铭感桐枞时贤，共襄盛举，为东方大美寻根成功！！！

孙格拉底

程璟版主﹕

感謝阁下和〈人文桐城 〉同安闲人版主仙人指路，还有清芬阁阁主、大唐乡人、嬉子之波等桐城时贤的热心参与，提问会勘，惊动《枞阳网》〈历史人文〉总版主陈靖大驾，蒙多次下乡，实地查访，最后在方伯老（伯章先生）的法眼鉴定之下，根据《桐城桂林方宗谱》有关其太老师方义怀（东美先生的二哥）的记载，终于拨云见天，确证桐城大哲方东美先生为桂林方二十三世，属中三房方佑之后。方以智、方苞分别为其十四、十六世同宗不同房之叔伯祖辈。对外界有关先师家世讹传几十年的公案，一次郭清。真功德無量！

至于据传方先生幼时在“家庙“拜过“贞姑神位”一节，拙见如下：小学以前，他多在大李庄乡下度过，有无家庙？待考；他在桐中四年，住在县城，清明祭祖，在二哥引导下，到宗祠行礼祭拜，是必然的。贞姑既是方维仪，神位保存在宗祠，是大有可能的。若是我们只根据先生口述、同门许逖师兄记载、所谓“家庙”印象之说，就断定其必出于中一房，正犯了朴学家戴东原所警诫的方法学误谬：「据于孤证，以信其通」！

现在，这条旁证，已无关紧要了；因为方伯老出示的家谱文献，由其二哥方义怀开始，从流溯源，直接初世祖方德益，他是七世嫡祖明代“真御史”方佑之后，难怪我们当学生的对他都有“铁面”印象。诸位时贤，同参会勘，也大有真御史精神！

为诚致谢忱，仆已向陈总版主、方伯老隔洋行三叩首礼，对各位一道费心，同参会勘、诘问查证的桐城时贤们，也同时补上三叩首；但对阁下程版主，则还要多叩首一次，因为多承阁下将仆的冒昧帖问转荐给枞阳的陈总版主，才有今天一切美满妙果。饮水思源，中心藏之，何敢忘之！

这个不算小的公案（疑案），今天不参破，以后更难百倍！因缘果满，啄破同时。真该请大家浮一大白！

兹补上对方先生的〈国际评鉴〉，敬请阁下加帖在《述小事、怀大哲》那组《专辑》。

〈国际学术界对方东美先生评鉴举隅〉：http://thomehfang.com/kumarajiva/Evaluation.htm

仆特别感谢陈总版主为先师所作的名字考：名德怀、字珣、号东美；后以（字）号行。对先师的学术成就，今虽日本大学者也大敬服，如日本前文部省长（相当教育部长）中村元博士，印度学及佛学权威泰斗，呼吁日本学者今后治学要多向此位“东方大美”看齐！详方先生逝世十周年纪念中村专文，台大业阿月教授中译。

此外，日本最蜚声国际的铃木大拙博士，九十二岁高龄，在檀香山，命秘书冈村美穗子小姐代表投刺旅邸问讯，相邀共游檀岛日本庭园；对台湾前往京都留学、习佛学者，辙曰；“台湾有方东美先生在”，意味“何必舍近求远？”铃木大师九六逝前，致简告别；“仆业已了”——意同“莎约那啦，西天再见！”

仆传写先师，尽量取资他人客观资料，庶免「阿私我师」之嫌也。

最后，再致上无上敬礼！

仆孙格拉底敬上

［此帖子已被 孙格拉底 在 2007-6-15 23:06:07 编辑过］

dongdong

想拜孙老先生为师！

不知道先生可收徒弟？

程璟

^_^

还得孙教授您出来问啊，不然几十年的疑问还没解决啊！

其实，作为枞阳桐城的政府机构，早该对民间的宗谱进行收集整理，好好研究了！

这一点，我认为浙江、福建部分地区做得好！