词的章法

柳梦璃

一、词的章法之开头

词的起调、发端要“工”。要象园林的门扉，使人一推开便能窥见佳景的一角，但又不能一览无余，这样才能引起一定要走进去、看下去的浓厚兴趣。宋词中有一些比较常见而又有特色的开头：
　　(1)造势：开门见山，直陈胸臆，一起句就道出词的主旨或概括词的内容。单从词句上看似乎平淡无奇，实似引弓待发，往往笔锋一转，便如悬崖飞瀑，一泻而下。称之为“造势”。这种方法不单豪放派词人指陈时事、言志咏怀时常常使用，就是婉约派的抒情作品也不乏其例。
　　柳永是很擅长铺叙的，他写钱塘一带壮丽景色和杭州繁华生活的名作《望海潮》，便有一个似乎颇为平直的开头：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”象散文一样直陈而出，粗笔勾勒了全词所写对象的轮廓。接着镜头由远而近，写全景、写江湖、写市廛、写西湖、写游客，便都有了一条贯穿的主线，使读词者不能中辍。同时，作者先抹一粗笔，接着再皴染着色，精描细画，吟出“烟柳画桥，风帘翠幕”、“三秋桂子，十里荷花”这样精炼秀丽的名句，粗细相映，韵味更显丰厚。
　　有时开头虽全用平常词句，组织起来却显得奇特豪迈。如刘过的《沁园春》(寄辛承旨)：“斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉!”使入一读便好象听到了词人的朗笑，摸到了词人的脾性。接着，笔锋突转，平空请出白居易等三位历史人物，传声肖形，借古人之言，表自己之志，全用赋法而带有很浓的浪漫主义色彩。如果没有开头那样一个开门见山的起句，后文就会显得平淡了。
　　(2)造境：由写景入手，先造出一个切合主题的环境，然后因景生情，依景叙事，带出词的主体部分来。称之为“造境”。
　　张志和的《渔歌子》，一起手先画出一幅春江静秀和平的风景画——山前飞着白鹭，水底游着鳜鱼，多么自由而恬静啊!这样的开头正是给下文以渔父自况的作者出场造成一个典型的环境；作者也用这个环境寄寓自己要求超脱现实的思想感情。
　　写景为的是写情，是苍莽阔大还是静谧偏狭，全由主题需要决定。同是写秋景，范仲淹的《苏幕遮》写的是羁旅思亲，以“碧云天、黄叶地；秋色连波，波上寒烟翠”开头，非常洗炼地描绘出一个寂寞、雕零的深秋景象，使人一看便产生羁旅难熬、心情调怅的感觉。辛弃疾的《水龙吟》主题宏大得多，他的开头是“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，多么广阔的江南秋景，我们感到的是阔大苍郁而不是凄凉孤寂，因为只有这样的境界才切合作者宽阔的胸怀，才包容得了作者在词中寄寓的那种壮志难酬的激愤。
　　(3)造思：先设一问，或点出题意，或造一悬念，引入深思，使入急于要看下去。然后以答语形式引出词的主体。这是词人常用的一种开头方式，是渭“造思”。有时，先用一个反问句，明退暗进，随即把正意推出，有如引弓发丸一般。

　　庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕重无数。(欧阳修《蝶恋花》)
　　庭院深深深几许？云窗雾阁常扃。(李清照《临江仙》)

　　这两段都是先用一个特指句开头，说是“特指”，其实答案已隐含其中(烦恼无尽，庭院深深)，因而下文都不正面作答，而用肠断、春归写出相思、怅恨，用柳烟、雾阁象征深院浓愁，意境比直陈深了许多。
　　这种以问开头的手法，比较适用于表达细腻的感情，但名手也能用来表现豪放的精神。例如：
　　三十三年，今谁存者？算只君与长江。(苏轼《满庭芳》)
　　问语似乎平常，答语却出人意外，一问一答特别显得深情而豪迈。清郑文焯评他是以“健句八词，更奇峰突出”。
　　何人半夜推山去?四面浮云猜是汝。(辛弃疾《王楼春·戏赋云山》)
　　出语便很奇特，答语又故意含混，确能使人仿佛面对云峰，有神奇怪异变幻莫测之感。

