方苞的诗

桐川

方苞自称童年之时,曾欲学诗,但由于"先君子"之教,乃"绝意于诗".(见《荐青山人诗序》)。也许因此之故,其诗无可称者。 在一般中国古代文学史著作中,讲到方苞,主要是讲他的文,而不讲他的诗。我们也只是说"其诗无可称者",没有多说。但在《中国文学史长编》中,就有如下的论述了: 方苞曾在《刘梧冈诗序》中说:"余平生好为山泽之游,而苦不能为诗。"此语似谦,却亦属实。今观所存之诗,确少佳作。《明妃》、《严子陵》诸篇,所见尤短。

汉帝惜艳色,明妃出后宫.

曲中留哀怨,横塞诗人胸.

茑萝随蔓引, 性本异贞松.

众口不瑕疵,多怜所遇穷.

若使太孙见,安知非女戎

昭阳为祸水,岂让倾城容!

 

〈陶渊明〉

陶潜经世人，志不关沮溺。

观其咏春蚕，自视侪禹稷。

东皋日荷锄，忧勤同运甓。

春风沂水情，孔颜宜命席。

家临南河

不错！

方以智的大姑母好象也能诗，方以智的大姑爷即张英的大伯。

桐川

方法的诗很值得一读

同安闲人

当然他的试比起方法还是有差距，就不用说其他著名方氏诗人了，比如方文、方贞观、方世举、方拱乾等。

同安闲人

休嗟臣被捕，是报主恩时。

不草归降表，聊吟绝命词。

生当殉国难，死岂论官卑。

千载波涛里，无惭正学师。

 

其二：

闻到望江县，知为故国滨。

衣冠拜邱陇，爪发寄家人。

魂定依高帝，必将愧叛臣。

相知应贺我，不用泪沾巾。

同安闲人

明妃那首诗确实有问题，不过我记得他记述先祖方法的诗还是很不错的。

同安闲人

不拜称元诏，甘爰十族书。

壮心同岳柱，寒骨委江鱼。

天壤精英在，衣冠想像余。

拜瞻常怵惕，忠孝检身疏。

 

其二：

高皇肃人纪，义气忾寰瀛。

作庙褒余阙，开关送子英。

微臣知国耻，大节重科名。

呜咽穷泉路，应随正学行。

［此帖子已被 同安闲人 在 2007-3-9 17:41:48 编辑过］

13020198629

桐川

方苞明妃一诗观点真的很怪异，不知为什么无端指责弱女子。

桐川

桐城世家大族之间通婚是很频繁的，张姚马左方之间互为秦晋