我心中的彩云之南之四 记游孔雀的故乡西双版纳(5)

风柔柔笛悠悠

     从爱妮山寨到傣家村寨 

 

 

 

   西双版纳是少数民族居住集中的地方,在这块神奇美丽的地方,集中居住有10多个少数民族.主要有傣族、哈尼族、布朗族、基诺族、拉祜族、佤族、瑶族等十几个民族，其中傣族占1/3,而汉族在这儿却是少数民族了.这里少数民族的风情很是浓郁我们的兴趣,各民族有各自的特色,在此文我只能撷取其中一二,着重一下笔墨.

  爱妮族是哈尼族的一个分支.爱妮山寨是在去热带雨林旅游景点的路上,山寨不大,掩映在青山绿水之间.如果坐在车里,是很难发现山寨的.它是在公路的左侧,一条铁索桥连接着山寨和公路,几棵巨大的树遮掩着视线.桥面铺有厚重的木板，两条粗粗的钢索越过山涧,如两道优美的弧线.桥是特意的设计成晃动的形态,刺激游人的心情.我们颤悠悠地过了桥，便可以看见耸立的山寨大门，这就是爱妮族山寨了。

抬头向上，有两三个爱妮族姑娘站在上面，穿着一袭青色衣服，彩色的花边，凝重古朴却别样艳丽抢眼。约上了三、四十层台阶后，便进入平坦的寨子。导游告诉我们，称呼上，爱妮族男的称为“阿力”，女子称为“阿布”；服饰上，男着短袖上衣穿长裤，女穿长袖开领上衣下着摆裙；婚姻上， 至今保留有“抢亲”的习俗，现在成为了一种民俗形式，或说是一种艺术的历史再现；居住上，两层竹楼建筑，上层住人，下层用来堆放杂物和圈养牲畜。竹楼两边架有楼梯，男子和客人走正门楼梯，女子则走走侧门楼梯。楼上居室里，有靠背的高椅子是男人坐的，女人却只能坐矮凳子且须承担家务。男人房间里设有床，女人房间则是地铺，中间用木板墙隔开，似乎也是来体现男尊女卑吧。墙上挂满了生活生产用具，看这些工具,我仿佛看见爱妮人生产生活的场景,爱妮族人勤劳与智慧也凝缩于此。看完这些,刚走到楼下，只见一群黑里透红的“阿布”呼啦啦冲到我们面前，一对一地寻得意自己的“阿力”,我的脖子上也被一个阿布挂上了一个葫芦香包样的饰物，阿布牵起我的手，大家围成了圈子跳起了舞蹈.兴奋的激情也在此刻被点燃,大家都融进了爱妮族欢快的音乐声里,彼此均将自己视为爱妮族一员了.

音乐声停,一位 “胖阿力” 给我们讲了爱妮“抢亲”风俗，并要我们到屋子外的大平台上去演绎一下“抢亲”。我们这些阿布们个个都很兴奋,一个个把自己中意的阿力,背上身.然后抢着背进新房.那新鲜的劲儿现在回想起来还意犹未尽,留有余香.

到傣家村寨却让我们领略了另一番景象.傣族是一个历史悠久的少数民族,古称滇越.傣字意为酷爱和平和自由的人.它有自己的文字,也有自己的历法,诗歌是傣族人最擅长的,而舞蹈却是至爱,孔雀舞享誉中外,刀美兰,杨丽萍是其中的佼佼者.泼水节是傣族最富民族特色的节日。泼水节是傣历的新年，节期在六月六日至七月六日之间，相当于公历4月。傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈“A”字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄.傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口.

我们访问的是一个水边的傣族村寨.车子将我们载入这个寨子的时候,已是中午时分,寨子里有几户人家的屋顶冒起了炊烟.偶而有风吹送来的饭菜的香,诱惑的我们饥肠咕咕.迎接我们的是一个漂亮的傣家姑娘,她身穿艳丽的民族服装.说起傣族女性的穿着打扮,有人说是全世界最美丽的.我看这姑娘的服装,也确实是的,看那服装,就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有"金孔雀"的美誉.仔细的瞧一眼,果然如金孔雀一般.她带领我们参观整个的寨子,这寨子一律的干栏式建筑.但也有与寨子不相称的建筑,有那么三两间如我们这边的建筑无异的房子夹杂其中,显得有点格格不入.寨子中间有一个庙宇,参观必须赤脚进入.傣族信奉小乘佛教,男孩子很小的时候就被送到寺庙中,念经学傣文.而到了15,6岁还可以还俗.在景洪的大街上我看见很多年轻的和尚手牵着姑娘的手,这不是为奇的地方,云南十八怪,小和尚谈恋爱说的就是这种风俗.

寨子参观完毕,姑娘就带我们进入她家的竹楼.她家的竹楼坐落于一个不大的池塘边,池塘两岸,有着高大的菠萝树以及芒果树.也有叫不出名字的花夹杂于其间.进楼必须得脱鞋子,这个规矩违反不得的.楼上有一个很大的厅,而火锅塘在靠窗子的一角,有些显眼.矮小的桌子上摆放着几只碗筷.火塘里还有没有燃尽的木头,那眨眨的红光,还摇动着人的眼神.中间的地方空间很大,一溜儿排列着矮小的竹凳.这就是傣族人在家的活动中心了.在进门的右手,有几个门都一律的掩着,从外面看不出里面任何.我欲推门进入,却被姑娘礼貌的拒绝.她笑咪咪的告诉我,你要真的进去,恐怕你得留下来做我们傣族人的女婿了.闻听此话,大家都乐呵呵的笑.我也极腼腆的回笑.

姑娘叫我们坐下来,听她讲解有关傣族的知识,风俗以及禁忌.她告诉我们傣族人把漂亮的姑娘叫作骚得力,英俊的小伙子叫猫得力.我们猫得力,骚得力的叫着,觉得很是亲切.这个地方是男主内,女主外.如果男人在外面做事情,会被寨子里的人瞧不起的.听了此话,我对进楼的时候看见一个男人(这姑娘的父亲)抱着小孩做着家务的现象就不值得怀疑了.呵呵,做这里的男人还真的是幸福,我幻想着做这里男人的场面,但没等我仔细的品味,姑娘说的这里男人如果懒惰就得休了他这句话,让我沉沉的回归现实.接下来,姑娘向我们展示她们民族的工艺品.不用她介绍,我们都买了点作一下纪念.顺便说一下,这都是我们主动买的,尽管我们认为参观寨子,再进她的竹楼,再听她介绍,免不了有推销商品之嫌疑.但我认为值得了.

时间不长,她家的炊烟也在我们兴奋的追问里,由她家的父亲也就是猫得力升起了.而她的猫得力也在外面打完纸牌回来了,在离开竹楼的时候,我细细的看了一眼这竹楼,只见在竹楼下的一个竹凳上,那男人怀抱着孩子哼着听不懂的歌谣.

从爱妮山寨到傣族村寨,感受的是不同民族的风俗.我也慨叹我国的幅员辽阔,民族的众多.各民族的相融,交汇.孕育成我华夏悠久之文明.

小竹

嘿，谁若在桐城找不到妻子，就去爱妮族，说不准就被“抢”走啦。

楼主，把图片重新上传啊，新浪博客里的图片在这里无法显示啊。

梧桐叶

看了楼主的文章，又想起了那些住在版纳原始森林里的日子。