柳梦璃

二、词的章法之过片

过片是词特有的章法。什么叫过片?除小令外，词都是分片的，而多数分为上下两片。它们是表现同主题的两个层次，其间必定要密切关联。关键就在上下片衔接之处，即下片的开头部分，称之为过片。过去写词、评词的人是很重视过片的，特别强调“过片不可断了曲意，须要承上接下”。(张炎)“承上接下”是个总的要求，要接得紧密、自然，又以能出新意为上。沈义父《乐府指迷》说：“若才高者方能发起新意，然不可太野，走了原意。”就是要人们同时兼顾这两个方面。
　　过片的具体作法千模百式，并无成规可循，常用的作法有以下几种：
　　(1)笔断意不断，上下紧相连。这是最普遍的做法。其中又有两种情况，一种是意思虽上下紧接，但写法上有明显的顿宕，使人一听便知是另起了一段。张炎推崇的姜夔的《齐天乐》“庾郎先自吟愁赋”就是这种做法的典范。
　　庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪！
　　西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵？侯馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫与。笑篱落呼灯，世间儿女，写入琴丝，一声声更苦。
　　这首词是写由蟋蟀的鸣声而引起幽思的。词有序说明作词的缘起：与张功父会饮，闻壁间有蟋蟀鸣声，乃相约为词。功父先成，辞甚美。姜夔则“徘徊茉莉花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此”。词的起句就是呼应词序的，突出了一个“愁”字，也是全词情调的总括。听功父之词已有愁思，更何况又听到蟋蟀那象私语般的凄清的鸣声。这样，作者一开篇便把愁思与虫声紧结在一起了。接着，作者以寻声探索过渡，转入对蟋蟀悲鸣的刻画。他用机杼声、暗雨声、砧杵声、丝竹声，细致八微地比况虫声，又由这虫声联想到思妇无眠，候馆迎秋，离宫吊月，突出一种孤独、思念的感情，由此回忆到儿时的呼灯灌穴，捉虫为戏。两相对比，越感到幽思无限。这一切部是连缀直下，很难截然分开的。而作者却却十分奇妙地抓住了“西窗又吹暗雨”一句作为过片。前片尾句已经说到“夜凉独自甚情绪！”在这凄冷的寒夜中独自一人听秋虫悲鸣已经感到难以忍受了；岂料西窗外又传来隐隐约约冷雨敲窗的声音！一个“又”字，既把上下片紧紧地连接起来，又使之明显地划成两段，手段确是不凡的。
　　辛弃疾的《菩萨蛮》(书江西造口壁)也同样精采。作者先写低头看着那郁孤台下饱含着千千万万宋代难民血泪的江水，然后写举头北望故都，丛山苍莽遮断了关切的目光，上片就结束在“山”字上(“可怜无数山”)。接着，下片又从“山”说起：“青山遮不住，毕竟东流去。”由青山又回应到江水。这两“山”相连的过片，衔接得那么紧凑而节奏又多么分明！
　　(2)异峰突起，对比明显。过片处十分鲜明，看上去，好象上下片说的是两件事，仔细一看，才发现整个的意境、感情、气脉是完整贯通的。这样的过片，峭拔险峻，跟上片结句有个明显的对比。辛弃疾的《水龙吟》(过南剑双溪楼)就是个较好的例子。
　　举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
　　峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛。元老老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆。
　　上片写作者俯视剑溪，幻想取出神剑，以实现杀敌救国的壮志，却受到当权者的阻挠。上片结句“风雷怒，鱼龙惨”，情调是很苍凉的。可是过片处却出现了一个十分挺拔峻峭的形象：“峡束苍江对起”，一下子把人的视线导向峰顶，接着吐出了壮志难酬的无限感慨。上片以咏志起首而结于悲愤，下片以抒愤为主而起于激昂，界线分明，以对国家无比关切而又无能为力的激情贯穿起来。
　　(3)上下连贯，文意并列。上下片文意并列，或一正一反，或一今一昔，而以过片为桥，下片首紧承上片尾，使上下片贯通一气。如：
　　四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。
　　一旦归为臣虏，沈腰潘鬂销磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。(李煜《破阵子》)
　　上片追念昔日帝王生活，下片哀诉今天囚虏处境的凄凉，一今一昔，一正一反，对比是很鲜明的。过片处，上片以过去连干戈都不知为何物作结，下片以突然间作了敌人干戈下的囚虏起首，互相呼应，连得又紧，转得又急，自然亲切，使人感动。陈与义的《临江汕》“忆昔午桥桥上饮”情况近似。上片追忆南渡前在西京洛阳过的潇洒岁月，下片抒发如今偏居江南一隅的惆怅之情，而以“二十余年成一梦”作过片，承先启后，而且定下了全词比较消沉的基调。
　　吕本中《采桑子》是又—种类型：
　　恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。
　　恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团圆是几时？
　　上下片一正一反，没有明显的过片句子，而以上下片格式上的重复，实现了上下片的联系与区分。
　　(4)一总一分，直接过渡。上下片一总一分，其间往往没有起过渡作用的句子，格式本身就决定了上下片既是整体又有区别的关系。
　　例如赵企的《感皇恩》词，写别情，上片总写，下片一句一层，分四层写离恨的原由。从而，将别离时人们的心理状态，描摹得淋漓尽致。
　　(5)有问有答，上下相接。李孝光《满江红》，上片尾句作“舟人道：‘官依缘底驰驱奔走？’”下片首句说“官有语，依听取”，直问直答，比较少见。李清照的《渔家傲》“天接云涛连晓雾”可以归入这一类：
　　天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天浯。殷勤问我归何处？
　　我报路长嗟日暮。学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。
　　另一种是，上片尾句以问句作结，而下片虽未直接回答，但内容实际上是就问题而发，呼应上文的。这种写法比较多见。如：
　　华鬂星星，惊壮志成虚，此身如寄。萧条病骥。向暗里，消尽当年豪气。梦断故国山川，隔重重烟水。身万里。旧社雕零，青门俊游谁记？
　　尽道锦里繁华，叹官闲昼永，柴荆添睡。清愁自醉。念此际付与何人心事。纵有楚柁吴樯，知何时东逝?空怅望，脍美菰香，秋风又起。(陆游《双头莲·呈范致能待制》)
　　上片慨叹“壮志成虚，此身如寄”，深恋故国而飘落万里，结句含泪设问：旧日的同志们已四散飘零，青年时在故都的慷慨激昂的斗争生活还有谁记得吗？下文没有正面作答，而是又把笔锋转回到个人理想抱负无法实现的苦闷，用“尽道锦里繁华，叹官闲昼永，柴荆添睡”作过片。其实，这正是另一种回答方式：在这样一个但求苟安而无所作为的环境中，谁还可能实现当日的怀抱呢?
　　辛弃疾的《水龙吟》(为韩南涧尚书寿)也近于此。他上片在抨击南宋那帮权贵苟安误国的罪行的同时，提出了“谁是真正能力挽狂澜的人？”(“几人真是经纶手？”)“完成平戎事业才是读书人值得自豪的大事，你们懂吗?”(“算平戎万里，功名本是真儒事，君知否？”)两个问题。下片没有直接答复，却以“况有文章山斗”起句，对韩南涧发出了一连串的赞誉。这实际上就是对上片问题的回答：韩南涧就是能力挽狂澜的“经纶手”，就是懂得平戎是大业的“真儒”。


