从安徽桐城“六尺巷”谈起

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从安徽桐城“六尺巷”谈起

2008年03月18日17:08  来源：人民网

　“六尺巷”位于安徽桐城的后街与五亩园之间，巷道南侧原为清朝名臣张英的私宅，北边原为吴氏私宅。就这么一条普通的百米巷道，每日间慕名前往参观的络驿不绝。传说当年吴家在翻修宅邸时欲将院墙向外扩张，并不理会张英家仆的抗议。张英家仆情急之下修书一封，遣八百里快马飞驰京都，期待当朝权臣张英能出面协调，阻止吴家越界扩建。张英收书后批诗一首寄回老家，诗云：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英家人细读回书后，豁然开朗，遂退让三尺。当朝权臣如此大度，不但未仗势压人，反而以忍谋和、以让求睦，深深感动了吴氏一家。吴家也向后退让再垒墙，巷道由此拓宽成六尺，遂留下了传颂至今的“六尺巷”。张英是封建时代的官吏，能严于律己、舍利求义、自觉地追求儒家大同的理想，确实难得可贵。

　　张英的可贵之处在于带头践行儒家的“和合思想”，传承中华民族里仁为美、礼让睦邻的美德。俗话讲“金厝边、银乡邻”，难得邻居，理应互帮互让，何必为蝇头小利争得面红耳赤、打得头破血流、弄个两败俱伤呢。让一点风平浪静，退一步海阔天空，让人三尺，并不是怯懦，而是舍利取义，而是舍利取福。张英的礼让换来了“六尺巷”， 换来了邻里的和睦，换来了封建儒臣忠君慎权、宽厚允和的美好形象，换来了社会底层百姓的一丝安慰、几缕期待。也许，这就是郑板桥所讲的“吃亏是福”的深刻含义。

　　张英的可贵之处还在于律己从严、待人宽厚。吴家越界修墙，过错在先。当邻里的过错行为侵害了自己的个人利益时，张英如据理力争也不为过。可是张英大度温柔，得理却饶人，宽恕了有过错的邻里，要求家人主动退让，发扬了包容万物、兼收并蓄、纯厚中允的博大精神，体现了一代儒臣的风范。不说是在封建社会，就是在当今，也还是有些人做不到如此大度宽厚的。

　　张英最可贵之处在于权重却不恃权、位高却能谦和礼让。史载，张英官拜文华殿大学士兼礼部尚书，是康熙朝的权臣。在当时社会，张英若弄权侵吞吴家房产想必也是易如反掌，一个电话，一条短信，地方官员有几个敢说“不”？有几人敢不买账？况且是对方侵占在先、过错在先，地方官员要想迎合拍马是很容易操作的。张英身为一朝宰辅，却不恃权压邻，而是教育家人谦让求和，其言其行彰显了儒家修身、齐家、仁者爱人的博大内涵。一位封建官吏能将权力用于社稷而不肥一家之私，确实难得可贵。

　　张英不但以身作则、谦逊礼让，还善于用儒家的思想教育家人及其他身边人员，激励后人大度做人、秉礼处世。家学渊源，善益子孙，据《桐城县志》载，张英次子张廷玉为康熙朝进士，居官五十多年，历康、雍、乾三朝，官至保和殿大学士兼吏部尚书、军机大臣，乾隆朝晋三等伯、加太保。张廷玉长子和次子亦官至内阁学士，四子官拜兵部尚书、赠太子太保。张家一门数代高官厚禄，应说是得益于清廉的家风，得益于“六尺巷”。

　　我们今天重温“六尺巷”的故事，就是要弘扬中华民族的优良传统，谦逊礼让，崇善好德，廉政爱民。我们共产党的干部是人民的公仆，是以全心全意为人民服务为宗旨的，更应该慎用人民赋予的权力，权应为民所用，利应为民所争，以德服天下，以德使“天下有道”、社会早日和谐。(张华　柯建跃 黄宝球）

（责任编辑：魏炳锋）

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哈蜜瓜

说不尽的六尺巷

 

 

倪晋茂

随着市场经济的发展的今天，六尺巷的精神应该得到进一步地发展，而不要让她埋葬在历史的土壤里。