“林妹妹”陈晓旭实为桐城人方东美的再传弟子

双溪月

　　净空老法师讲述

　　早年，我因为有工作要上班，所以时常想利用公余的时间到台大去听方东美先生的课。方先生每星期在学校上课，我那时找他，目的只想在学校里旁听他的课程。我跟他认识是自己写信求见，我写了一篇文章寄给他看，向他老人家请教。一个星期之后他回信了，约我到他家见面，面谈其实就是考试。

　　面试的结果，他跟我说：‘你不需要到学校去听课。现在的学校，先生不像先生，学生不像学生，你要是到学校去听课，你一定很失望。’我听了他这几句话，确实很难过，如凉水浇头，满腔的希望突然都没了。过了几分钟，他老人家又说：‘这样好了，你每个星期日到我家里来，我给你上两个钟点的课。’这是我作梦都不敢想的！

　　在台湾，他用这种方式来教学，大概在那时只有我一人，没有第二个。以后他的学生很多，听到老师教这样一个学生，特别对我另眼相看。我问：‘为什么？’他们说：‘方先生的眼光很高，单独教你，那不是简单事情！’学佛很久之后才明了，原来我是一张白纸，没有被污染，老师非常珍惜，所以不让我到学校去旁听，就是怕我到学校认识很多老师，认识很多同学，会听到很多东西，心就杂乱了。特别教导就是防止污染，这是他用心良苦。当时我们体会不到，学佛之后才了解，这是师承。

双溪月

净空大师的这个开示开讲，大家听得都非常欢喜。通过大师的开示和演讲呢，大家可以看到，大师像光风霁月的胸怀，非常地开阔，非常地仁厚，和非常地宽容。而且大师对「佛教」这样一个词，还有一个新的正名，就是什么叫佛教？什么叫佛教，是「佛陀教育」就叫做「佛教」。因此大师这一生也是以这个用佛的精神，用佛的教义，来融贯刚才大师说的，世界各种宗教的一些经典、一些教义，然后对众生来进行这种教育，来破除迷信，启发真智，然后使我们众生获得一种辨别真妄、正邪、是非和善恶、利害这样一种能力，建立起一种理智的、大觉的、奋发的、进取的、乐观的、向上的这样一种慈悲济世的人生宇宙观，来圆满地解决我们众生的很多一些痛苦，和我们世界的一些面临的很多的一些困局。

听到大师的演讲以后，我们马上想起了大师过去的业师方东美先生。方东美先生给我的感觉是一个天马行空式这样的一位哲学大师。而且他的学术知识，他的学问知识融贯东西，而且具有一种诗人的激情，具有一种诗人的激情。方东美先生，他的哲学的核心就是以生命为中心的宇宙观，由这样一种哲学扩展到文化领域里头以后，因为方东美先生后来大量的工作，其实是一个大文化，做一个大文化的工作；他需要了解我们世界上为什么会产生这么多不同类型的文化？这些不同类型的文化之间到底他们自己本身的特点是什么？他们中间有没有一种共通的，可以互融互补的东西？然后，把这东西合作起来以后，方东美先生有一个很大的一个大愿，就是想要建立一种理想的世界文化的这么一个蓝图。那么他就努力地想在各种文化中间寻找一种他称之为叫做「共命慧」的东西；找到这种共命慧的东西，然后建立一种融合的，互融互补的这样一种文化。刚才我们从净空大师的演讲中，也感觉到了大师的这样一种抱负和胸怀。

桐溪桥畔柳

哦。是这样啊，谢谢作者