三、词的章法之结尾

一首词结尾是很要紧的，它往往是点睛之笔。尾句要能收住全文，又能发人深思，留有余味，所以词人们非常重视它，在句法上、音律上特别下功夫。姜夔说：“一篇全在尾句，如截犇马。”煞尾好象要勒住一匹狂奔的骏马一样，没有力量行吗？他总结了几种结尾的情况和方法：
　　(1)“词意俱尽”，点明主题。“所谓词意俱尽者，急流中截后语，非谓词穷理尽者也。”
　　刘克庄的《玉楼春》(戏林推)全首八句，若单看前六句：“年年跃马长安市。客舍似家家似寄，青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。易挑锦妇机中字，难得玉人心下事。”似乎只是在写忘了国家安危而沉浸于青楼酒肆的文人生活，没有多大意义。然而，作者在词的结尾突然推出了“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。”两句，深刻犀利，使人猛醒，前面六句也有了着落。作者用尾句点明主题，告诉人们不要沉醉于颓废的生活而忘记了统一祖国的大业啊!
　　(2)“意尽词不尽”，余味无穷尽。“意尽于未当尽处，则词可以不尽矣，非以长语益之者也。”
　　有的词也是在结尾处点明主旨，但写得不这样外露。他们用形象说话，显得感情更深更细。例如苏轼的《水龙吟》(次韵章质夫杨花词)，全首都在以杨花比离人，写得非常细腻缠绵，处处写花，但始终未出“离人”二字，直到结尾，说到被风雨击落的杨花化成了尘土，溶八了流水以后，才笔锋一转，说“细看来，不是杨花，点点是离人泪”，点破了题旨，使人感到余味无穷。
　　(3)“词尽意不尽”，耐人寻味。“非遗意也，辞中已仿佛可见矣。”
　　辛弃疾的《菩萨蛮》(书江西造口壁)更加含蕴沉郁。作者始而痛惋人民的苦难，继而表白统一祖国的急切希望，最后却说“江晚正愁予。山深闻鹧鸪。”暮色笼罩中的大江虽然正使我苦闷，深山中却传来阵阵“不如归去”的鸟鸣。解这首词的人，都说这结尾是消极低沉的，是作者孤独苦闷心情的流露。其实其中还有积极的一面。他虽然感到国势垂危如日薄西山(江晚)不免惆帐，但时刻不忘收复旧土，重返故园，那深山中传出的“不如归去”的呼声，就代表着作者和去国离家的人民的共同心情。
　　(4)“词意俱不尽”，余意更深邃。“不尽之中，固已深尽之矣。”
　　贺铸《横塘路》用问答方式结尾：“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”。把失意人的愁思比作烟草、风絮、梅雨，非常形象地加深了主题，很耐人寻味。韦应物的《调笑令》(河汉)结尾“离别。离别。河汉虽同路绝。”与开头“河汉。河汉。晓挂秋城漫漫。”紧相呼应。柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)以深情的问句“便纵有千种风情，更与何人说”作结，余意深远，这些结尾都是很有特色的。



押韵八戒
诗之有韵，犹屋之有柱；柱不稳，则屋必倾圮。韵不稳，则诗必恶劣。故押韵之所当戒者，初学亦不可不知，兹试分述于下：

一、戒凑韵

俗亦称挂韵脚。
谓所押之韵，与全句意义不相贯串，而勉强凑合也。如唐诗“黄河入海流”句，若易“流”字为“浮”字，便为凑韵，初学最易犯此，所当切戒。


二、戒落韵

落韵者，出韵之谓也。如一首诗中通体全押一东韵，而一字忽押二冬韵，一东与二冬虽古韵可通，然用诸古体时则可，用诸今体诗，即为落韵，学者宜慎之。


三、戒重韵

一字两义而并押之，谓之重韵。
如耳为五官之一，又为语助辞；干为干涉之义，又可作干戈解。一诗中两义同押，前人间亦有之，但初学终以不犯为是。


四、戒倒韵

倒韵者，将二字颠倒以就韵之谓也。如古诗“新书置后前”句，易前后为“后前”，即所谓倒韵也。然此二字于词义尚无碍，不妨倒用。若强山林树木等不可倒用之字而倒用之，便觉不通矣。


