同安闲人 进来，答应给您的东西

同安闲人

程兄有空考证一下和我们连城张是不是亲戚。呵呵

程璟

方西川和我们会宫程关系很好。贴上两文。

朴庵公序

西股六世讳彦玑

程君讳彦玑，字尚义，居桐会宫里。厥考勿斋先生以耕读起家，君为长子，克承庭训，读书执礼，气度雍容，处世动合机会。族人重之，推为族长。一日与子姓约条贯品式巨细靡遗，其所最重者崇祀先庙。爱敬父兄，敦尚节义，服勤差徭，其所深戒者侵伐垄木，薄逆彝伦，肆酗逞残，迟负公事，且俱以身率之，子姓亦相戒勉如约。逾十年，君始谢事，与同志栖遁自乐，凡浮华纷嚣之俗，皆屏去。惟以一朴自持，人皆为朴实先生。晚年复以自匾其庵。

厥子敏赞，余执友也。一日，具状走币索余言以垂不朽。余嘉其有敦本复古之意，且重其请，遂序之。

嗟夫！上古之时，其风何风？曰：朴略也。其俗何俗？曰：淳朴也。是故，郊祀歌曰：抱素怀朴，同乎无欲。老子曰：见素抱朴，少私寡欲。程君云朴，盖原出于此。吾闻其幼，崇俭素，不喜奢华，以衣惟布，稍有文采，则尚絅，以食惟粝，稍有膏粱，则不贪。居室惟卑惟隘，不施黝垩丹漆，以器皿惟木惟瓦，不作金银奇饰，诸子孙皆率其效宛有上古之风。及登堂拜之，果知人言不诬也。

夫以是形于身谓之怀朴可也，谓之抱朴可也，以是著于家谓之朴略之风可也，谓之淳朴之俗可也，以是率诸子孙则所谓式谷似之者此矣。不为三代之遗民乎？此余朴庵所以深嘉而乐与之，矧令嗣英发宏达不拘，未遂厥志，悉施于其孙廷会，行见取青紫如拾芥，黼黻皇猷，要皆是朴之所发也，然则朴也者，非所以为华之地欤。于是乎书之以付使者。

方克 拜撰

 

 

程璟

同安闲人:
程兄有空考证一下和我们连城张是不是亲戚。呵呵

连城张梅股有，是我会宫程女婿。

会宫程的张姓亲戚主要是拔茅山张。

金针虫

好像没有短号和句号.

 

程璟

这是方克的二女婿余天印写的。

杏庵公以寿荣膺冠带序

中股六世讳彦玠

杏庵翁，先大父之内弟也。少业举子，以疾就医术，期无贻父母之忧，因以是自匾，既而颐养天和，身益康健，修然人物，为一族一乡望。有司闻其贤，以礼致之再四不就。我朝恩典，七十以上者俱赐冠带，所以荣其寿也。

翁今将跻七十矣，有司预期敦请授以冠带，恳之又恳，乃拜于家。余父居甥行，荷翁爱，若己出，及期，率余辈走贺，命为之言。余维有虞氏贵德而尚齿，有殷氏贵功而尚齿，有周氏贵亲而尚齿。齿之重于天下久矣，然以德养则荣，否则辱。翁今岂徒寿已哉！孝友之德，植于天性，宽洪之量，不须人为。处子姓严而有法，与乡人恭而有礼，优游士林下，不辱尘嚣，自课耕读外一切若淡然无事者。里人恒以为法，语曰：仁者寿翁，其有焉。

是日，白发乌纱，丹垩其形，子姓罗下，宾戚盈庭，罔不亶仪吉裳，奉卮酒交拜。翁不其荣哉。犹未也，人贵有德，以养其寿，尤贵有子以为裕德之资。翁四子俱长，虽未卒举子业，然皆质实不浮，甚相友爱，其尤难得者孝子近石以母剧疾刲股炼汤，疾赖以愈。久而人始知之，知而闻，亦不应。自非翁孝友之风，夙昔之训，其能有是哉！余愧辱在泥途不能輒发其幽光。缘是并书之，以未翁庆。

余天印 拜撰

 

 

白鹿庄人

同安闲人:
程兄有空考证一下和我们连城张是不是亲戚。呵呵

同安，方佑的我刚贴在枞阳网的历史人文里。

金针虫

这是什么书呀？