桐城发现江皋墓

王小六

青草旅游大有可为。

程璟

江皋自称是方孝标的外甥，不知道他母亲具体是哪一房的。

应该不是方孝标的亲外甥吧？

三道岩

《十二真图》
　　《十二真图》，系清初江磊斋、张英、陈山人3 人合作之手迹，乃画、诗、书组成之艺术珍品。《十二真图》原有12 幅：匡庐种花、浔阳送客、飞雪渡陇、华山采药、岳麓观碑、漓江秋泛、峨嵋春望、泰山观日、崆峒抬鹤、沧海浮槎、燕市酒人、龙眠著书。江磊斋、张英据图配诗亦书12 幅，加前序、后跋各一幅凡26 幅。每幅长55 厘米，宽76 厘米。画为设色、绢本。序、诗、跋均宣纸本，皆绫边装裱。序为楷书，诗，跋均行草。《十二真图》，辗转相传，历时颇久，已失《燕市酒人》画及诗、《龙眠著书》画，现存23幅。
　　画作者陈山人，乃闽南画家陈维邦（号云庄山人》，画技精湛，善写真。于康熙三十四年（1695 年），以江磊斋宦迹游踪为内容，绘12 幅写真图，画面山川壮丽，人物神态毕肖，一一从毫端出之。
　　画中主人公江磊斋，名皋，字在湄，桐城人。顺治十八年（1661 年）进士，授江西瑞昌县令，迁九江郡丞，擢甘肃巩昌知府，改广西柳州知府，寻任四川提学副使、旋调陕西平庆道副使，继迁福建兴泉道参政。桐城三诗家之一方贞观曾评其“政德”、“诗才”云：“乡人勒石标殊德，海客将珠请旧诗”。清初学者钱澄之评其诗云：“在湄吾乡诗人，既通籍，又好吟咏，其往来京师，流览山川，形诸诗者，莫不殷君国之忧，念生民之戚而感物造端”。《十二真图》绘成后，江磊斋据图配诗，述景抒怀。
　　清大学士张英，字敦复，工诗善画，亦善书法。康熙四十年（1701 年）归隐桐城龙眠山，与江磊斋隐居之“迎翠园”相近，欣赏《十二真图》，乐为步韵和诗，并作小跋。《退心斋心赏录》译：“张敦复善山水，书笔豪放，颇具明风度。”画存世作品有”《武陵访仙图》（现藏安徽省博物馆），著有《恒产琐言》、《聪训斋语》、《笃素堂文集》、《易书衷论》。
　　《十二真图》绘于康熙乙亥年（1695 年），曾流失近百年，几不为世所知。乾隆甲寅（1794 年），此图忽见于桐城孔城镇程家，程氏业售饺，以《燕市酒人》图糊制饺灯。江磊斋后裔江厚庵以重金购回，并作跋云：“……字并诗无一不佳，乃吾家之至宝也。”嘉庆乙亥年（1817 年）仍归藏于“迎翠园”。咸丰间，桐城被兵燹，江氏宁弃家财，不丢此图。同治己巳年（1869 年），此图复藏于“迎翠园”。清末民初，此图为桐城走马镇江兴阅所藏。抗日战争前，张英后裔欲以36 担租田及一所庄屋换取12 幅张英诗、跋手迹，江氏不忍割受。建国前夕，族人江国英（国民党安徽省财政厅科长）借赏此图，其家遭火灾，此图又销声匿迹。建国后，桐城光明甫、房秩伍曾向省文博部门荐此图，派员来桐城查找，未获。1984 年冬，江道元之女江琴，向桐城县博物馆出让此图，方知在江国荣家火灾时，为其侄江道元携走。现《十二真图》已归国有，为桐城市博物馆珍藏。藏品号：桐城书画（临）51 号。
　　《十二真图》，诗、书、画之艺术俱臻妙境。它对研究清初的文学艺术及士大夫阶层思想状况，均有很高价值。

三道岩

保护江皋墓的必要性

江皋，号磊斋，清代初期著名书画家，是桐城派文化的早期典基人之一。康熙年间进士，官至福建兴泉道布政使，为官清廉，在江西瑞昌任知府时，曾捐傣禄修筑江堤，至今当地名仍为“江公堤”是为了纪念江皋的功绩及清正的官史；与当朝宰相张英、福建画家陈山人合作的《十二真图》现存于桐城市博物馆。江皋公晚年隐居于王屋山，与王屋寺主持恒山大师论法参禅，卒时身无分银，家无分田；恒山大师将其葬于王屋山正脉，所幸文革期间未被发现，才得以完整保留其墓葬。其后人现居天津市东丽区；2004年依家谱访祖时找到王屋山上的江皋墓，并将资料留传于安徽省文史馆。