五、戒用哑韵

作诗当择声音响亮之韵押之，自然音调高超。若用哑韵则非但词句不挺，即全诗亦因之萎弱矣。


六、戒用僻韵

僻韵又名险韵，如一先韵之*字，训轻举。二萧韵之钊字，训远；单字只义，用之易近凑合。但有二字三字之古典，与题适相切合音，则亦不妨押之。


七、戒用同义之韵

一韵中有数字同义者，如六麻之花葩，七阳之芳香，十一尤之忧愁，意义皆同，若一首诗中并押之，未免重复可厌。


八、戒用字同义异之韵

字有实字虚用者，亦有虚字实用者。如一东韵之风字，不当作讽刺之风字押；四支韵之思字，不当作意思之思字押。若误用则便有出韵失黏等弊。初学最宜审慎

柳梦璃

第一纲 声韵
一 练习四声法
学诗之第一步，当重声韵。声韵之中，尤以练习四声为最要。四声者何？平上去入是也。兹录昔人辨四声歌诀如下：
平生平道莫低昂 上声高呼用力强 去声分明哀远道 入声短促急收藏
第一句言平声平道莫低昂者，随口平读，其声不高不低，而尾音自然延长。第二句言上声高呼用力强者，向上高读，其声亢而响亮，并无尾音。第三句言去声分明哀远道者，向下重读，其声哀而且远，而尾音较短。第四句言入声短促急收藏者，向直急读，其声既木且实，亦无尾音。譬之击鼓，以木槌轻击鼓之中心，其声为"东"，是为平声。再击鼓面之四周，则其声为"董"，是为上声。若更在鼓之中心，以木槌重击之，则其声为"冻"，是为去声。若以一手扪鼓面，一手重击之，则其声为"笃"，是为入声。总之四声之分，其不同之点有三，平去有尾音，上入无尾音，一不同也。平声和平而尾音长，去声哀远而尾音短，二不同也。上入二声，虽皆无尾音，但上声响而亮，入声木而实，三不同也。能辨此不同之点，然后可与言练习。
练习之法，须将平上去入四字，依照读法，以右手食指作势，读平声时，以指搁于桌之左边，徐徐向右移去，移至右边尽处为止，声亦随之而止。桌之阔，大约以二尺为度。读上声时，以指搁于桌边正中，向上一挑，约离桌面一尺高，而声亦顿止。读去声时，以指离桌而下，重重一指，约离桌面一尺低，而声乃止。读入声时，以指向对面一指，约离身一尺远，而声即止。如是将此四字，每日读一百遍，其声之高下疾徐，不可稍误。历三日，然后易以"东"（平声）"董"（上声）"冻"（去声）"笃"（入声）四字，仍照前法练习。再历三日，则无论何字，一读平上去三声，而入声之字，自然脱口而出矣。兹为练习时试验有无错误起见，故将四声之字，再举树例于下：（以平上去入为序）
东董冻笃 同动洞独 空孔控哭 蒙蠓梦木 隆拢弄陆 钟肿种烛
松悚宋粟 容拥用浴 江讲绛觉 知指志质 时氏侍日 诗矢试失
医矣意一 基几记吉 私史肆率 离里利律 微尾未物 非诽沸弗
鱼禦御月 渠拒讵掘 居举锯厥 枯苦库阔 途杜度夺 吴午护活
孤古故割 西洗细膝 梨礼例栗 迷米谜密 佳解戒黠 排摆败拔
哀亥爱曷 该改盖葛 台怠队夺 真轸震质 申笋舜室 仁忍润术
音引印乙 旬尽殉疾 文吻问物 芬粉粪拂 元阮愿月 翻反贩发
烦晚万伐 干澣旰割 丸缓换活 滩坦叹脱 删潸疝瑟 间简涧吉
先铣霰屑 笺剪箭节 钱践贱绝 传篆膳舌 坚剪见洁 萧小笑削
辽了料略 腰杳要约 交狡校脚 高槁诰阁 遭早灶作 桃稻盗铎
歌哿个古 科可课窟 麻马祃陌 牙雅夏译 八把霸伯 阳养漾药
张涨帐酌 长丈让若 将奖酱雀 香享饷谑 央养恙约 良两亮略
情静净夕 惊颈敬戟 莺影映益 丁顶钉滴 蒸拯证职 尤有宥亦
仇受授石 邹酒奏责 金锦禁急 阴饮荫邑 含暗憾盍 甘敢绀鸽
盐琰艳叶 奁脸敛猎 咸豏陷洽 缄减鉴甲
二 辨别平仄法
作诗之法，合上平下平声统曰平，合上去入三声统曰仄。平声仄声，绝然不同，一则和柔圆润，一则亢直短促，学者最易辨别。唯有一种可平可仄之字，或可通用，或不可通用，若不加意辨明，非唯失去真解，并犯出韵及不调平仄之病。兹将此种字之可以通用与不可通用者，分别略举于下：
平仄通用者--
衷 平声一东，去声一送，义同，中心也。
供 平声二冬，去声二宋，义同，供奉也。
撞 平声三江，去声三绛，义同，捣也。
贻 平生四支，去声四寘，义同，馈赠也。
…………
平仄不可通者--
风 平声一东，空气相激而成谓之风，去声一送，讽刺也。
缝 平声二冬，弥补也，去声二宋，隙也。
降 平声三江，读如杭，伏也，去声三绛，自上而下谓之降。
为 平生四支，作也，去声四寘，因也。
…………
前举平仄可通用之字，虽则诗中随意可用，然而抑扬轻重之间，仍宜细细推敲。至于不可通用之字，意义悬殊，万不可稍有差误，羼杂其中。学者宜将所举之字，依仿练习四声法，先行熟读其音，次则详译其义，随时随地，留心辨别，不出匝月，而字之平仄，无不瞭然胸中。他若一字而兼数平声或数仄声者，其义亦有可通不可通之别，不妨以此类推。
学诗百法之三 检查诗韵法
近人作诗，皆奉梁沈约诗韵为标准，故平上去入四种韵目，不可不牢记胸中。但是上下平各十五韵，而上声仅有二十九韵，去声三十韵，入声只十七韵而已，学者苟不明四种韵目隶合之法，则于四声之字，何字归入何韵，断难分析清楚。兹为便利学者检查诗韵起见，特将四声一百零六韵韵目，合成一表。俾知某字在平声某韵者，其上去入三声之字，即知在某某等韵。如同字在平声一东，其上声之动字定在一董，去声之洞字定在一送，入声之独字定在一屋。以此推寻，百不失一，不必东翻西阅，而无字不可一检即得也。表列如下：
平声 上声 去声 入声
一东 一董 一送 一屋
二冬 二肿 二宋 二沃
三江 三讲 三绛 三觉
四支 四纸 四寘 四质
五微 五尾 五未 五物
六鱼 六语 六御 六月
七虞 七麌 七遇 七曷
八齐 八荠 八霁 四质
九佳 九蟹 九泰十卦 八黠
十灰 十贿 十一队 七曷
十一真 十一轸 十二震 四质
十二文 十二吻 十三问 五物
十三元 十三阮 十四愿 六月
十四寒 十四旱 十五翰 七曷
十五删 十五潸 十六谏 八黠
一先 十六铣 十七霰 九屑
二萧 十七筱 十八啸 十药
三肴 十八巧 十九效 十药
四豪 十九皓 二十号 十药
五歌 二十哿 二十一个 六月
六麻 二十一马 二十二祃 十一陌
七阳 二十二养 二十三漾 十药
八庚 二十三梗 二十四敬 十一陌
九青十蒸 二十四迴 二十五径 十二锡十三职
十一尤 二十五有 二十六宥 十一陌
十二侵 二十六寝 二十七沁 十四缉
十三覃 二十七感 二十八勘 十五合
十四盐 二十八俭 二十九艳 十六叶
十五咸 二十九豏 三十陷 十七洽
上表将下平声之九青十蒸并为一韵，将去声之九泰十卦并为一韵，使平上去三种韵目各成二十九数，然后再将入声十七韵就每韵中各字之声合于平声何韵者，亦分成二十九部，各相隶属，而后诗韵中无难检之字矣。
学诗百法之四 通转古韵法
作诗之韵，或可通，或不可通，或可转。通者，以本音通本音之谓，如一东之与二冬，八庚之与九青、十蒸是也。转者，转其声而后通之谓，如一东之与三江，四支之与九佳是也。盖东冬同为舌端音，更青蒸同为齿头音，其音既属一本，故可通。东为宫音，江为商音，支为徵音，佳为商音，一宫一商，一徵一商，皆非本音，故欲通其韵，必先转其声乃可。但通转之法，今韵较严，而古韵极宽。如一东二冬固可通，一东与三江既非本音只能转韵而已，而古韵则东冬江三韵均可通。又如四支之与九佳十灰亦非本音，必转而方通，而古韵则微齐佳灰文五韵均可通。又如上平之十一真与十二文十三元十四寒十五删及下平之一先，在今韵中万不能通，而古韵则真文元寒删先六韵竟可通叶。又如三江之与七阳通，二萧之与三肴四豪通，犹得谓之谐声。若夫下平之十二侵十三覃十四盐十五咸四韵可通，则唯古韵为然耳。又如六鱼之通七虞、八庚之通九青十蒸，古韵更数见不鲜矣。
上声中一董二肿可通，一董二肿与三讲亦可通，四纸与五尾八荠九蟹十贿可通，十一轸与十二吻十三阮十四旱十五潸十六铣可通，十七筱十八巧十九皓三韵可通，二十哿与二十一马、二十三梗与二十四迴可通，二十六寝二十七感二十八俭三韵可通，此足见古韵通转之宽也。
去声中古韵之可通者，则哟一送二宋之通三绛，四寘五未八霁之通九泰十卦十一队，六御之通七遇，十二震之通十三问十四愿十五翰十六谏十七霰，十八啸十九效二十号之三韵相通，二十一个二十二祃之二韵相通，二十三漾二十四敬二十五径二十六宥虽未有通转，而二十七沁之与二十八勘二十九艳三十陷，古韵中又可通叶矣。
入声十七韵，其中一屋与二沃三觉可通，四质与五物六月七曷八黠九宵可通，十一陌与十二锡十三职可通，古韵中所未见通转者，只十药十四缉十五合十六叶十七洽之五韵耳。
古韵之可通可转，即如上述矣。今试进而言转韵之法，或则两句一转，或则四句一转，或则六句八句一转，盖转韵之句，必以双数，不能以单数。且通篇上下，尤须铢两匀称，无头轻脚重之病。即韵之平仄，亦须相间而用，如前四句押平韵后四句换仄韵之类。至于通韵之法则反是，止就韵之可通者押之，或通体用平韵，或通体用仄韵，断不可平仄相间而用也。
学诗百法之五 五律平起法 五绝平起法
五律每首八句，首句有押韵与不押韵之别。平起者首句第一第二字均为平声，兹先视其法于后：
○○●●△，⊙●●○△。⊙●○○●，○○●●△。
◎○○●●，⊙●●○△。⊙●○○●，○○●●△。
上为五律首句押韵之平起法。○者，平声之符号也，●者，仄声之符号也，◎者，应用平声而可易仄声之符号也，⊙者，应用仄声而可易平声之符号也（△者，平声之韵也）。若首句不押韵，则应改为○○○●●。五绝则只有四句，依照前四句之平仄，即为五绝首韵押韵之平起法，依照后四句之平仄，即为五绝首句不押韵之平起法。学者细细揣摩，不难收举一反三之效。
学诗百法之六 五律仄起法 五绝仄起附
仄起者，首句第一第二字均为仄声，亦有押韵与不押韵之别。兹再示其法于下：
⊙●●○△，○○●●△。◎○○●●，⊙●●○△。
⊙●○○●，○○●●△。◎○○●●，⊙●●○△。
上为五律首句押韵之仄起法。若首句不押韵，则改为●●○○●可也。五绝首句押韵之仄起法，即照前四句之平仄，五绝首句不押韵之仄起法，即照后四句之平仄。学者能将前两首之平仄反复熟读，则作五律五绝诗，自无失调平仄之病。
学诗百法之七 七律平起法 七绝平起法附
七律亦每首八句，首句亦有押韵者，亦有不押韵者，以首句第二字必用平声为平起。兹将其法示下：
◎○⊙●●○△，⊙●○○●●△。⊙●◎○○●●，◎○⊙●●○△。
◎○⊙●○○●，⊙●○○●●△。⊙●◎○○●●，◎○⊙●●○△。
上为七律首句押韵之平起法。若首句不押韵，则应改为○○●●○○●。七绝亦只有四句，依照前半首之平仄，即为七绝首句押韵之平起法，依照后半首之平仄，即为七绝首句不押韵之平起法。

