宁静以致远——品风柔笛悠悠关于龙眠山的几篇散文

风柔笛悠悠 · 发表于 2009-8-7 12:33:46

评论家阿祥对我的几篇散文进行了评论，十分感谢他在百忙中抽时间一品。

            下面是我将此评论全文转载如此。

                                                      宁静以致远

                                             ——品风柔笛悠悠关于龙眠山的几篇散文

文/阿祥

龙眠山——此地我未曾闻听，更谈不上涉足一览。然而，读过风柔笛悠悠的几篇散文，不光领略了此地的山水风光，也阅览了此地的风雅之事，足不出户，便可览胜，还得以上一堂修生养性的课程。这便是文字的妙处和功用。这一节课，作者的主题便是——宁静以致远。
山无水则不显的其灵性，而山中之水大都源自淙淙作响的泉眼之中。龙眠山上就有灵泉，此泉不俗，明朝宰相何如宠题曰“媚笔之泉”，意在彰显泉水给人文思如涌的感受。大凡景点都有一些文人雅事，抑或传说神话来做底蕴，增其魅力。媚笔泉的说法“不可深信”，但作者的文笔确实了得，记事不囿于平淡，总能添些情趣。读来大有“松下问童子，言师采药去”的味道。这便是那篇《拥抱媚笔泉》给我意境上的感受。而他（不知该用他还是她，暂作他吧，还望作者不要责怪）的几篇散文，我品读的时候，脑子里都能有一些诗句萦绕着，完全是在深山之中，恬然自得的诗句，意境悠远。媚笔泉涌动文思的说法不可深信，然而，处于此情此景，不必有泉来润，文思自然如泉涌动，这是来自人与自然的和谐，情与自然的贴近，心与自然的通灵。
媚笔泉坐落于云牵雾绕的龙眠山，是为此山的眼睛。
有山有水，是有了修生养性的庄园。文人雅事，茶自是不可或缺的。作者可谓品茗的高手，他说了，“饮茶可以满足人不同的目的，它是精神上的享受，是一种艺术，一种修身养性的手段”。假若你到了龙眠山，不必担忧，这里盛产小花茶，这茶自古就是贡品。这篇写茶的文章，名曰《与小花茶楼的约定》，十分精巧，像是一件让人爱不释手的珍宝，把在手里，掂来掂去，总是喜欢。
文章末尾是点题，十分巧妙：
约定笑着门口迎送：“别忘了，小花茶楼的约定。”
   我们在柔和的夜风里挥手：“记得，约定小花茶楼。”
这名叫约定的女子，精通茶道，自然高雅，茶楼布置的幽静得体。记得天心姐也开茶楼，定与此不差上下。“约定小花茶楼”，这种约定犹如张爱玲女士散文里的意境，似真又似幻。我读这篇散文时，也是这般感悟。虚虚实实，然而绝对可触可摸。与其将此女子当作真实，倒不如将其想做化身——茶的化身，雅的化身。散文讲究“形散而神不散”，作者行文之间不离其宗，论茶道，究情理，品生活。大多时候，人已经融入茶道里，物我不分，这女子便也迷离的只剩下神，而没有了形，却那么吸引人，飘走于茶树当中。
又是人与物的和谐，品茶给人哲思，故而生出文思。作者说，茶楼是幽静的，在烦扰的闹市中，是心休憩的地方。所以，人们总爱上茶楼，这都成了一种时尚。
“无论约定小花茶楼，还是小花茶楼的约定，都给人一种亲切之感，同时也有一种超脱的遐想，一种无与伦比的亲情，一种源于自然的热情”，这样的体悟和享受是被匆匆忙忙的奔波所淹没的，精神时时刻刻的被困让人倦怠却又无可奈何。如此说来，这篇关乎茶和女子的文章，就是一种宁静致远给人享受的文章，其功用不亚于逃离闹市饮一杯小花茶。
自古禅寺即是寻灵性之山而落，龙眠山历史不短，禅寺是不会退出舞台的。这不，别峰禅寺就是一个悟禅的好地方。我个人觉得，《别峰禅寺悟禅》是几篇散文当中最能代表作者心境和散文风格的一篇了。虽然我对散文知之甚少，仅限于感悟而已，技术上并不懂得多少。但读过风柔笛悠悠的散文，我得出了自己认为的散文的灵魂——即文思和哲思水乳交融。
别峰禅寺风光不必赘述，因了龙眠山，清秀旖旎。作者用了老房子来写它，又风雨飘摇数百载，足见它的底蕴深厚。禅寺当中必有高僧，方不负这般风光和历史。
物质世界是无止境的，但这种浩渺是可以预见的。而人心所能到达的地方也是无止境的，这种浩渺却是无法预见的。潜心领悟，都能有不同以往的收获，境界的高与深也是不一而同的。如何得以致远，想来也只有宁静了。在庸庸碌碌的闹市当中，或为生存忙忙碌碌之中，谈何致远。
别峰禅寺是宁静悠远的，此处自可致远。佛法并不深奥，全在有缘无缘，这缘分也不是千年万年之一遇。所谓“心向佛”，是一种皈依，并不是相遇。
作者对这种“静”的阐述，露骨而直白的阐释是在另一篇散文——《阳光的下午——与友人语》中。摘录一句：
“到了静里，人才会真正找到真正的自己，因为静给予了充裕，给予了反省。那么，静下来，就可以做点实在，可以说，静下来，就和谐着，就成功着。静，是通往一切的平台”。
这是面对着外面的纷扰的车水马龙写下的文字，大凡疲惫了的人都会有此番希冀。动是绝对的，而静却是相对的，动不会无故停止，静也不会莫名由来。那么，静，其实才是上乘的修养。别峰禅寺的大师那“六和敬”，作者解透了——“也就和谐二字”。既然静下来就和谐着，那寻其源头，还是在“静”字上了。静是一种修为，说来容易做来难。大概不亚于让一个剃度出家的人完全了却尘事一样。但，静又是一种境界，相对的境界。并非不可攀。
作者的文字若要评价，只能说是得了龙眠山山水的灵气，既不华丽，却能流彩，是清丽朴实的，本真的，回归自然，描写贴切。
在现实中迷失倦怠的人很多，读这样的文章，仿佛在仙界的池塘里洗涤了一番，可以释解那些纷扰和繁杂，获得一个秀美的天。