两个故居和一处陵园[转]

嬉子之波 · 发表于 1970-1-1 08:00:00

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5月3日，前往查询方以智和姚莹的故居。

姚莹是姚鼐的四大弟子之一，幼承家学，文风刚健，长于议论，历官县令、台湾兵备道、广西与湖南按察使。由于清政府在鸦片战争中的无能，姚莹遭诬下狱，后被贬官入川，再罚入藏。1850年，姚莹被再度起用后不久，即病死于军中。在桐城文派1200多人的阵营里，绝大多数都是耍“笔杆子”的文人，极少有拿“枪杆子”的，姚莹就是一例。

姚莹故居座落在寺巷街8号。从寺巷街进故居，先是一小片空地，沟洼不平，垃圾满目。向前穿过一段黑暗的廊檐，便来到姚莹故居小院门前。院子无门，又经过一截黑暗的廊檐后，便见院落的全貌了：南北各5间，东西厢房各1间，共12间，木构架抬梁建筑，原貌似有环廊相连。我站在院中，向不同角度拍照，胸中却像此刻的天色一样充满阴霾。无论如何，我也不能把眼前的一切与历史接通：难道这就是姚莹诗中吟到的“间风通户牖，白鸟下庭阴”的地方吗？这就是那个抗英保台、睁眼看世界、吁求通经致用、名垂青史的姚莹曾经居住过的地方吗？资料介绍，姚莹后裔姚永概曾辟此处为“慎宜轩”，植有青竹红梅。而现在院子里却堆满了杂物，几无下脚之地。问一位老人，说全院有7户外姓人家，他们租了几十年了，房子属“房管会”。

方以智故居，找起来更不顺利。我在寺巷街上走了几个来回，问了许多人，都不清楚。等最后找到了才发现，寺巷街33号是院子套院子，外面的门牌号早就不翼而飞，门楣上“幼儿园”三个红色大字倒挺醒目。

进了院，一些妇女分别坐在自家门口闲扯，上前搭讪后得知，院内住了十一、二户居民，都不是方氏后人，均为城关镇机关家属。我走进一家住户，光线极暗，顶和墙已辨不出什么颜色，屋内隐隐透出一股霉味和尘土气，往后走是自行接出的小厨房。房主人说，这院里每一家都盖了厨房。

从两处故居出来，思维像停止了，心头如覆重物。

5月4日，在市中心广场，与人谈好价钱，包车到张廷玉墓。张廷玉墓地名文和园，位于桐城市龙眠乡蒲庄，占地7000平方米。车到山下，过相国桥，沿石阶徐行，四面竹木葱翠，鸟鸣山幽，间有农人或拾掇禾稼，或布置茶摊山货。

约二里许到园门口，门边石碑上赫然“安徽省重点文物保护单位”字样，票价10元。大不同于昨日两处故居“县级文物保护单位”的级别。

张廷玉为官五十年，历康、雍、乾三朝，先后任礼部、户部、吏部尚书，兼充明史、国史馆总裁，相继任文渊阁、文华殿、保和殿大学士、军机大臣，封三等勤宣伯，乾隆二十年，张廷玉病逝于故里，乾隆加谥号“文和”，并按雍正“可配享太庙”的遗旨配享太庙。安徽电视台曾有节目介绍，张廷玉是汉臣配享太庙的第一人。

进中门，可见照壁上镌有“调梅良弼”和“赞猷硕辅”,为雍正皇帝题写的御书匾额手迹，表现对张廷玉的信任和高度评价。享殿内悬挂张廷玉画像。

其墓地依山势展开，中间是大石铺砌的“神道”，两侧各竖立一块龙首龟蚨碑，左面的碑额上有“御制碑文”字样，右面的上有“天恩谕祭”字样。两旁依次排列文臣、石翁仲(武将) 、马、文豹、羊、狮等石像生。墓冢前置供桌、烛台、香筒等石祭具。整个墓园卧于山腰处，左右两翼似有高垣保护，龙溪蜿蜒于下，远望群峰层叠，与许多著名的陵墓景区具备相同的风水特征……

从两处残破凋败的故居到今日气宇轩昂的文和园，感觉真是云泥之别。同样是值得桐城人骄傲的人物，待遇境况却如此迥异，不由令人疑惑：造成两者之间差别的，难道真的会是因为他们生前的官级吗？想到这个答案，忽然使我浑身冷战，像是被雨水激了一般说不出话来。

不死心，继续在网上乱撞，终于在桐城市人民政府主办的中国桐城网上查到了一条———
桐城市博物馆2007年元月18日发布的方以智故居展区和姚莹故居展区规划方案（征求意见稿），其中提到方以智故居展区需经费1000万元，姚莹故居所需经费800万元。方氏后裔、台湾方志萍女士捐助了20万元港币，作为修复方以智故居专项启动资金。姚氏后裔也主动前来桐城洽谈，诚恳表达了修复姚莹故居的意向并正在落实资金。按照桐城市博物馆修复计划，2007年，完成住户搬迁、土地划拨和房屋产权移交工作。2008年—2009年，完成方以智故居和姚莹故居全面修缮工作。2010年—2011年，完成方以智故居展区和姚莹故居展区陈列设计、布展等各项筹备工作，争取于2011年底两馆对公众开放。

修复的时间似乎久了些，但总比残败下去要强。另外更重要的是，我否定了自己的答案，我的心情多少轻松些了。