柳梦璃

学诗百法之七 七律平起法 七绝平起法附
七律亦每首八句，首句亦有押韵者，亦有不押韵者，以首句第二字必用平声为平起。兹将其法示下：
◎○⊙●●○△，⊙●○○●●△。⊙●◎○○●●，◎○⊙●●○△。
◎○⊙●○○●，⊙●○○●●△。⊙●◎○○●●，◎○⊙●●○△。
上为七律首句押韵之平起法。若首句不押韵，则应改为○○●●○○●。七绝亦只有四句，依照前半首之平仄，即为七绝首句押韵之平起法，依照后半首之平仄，即为七绝首句不押韵之平起法。
学诗百法之八 七律仄起法 七绝仄起法附
七律仄起者，首句第二字必用仄声也。其法亦有押韵与不押韵之别。兹再将八句之平仄表示于后：
⊙●○○●●△，◎○⊙●●○△。◎○⊙●○○●，⊙●○○●●△。
⊙●◎○○●●，◎○⊙●●○△。◎○⊙●○○●，⊙●○○●●△。
上为七律首句押韵之仄起法。若首句不押韵，则应改为●●○○○●●。七绝首句押韵之仄起法，即照前四句之平仄，七绝首句不押韵之仄起法，即照后四句之平仄。学者欲作七律七绝诗，须将此二首平仄随口念熟，则下笔之时，自然声调稳妥，而不至有差误也。

