嵩山游记

蔚蓝的天

"嵩高维岳，峻极于天。"
                                 ——《诗经》    早闻嵩山石奇，水秀，云诡，树美。清明时节，没有纷纷的春雨，我们一行人早早出发，奔向那古老而又神奇的嵩山。
    嵩山，尧舜时代称"外方"；夏禹时称"嵩高"、"崇山"；周平王东迁洛阳后，始定"嵩岳山"为中岳，以后各代均称嵩山为中岳。
    《史记·;封禅书》载曰：“昔日代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”这一句话，阐明了嵩山在五岳中的重要地位。   
    中岳嵩山东西长达60千米，共有七十二峰，东为太室山，西为少室山，其主峰海拔1512米，气势磅礴，犹如横卧的巨人，古人说"嵩山如卧"，明朝的著名文学家袁宏道，则说嵩山像一条很清瘦的卧龙，道出了嵩山独特的形体特征。而在我们眼中，嵩山正面奇峰突峻，绕到后面观之却山势逶迤，特别是在少林寺方向看，山形起伏绵延，其中隐隐勾勒出一尊横桓于天地间的卧佛。
    太室山和少室山，两座高山层峦叠嶂，绵延起伏于黄河南岸。自古以来，它们引起了许多诗人的遐想，吸引了无数游客的关注，于是历代的墨客骚人、僧道隐士以及帝王将相，根据这些山峰的形态和面貌。差不多给每一座山峰都起了美丽的名称，遂有七十二峰之说。在这些群峰的环抱里以至峰顶之上，逐步盖起了无数的梵宇琳宫、道院僧房。于是乎古代的帝王们也在这里建立行宫，学者们也在这里建立书院，隐士们也在这里沽名钓誉，寻找做官的捷径，而今我们则在这里寻幽觅古，饱览大好风光。古有诗云：

月满嵩门正仲秋，轩辕早行雾中游。
颍水春耕田歌起，夏避箕险溽暑收。
石淙河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩。
余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流。

    深山藏古寺，碧溪锁少林。天下第一名刹，禅宗祖庭，少林武术的发源地少林寺，因其座落在中岳嵩山的腹地，少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。 少林寺不仅是“武林泰斗”，更是中国佛教的禅宗祖庭。在中国的发展中，与儒学相互融合，成为中国佛教中占统治地位的一个宗派，在中国乃至世界佛教史上流下了深远影响。
    既来嵩山，当然要爬山。一条仿是通天的石阶，直直的竖在我们面前，疏懒的身体，在最初的兴奋过后，很快就疲惫不已。咬咬牙，坚持过了“极点”，沉重的双腿慢慢变得轻松起来，山风也分外的清爽。山路边处处点缀着蓝茵茵的小花，旋转回环的溪水一路伴我们同行。在曲折的羊肠小道上，在陡峭的绝壁中，我们沿着不足两尺的小径，扶着光滑的铁链，朝着顶峰进发。
    在三个小时的艰辛后，我们终于来到了嵩山的最高处，放眼望去，群山叠嶂，绵延不绝，心胸豁然开朗，登时领略到杜夫子当年的“会当凌绝顶，一览众山小”。
    山风扑面，送来远处的钟声，我的思绪不由得随着悠远的钟声飘扬。
    这里没有高耸入云的大厦、铺天盖地的广告、川流不息的车辆……
    它有的只是青山，只是绿水，只是古老的寺庙和亲切自然的乡民。
    在春雨潇潇或秋风拂面的早晨、黄昏，我们都能在这块土地上感受到传统文化在这里的积淀。在这里，遍地都铺就着陈年往事，它们或因喜剧而美丽，或因悲剧而悠久，我们此时此刻的凝视和怀想，不知会不会被哪一位后人所知，而十年前、百年前、千年前的古庙明月，颂经梵唱，又恰是一江春水，如此地感动着我们。
　　这感动是因为寻觅，因为历史，历史让我们轮回着生命，收获着浮名。我们所以感动，是因为它真实，有多少祖先在民族这条长河里，生生世世背负着精神的纤绳，感昭日月。
　　下山的路上我们看到，嵩山有许多人还住在旧房里，古老的民居不像古代的建筑那样精雕细凿，飞檐翘脊，锁窗朱户，它是高大的，古朴的，实用的，高墙、厚壁、圆门、小窗，告诉我们他们自在，悠然，平和。他们与高速公路和来去匆匆恍若隔世。
　　嵩山的美更在于有许多的山，前后左右，青树翠蔓，那蓬勃的绿色给这些古老的建筑又注入了无限的生机。山旁还有水，是一条条欢快的小溪，青山绿水，相依相偎，刚柔相济。石韫玉而山辉，水怀秀而川辉。每日每月，或朝霞满天，或夕阳西下，或栉风沐雨，或披星戴月，我们就走在这山水之间，感受着这大自然的平静与和谐。

烟水茫茫
千里斜阳暮
山无数
乱红如雨
不记来时路

（来源：http://www.dengfeng.gov.cn/dfly/ssyj/20061208/334.html）

◆廊橋one夢

没有可圈可点之处