为开发三道岩旅游区的人文资源，根据省文史馆提供的资料，得知其后裔江高林为天津市东丽区政协常委，是一位德高望重的博学型学者，在当地威望极高；2001年江泽民主席回旌德江村时，江高林得知江主席是同宗一脉时，为江主席提供了重要文献资料。今年5月份，为寻找江皋墓，当地志愿者寻遍王屋山，最后与江高林委员通话后才找到了具体方位，市文物部门及时到现场了解情况，并确定为市级文物保护单位，因古墓一直是文物贩子的必寻目标，近日居然有人夜间光临古墓，被村民发现后逃走。随着风景区的规划启动和文物资源不可多得的必要性，建议青草镇政府携文管部门及时修复江皋墓，树立文物保护单位标志；让更多人保护文物。江高林委员也表示出资建设，但当地政府应高度重视此处不可多得的资源，利用修复江皋墓的机会与江高林委员沟通，与东丽区建立友好社区，建立感情纽带，为青草镇的经济建设创造一次契机。

前朝衣冠

程璟 发表于 2008-4-11 14:21
江皋自称是方孝标的外甥，不知道他母亲具体是哪一房的。应该不是方孝标的亲外甥吧？

江皋是方应乾的外孙，桂林方的外家子弟。

云月在天

今有人正巧发来江皋为张氏所作的谱序,稍作点逗以贴於此,观其文采可耳。
      家有谱。犹国有史。修焉续焉。其权维均。盖尝考诸古者。日设左右注。荟萃朝廷之言动（言动等于言行）。不使罣漏散轶。以俟数十年而为一实录。又数十年而为一通纪。此十七史.廿一史所以奕奕增增(奕奕.增增都是叠音词,都是众多的样子)。相继而靡底也(靡底:没停止.靡:没.无也.底:停止停滞)。士大夫家亲亲贤贤。接踵而起。其于谱也。类必十年手录一小修。三十年梨枣一大修。则其流无不归于源。其本无不附于末。斯人人恍然动仁孝之思（斯：就,那么就）。非然（非然：不是这样。含有假设语气）。是有垣墉而无塈茨(尚书：若作室家,既勤垣墉,惟其涂塈茨。垣墉:   墙壁。塈茨：【用泥】涂抹茅草屋顶。本句与下句均用作比喻.释从略). 有朴凿而无丹艧也（尚书：若作梓材，既勤朴斵，惟其涂丹雘。朴凿：疑作朴斵. 砍削, 朴本是刀名，斵同斫。丹雘：犹言漆丹凃饰）。可乎哉？  连城张氏. 吾邑之望族也。胜朝开国。其先人继祖公.  自婺源来迁于桐之戴冲。马鞍山二世琳公。三世子容公. 子昭公。分迁连城。六世昭公之元孙思山公。创辑宗谱。未授梓。至国朝康熙乙卯。其族诸君子嘉意纂修。详慎審密。经营三载。得刊成书。姚公司宼为之序。而深嘉美其修法。有三得. 无三失。凡祖功宗德.士硕女贞.垂诸册中者。固已炳炳烺烺。无容缕陈矣(无容:毋庸,不必)。顧自前基已定。虽百代之塈茨丹艧者。更何能易夫垣墉朴凿哉。越今二十六年。世虽才增其二而丁则较倍乎前(世:代。二：疑一。26年，差不多一代人)。且近之成名者. 按之前载而已。更始之卜迁者。问诸近地而或改。以至老有所终. 幼有所长。 涣处四方者.  迩或数十里。远或百余里。甚或异邑而无由通识其名字。苟迟之又久。漫不加辑。幾何而不罣漏散轶也?  严溪公年踰八旬。有家督之任。悚然而起。集族中之能者.立如克临絅公辈。共肩之。理前绪. 倣前式. 续前编。始事去夏. 竣以今冬。谋序于余。余念先叔迁居戴冲。既与张之诸前人. 望衡对宇相酬接。今予弟姪儿孙辈与张之诸君乡国同学相友善(乡国等于家乡)。惟此序言固谊所不能谢者。夫自古侈谈谱事者百家。纵摭拾累牍。无富于张氏。独羡其族在前朝。人文已著。入昭代云汉尤章（章同彰）。自前纂修经年来。或分符于花县。或秉铎於泮宫。风清司马若而人（若而人：若干人）。箧鼓圜桥若而人（箧鼓：古初入学击鼓以启箧发放经书。圜桥：学校有冸池池上有桥，一般借称国子监）。郡邑庠间名不胜指。近者万寿科举典少不草（草乃革字形误。革：改变）。竹林同隽南闱（竹林用典。原指阮籍阮咸。后借称叔侄。后句大阮原指阮籍。此借指叔叔）。其大阮已联捷成进士。猗欤休哉！继自今而发越者。又不知为何如也。三戟万石（三戟万石皆言官位高。唐 制，三品以上官员得门前立戟。汉制,三公号称万石）。宁足多乎。抑前修谱时。予官西江。年方壮。比缘邮致曾附言于啟正（比：先前。缘：凭借）。而今且老矣。犹与闻此续修。缀序于司宼后。復接仁孝诸君子。共话此敦宗收族之事。何其幸也！ 然更有望于塈茨丹艧之每三十年而一起。俾流之远者无不归。末之绵者无不附。庶几家与国俱长也哉！
# O, v7 z4 o& \4 a赐进士第大中大夫钦命提督四川通省学政整饬陕西平庆等处盐法道按察副使分守福建兴泉道布政司参政壬子江西同考官同里江皋  拜撰。