第二纲 对偶
学诗百法之九 一字对偶法
学作律诗，以对偶工稳为最要。学习对偶之法，不外以平声字对仄声字，以仄声字对平声字，而字面则以类相从，如天类对天类，地类对地类，人类对人类，物类对物类，虚字对虚字，实字对实字。其入手初步，可先任拈一字，求其配偶，如风对雨山对水之类。因风雨皆天类字，山水皆地类字，风与山皆平声，雨与水皆仄声，故均可对。但亦有一字而可两对者，如风对雨，自是同类字之最相合者，然而亦可与地类之水相对。又如宫对室，皮对革，皆以类相从，而宫又为五音（宫商角徵羽为五音。徵，音止）之一，故可对角徵羽等字，革又为八音（金石丝竹匏土革木谓之八音）之一，故可对金丝匏等字。明乎此则属对自易，而不致为同类之字所束缚也。兹试就天地人物四类略举其例如下：[例句之旁，原标注有平仄符号，略去，反正平仄相对就是了。]
天类
风/雨 日/云 霜/雪 月/星 烟/露 雾/霞 雷/电 雹/虹 春/夏 夜/朝 年/岁 暑/寒
地类
山/水 石/泉 河/井 海/江 城/市 邑/田 乡/野 路/桥 溪/谷 沼/池 波/浪 岸/滩
人类
男/女 祖/孙 妻/子 弟/兄 宾/主 圣/贤 农/士 死/生 穷/富 面/心 头/足 目/眉 身/手 智/愚 忠/孝
物类
冠/履 带/衣 珠/玉 斗/升 刀/尺 剑/枪 灯/镜 帐/帘 茶/酒 草/花 桐/竹 杏/桃 梅/菊 马/牛 禽/兽
学诗百法之十 二字属对法
一字之对既习熟矣，然后增一字而为二字对。二字之对，有两字平行者，有两字侧串者。何谓平行？上下二字皆实字或皆形容字，如日月对虹霓、浓淡对深浅之类。何谓侧串？上为形容字而下为实字，或上为实字而下为形容字，如蕙风对甘雨、月瘦对云痴之类。学者须知平行之字止可对平行，侧串之字止可对侧串。至平仄则下一字须平对仄仄对平，上一字则可平可仄，不必拘定。今再举例如下：
天类
春风/夏雨 白日/青天 风剪/月轮 三星/十雨 煮雪/残霞 雷鼓/风铃 花朝/谷日 九夏/三冬 丁年/午夜 菊月/梅天
地类
山腰/水腹 蜀道/秦关 黄浦/赤城 榆关/梓里 济北/淮南 金井/玉溪 岐山/渭水 剑阁/炉峰 西江/北海 雁门/鸡泽
人类
桥父/芥孙 荻母/梅妻 茶神/酒圣 奇侠/逸民 农夫/士子 织女/针神 红玉/绿珠 白眉/黄发 云鬓/雪肤 口禅/牙慧
物类
缁衣/赤舄 衾角/帐眉 琉璃/琥珀 玉环/金珥 红笺/白简 棘矢/桑弧 秧针/稻剑 芍药/荼□ 鹦鹉/鹧鸪 吴牛/蜀犬
□：蘼中以糸代非。荼□(tu2mi2)：落叶小灌木，花白而有香。
学诗百法之十一 三字属对法
由二字对而增为三字对，其连缀之字须要自然，不可勉强硬凑。兹试按照前例分举如后：
天类
风吹花/日照树 月移栏/云出岫 看花日/斗草天 烟初散/露未干 含宿雨/带朝霞 嫩霜寒/香雾湿 桐叶雨/楝花风 月满湖/星临户
歌风曲/咏雪诗 彩虹垂/晴日映 清和月/料峭天 百六辰/重三节
地类
山有色/水无声 水如烟/涛似雪 榆塞外/柳城东 十二衢/三千界 松菊径/薜萝泉 杏花村/桃叶渡 波澜阔/岛屿深 傍山城/临水驿
人类
花君子/酒圣人 子象贤/孙绳武 丸熊母/挽鹿妻 入幕宾/升堂客 弹冠客/进履人 赤松子/黄石公 颍士奴/康成俾 贤避世/士居贫
矍铄翁/逍遥子 嵇康懒/许靖贫 气凌云/心捧日 腰舞柳/舌生莲
物类
芙蓉带/薜荔裳 挂壁冠/寻山屐 金步摇/玉条脱 珊瑚网/琥珀杯 镂青笔/飞白书 流星矢/偃月刀 花荫浅/草色深 玉关柳/金井梧
蔷薇露/茉莉霜 月瓜凉/吴藕嫩 云外雁/水中鸥 喘月牛/追风骥
学诗百法之十二 四字属对法
由三字对而增为四字对，其法较易。兹再分类举例于下：
天类
风吹槛外/日照窗前 渡口绿烟/溪头红雨 春风舞柳/夏雨喧荷 踏雪溪桥/迎风水榭 微雨淡云/晓风残月 有风伏热/无雨冬晴
地类
山色迎眸/水声入耳 万顷波光/千山雨意 埋盆作池/叠石成嶂 绕城水绿/排闼山青 风皱麦浪/雨洗松岚 三径苔痕/一庭树影
人类
男羁女角/婢织奴耕 舍肉贻母/含饴弄孙 南贫北富/浊圣清贤 谢隐东山/韩瞻北斗 才储国器/寿冠耆英 苏妇题图/宓妃赠枕
白手成家/丹心报国 舌翻三寸/肠荡九迴
物类
冠裳毕集/履舄交加 舞扇歌衫/耕蓑钓笠 屏围芍药/帐暖芙蓉 紫云割砚/红雪飞笺 跃马横戈/闻鸡舞剑 菊泉汲酒/槐火烹茶
黄菊吟诗/紫芝作饵 霜侵菊熟/雨绽梅肥 花鸟和风/草虫冷露 狐知集腋/象戒焚身
学诗百法之十三 五字属对法
五字对已成诗句，其平仄应较前稍宽。然第一第三字虽可不拘，如当用平而可以用仄，当用仄而可以用平，及平对平仄对仄之类，而第二第四字则不可稍误，如当用平者必须用平，当用仄者必须用仄，及平对仄仄对平之类。此前人所以於五言近体诗有一三不论二四分明之说。兹试举例于后：
天类
日照花如锦/风吹柳似丝 凉风桑叶岸/细雨菊花天 雪尚晴时积/星从曙后孤 水高春雨足/山杂夏云多 暮烟明月黯/残雨夕阳收
细雨重阳菊/和风上巳兰 晴窗逢谷日/雨径记花朝 蝉催残暑去/雁带早凉来
地类
水落鱼龙夜/山空鸟鼠秋 山昏函谷雨/水落洞庭波 白水千层浪/青山一片云 云堆山径仄/雨涨石桥平 天势回平野/河流入断山
江声通白帝/山势入青羌 岫石苔缘绿/江村叶落黄 山家潜豹雾/海国靖狼烟
人类
旧谊酬宾主/新妆拜舅姑 鸡鸣修子职/燕翼貽孙谋 北漠孤臣梦/南陔孝子心 宦游妻子远/乡梦弟兄多 阮籍生涯懒/嵇康意味疏
红裙沾越女/翠袖醉吴姬 色艳梅侵额/豪轻碧展眉 长贫唯祝健/渐老不禁愁
物类
径晚红黏屧/林深翠湿衣 弹冠登仕路/曳履伺侯门 学奕摊清簟/看书照短檠 横刀奇侠传/舞剑大娘行 野店人沽酒/邮亭客唤茶
麦香吹饼饵/花暖卖饧餹 夜宴喧桃李/晨游静芰荷 暖红烘橘市/寒碧湿菱塘 碧水双鸥静/青山一鹤归 哀声猿入峡/渴势骥奔泉
学诗百法之十四 六字属对法
由五字对而增为六字对，平仄通用与不通用处，其法相同，不过造句之时，需要圆转自如，切不可露凑合之迹。仍照前例，分举如下：
天类
日照芸窗冬暖/风吹草阁夜寒 春野东风旖旎/夜深北斗阑干 月落天光送曙/冰消地气回春 树衬残霞画稿/花含宿雨诗情
小院栽花剪雨/深山采药锄云 槐密山庄避暑/蓼疏水国知秋
地类
春水浅蓝一色/夏山浓翠千层 一点山青螺髻/三篙水绿鸭头 日落江声带湿/风来海气含腥 窗外青山远绕/岸边白水长流
人类
名士弹冠白屋/鄙夫曳履朱门 名重薛家三凤/位分荀氏八龙 屋庑伯鸾夫妇/池塘灵运弟兄 虢公国之唇齿/祈父王曰爪牙
天锡汾阳贵寿/人称李邺神仙 进学三苏轼辙/登科二宋郊祁
物类
草履山衣隐逸/花冠月帔神仙 酒客磁杯竹叶/诗家纸帐梅花 里社执刀宰肉/侯门弹铗求鱼 赤水求珠遇合/蓝天种玉因缘
红蓼丹枫入画/碧梧绿竹招凉 鱼戏碧擎莲叶/蟹肥黄绽菊花 倦鹊绕枝知冻/飞鸿涵水带秋 山黯荒郊射虎/水沉远渚然犀
学诗百法之十五 七字属对法
学习对偶，至七字为完毕，以后则可入手近体诗矣。至七字对之平仄，与五字对相类，如第一第三第五字可以不拘，而第二第四第六字则不可差误。此前人所以于七言近体诗又有一三五不论二四六分明之说。兹再举例如下：
天类
星稀月落长天晓/日暖风和大地春 残月晓风杨柳岸/淡云微雨杏花天 烟销皓月临江浒/日出晴霞亘海门 雨过平添三尺水/风寒为勒一枝花
玉柳风斜寒食节/银花月朗上元宵 桐叶枣花风四月/蓼洲萍溆露三秋
地类
苍松古树山家屋/红蓼疏花水国天 苍龙半挂秦川雨/石马长嘶汉苑风 山径烟浓迷栈道/海潮雨急荡楼船 云边树绕巴山色/树里河流汉水声
帝京西望诗吟社/王室东迁政失周 晓月征夫催野渡/秋风谪宦梦乡关
人类
孙子曾玄分祖谱/舅甥伯叔列封圻 耕田冀缺妻能馌/下第苏秦嫂不炊 逢友鞠躬双握手/呼朋促膝两谈心 天钟异遇唐三侠/世纵清谈晋七贤
晚风鼓急喧红玉/秋雨楼空感绿珠 老来岁月看腰脚/身外云霄付羽毛
物类
衣冠济楚威仪美/仗履优游岁月闲 山衣草履渊明趣/缓带轻裘叔子装 宝鼎天香红袖女/珠帘说偈雪衣娘 花砖昼永分簪笔/画烛宵凉快读书
红飞帘外花频落/绿映窗前草不除 双鬓秋霜留菊傲/满身夜月纳荷凉 林鸦落日红三面/野鹤闲云白一行 残堞草莱嘶石马/故宫荆棘访铜驼

第三纲 字句
学诗百法之十六 研究炼字法
学习对偶，即为做诗之预备。然对偶虽工，苟不知炼字之法，则易犯涣散之病，全句精彩无由可见。前人所以有吟成五个字用尽一身心，及吟成一个字捻断数茎髭等说，可见炼字之难，实为学诗者最切要之工夫。不论五言七言，或一句中炼一字，或一句中炼二字，下笔之时须要加意推敲。兹试略举各例句于后。
五言炼第二字
海暗三山雨/花明五岭春 竹喧归浣女/莲动下渔舟 花妥莺捎蝶/溪喧獭趁鱼 气蒸云梦泽/波撼岳阳城
五言炼第三字
山势雄三辅/关门扼九州 泉声咽危石/日色冷青松 江月随人影/山花趁马蹄 青山横北郭/白水绕东城
五言炼第五字
晓月临窗近/天河入户低 草生公府静/花落讼庭闲 香雾云鬟湿/清晖玉臂寒 翠屏千仞合/丹嶂五丁开
五言炼第二第五字
溪冷泉声苦/山空木叶干 潮平两岸阔/风正一帆悬 日落江湖白/潮来天地青 草枯鹰眼疾/雪尽马蹄轻
七言炼第二字
山入白楼沙苑暮/潮生沧海野塘春 日斜江上孤帆影/草绿湖南万里情 路绕寒山人独去/月临秋水雁空惊 燕知社日辞巢去/菊为重阳冒雨开
七言炼第五字
花径不曾缘客扫/蓬门今始为君开 江间波浪兼天涌/塞上风云接地寒 疲马山中愁日晚/孤舟江上畏春寒 珠帘绣柱围黄鹄/锦缆牙樯起白鸥
七言炼第七字
春水船如天上坐/老年花似雾中看 青枫江上孤帆远/白帝城边古木疏 三故频烦天下计/两朝开济老臣心 匡衡抗疏功名簿/刘向传经心事违
七言炼第二第五字
雪霁山门迎瑞日/云开水殿侯飞龙 鱼含月影随云动/鸟吐花声寄树闲 永忆江湖归白发/欲回天地入扁舟 湖添水际消残暑/江送潮头涌漫波

柳梦璃

学诗百法之十七 研究造句法
积字而成句，积句而成诗。句之妥恰与否，诗之工拙判焉。故欲学作诗，必先学造句。造句之法，不仅属对工整炼字稳妥而已，必使全句轻灵流动绝不板滞方佳。至于唐人诗句，各有胜处，苟非勤于习诵，断不能模仿其万一。兹将五言七言之种种句法略举于下：
五言上一下四字句
犬迎曾宿客/鸭护落巢儿 青惜峰峦过/黄知橘柚来 绿奔川内水/红落过墙花 地犹鄹氏邑/宅即鲁王宫
五言上二下三字句
野人相问姓/山鸟自呼名 正有高堂宴/能忘迟暮心 晚凉看洗马/森木乱鸣蝉 客路青山下/行舟绿水前
五言上三下二字句
松风吹解带/山月照弹琴 夜郎溪日暖/白帝峡风寒
五言上四下一字句
晓月临窗近/天河入户低 薜罗山径入/荷芰水亭开 山从人面起/云傍马头生 风连西极动/月过北庭寒
五言一句三顿折句（二一二）
尘中老尽力/岁晚病伤心 人烟寒橘柚/秋色老梧桐
七言上一下六字句
花迎剑佩星初落/柳拂旌旗露未干 山动将崩未崩石/松浮欲尽不尽云
七言上二下五字句
有时三点两点雨/到处十枝九枝花 朝罢香烟携满袖/诗成珠玉在挥毫
七言上三下四字句
梦儿亭古传名谢/交妓楼新道姓苏 渔人网集寒潭下/估客舟随夜照来
七言上四下三字句
武帝祠前云欲散/仙人掌上雨初晴 晴川历历汉阳树/芳草凄凄鹦鹉洲
七言上五下二字句
青山只解磨今古/流水何曾洗是非 五更鼓角声悲壮/三峡星河影动摇
七言一句三顿折句（二二三）
盘飨市远无兼味/樽酒家贫只旧醅 含风翠壁孤云纳/昔日丹枫万木稠
学诗百法之十八 研究点眼法
作诗点眼，犹之画龙点睛。诗无眼则佳处不见，龙无睛则神采皆失。故学诗者既知炼字造句矣，又不可不知点睛之法。眼要挺要响，用实字则挺，用动字则响。全在下笔之时，细细揣摩。五言诗之点眼在第三字，七言诗之点眼在第五字。举例如下：
五言点实字眼
山店云迎客/江村犬吠船 绿垂风折笋/红绽雨肥梅 野径云俱黑/江船火独明 感时花溅泪/恨别鸟惊心
五言点动字眼
日气含残雨/云阴送晚雷 拨云寻古道/倚石听流泉 杨柳梳烟碧/茶□架雪香 白沙留月色/绿竹助秋声
七言点实字眼
才是寝园春荐后/非关御苑鸟衔残 风传鼓角霜侵战/云卷笙歌月上楼 杨柳风多潮未落/蒹葭霜冷雁初飞 东岩月在僧初定/南浦花残客未回
七言点动字眼
金阙晓钟开万户/玉阶仙仗拥千官 波漂菰米沉云黑/露冷莲房坠粉红 平地风烟横白鸟/半山云木卷苍藤 莺传旧语娇春日/花整晨妆对晓风
学诗百法之十九 指示正格法
五言律绝与七言律绝均有平起仄起及押韵不押韵之别，前已详言之矣。然其中又有三法，一曰反，如上句系平平起而下句系仄仄起，上句系仄仄起而下句系平平起是也。一曰粘，如上句系平平起而下句亦平平起，上句系仄仄起而下句亦仄仄起是也。一曰应，如五言首句押韵者，为仄仄仄平平或平平仄仄平，七言首句押韵者，为仄仄平平仄仄平或平平仄仄仄平平，而末句之平仄与首句相同是也。凡合乎此等平仄者，皆谓之正格。兹将唐诗三百首中选录五言律绝七言律绝各二首于下：
（哈哈，老夫子说话何其含混，说了半天也没说清楚，在下试着做个补充：律诗八句，每两句合称一联，分别称作额联……记不清楚了。绝句四句，当然只有两联了。每联的两句当反，如第一和第二句，第三和第四句等。两联相邻的句当粘，如第二和第三句，第四和第五句等。
对于首句着韵的律绝，首尾两句当应。对于律诗，其实一、四、八句皆当应。补充一句，律诗的二三联当对偶）
山居秋暝 王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意寻芳歇，王孙自可留。（五律之合于平起者）
渡荆门送别 李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。（五律之合于仄起者）
听筝 李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。（五绝之合于平起者）
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（五绝之合于仄起者）
望蓟门 祖咏
燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。（七律之合于平起者）
蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（七律之合于仄起者）
泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（七绝之合于平起者）
贾生 李商隐
喧室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜月半虚前席，不问苍生问鬼神。（七绝之合于仄起者）
学诗百法之二十 指示拗句法
昔人谈诗，有一三五不论二四六分明之说。所谓不论者，盖言五言律绝中之第一第三字、七言律绝中之第一第三地五字平仄可以通用，非可任意为之而不必讲究也。今人误作不拘之解，则为害匪浅。而不知五言律绝中之第一字或可用，而第三字万不能通用，七言律绝中之第一第三字或可通用，其第五字则万不能通用。且如五言律绝中之平平仄仄平句，即第一字亦不能通用，又如七言律绝中之仄仄平平仄仄平句，即第三字亦不能通用。此等不论平仄之句，谓之拗句。前人非学到功深神而明之者，断不出此。兹试将唐诗中拗句之最奇特者，选录一首如下：
黄鹤楼 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
学诗百法之二一 指示变体法
五言七言句之近体诗，不论平起仄起，均有一定不易之例。反是者即谓之变体。变体之诗出于作者一时之差误，不可认为定格。兹特选录唐诗中七律七绝之变体各一首，俾初学做诗者不致轻蹈此病也。
登金陵凤凰台 李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青山外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
上诗第一联与第二联平仄重复，名曰顺风调，为七律中之变体也。
赠别 王维
渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
上诗第三句之平仄与第二句应粘而反，是为七绝中之变体也。

第四纲 章法
学诗百法之二二 起笔突兀法
做诗起笔，有明起暗起陪起反起之别。明起者，开口即就题之正意说起，随明见题字，然不得谓之骂题。暗起者，不就题面说而题意自见。陪起者，先借他物说起以引申所咏之物。反起者，不说题之正面而先从题之反面着笔。学者明此诸法，起笔者尤以来势突兀为胜，若一涉平淡，便觉句法不挺矣。兹录唐诗得力在起两句之一首于下，以便学诗者有所取法焉。
和晋陵陆丞相早春游望 杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿萍。忽闻歌古调，归思欲沾巾。
上诗首句拈出独有二字，次句便以惊字作衬，有登高一呼之概。
学诗百法之二三 承笔衔接法
律诗以第二联为承笔，或写意，或写景，要与上联起笔衔接，不可松泛。起笔一联，仅浑括大概。点醒题意，全在此联，且需留有不尽之意，以开下文转笔一联。兹录唐诗中第二联最警切之一首，以飨读者，俾知醒题之法也。
军中闻笛 张巡
岧峣试一临，虏骑附城阴。不辨风尘色，安知天地心。门闲边月近，战苦阵云深。旦夕更楼上，遥闻横笛声。
上诗第三四句写军中情状，紧接上句看见虏骑之悲感，而全题之用意醒矣。
学诗百法之二四 转笔呼应法
转者，就承笔之意，转捩以言之也。其法有三，一进一层转，二推一层转，三反转，总以能与前后相呼应活而不板者为佳。唐诗之注重转笔而上下一气者，当推杜甫春望一首，兹特选录于下。非学到功深者，断难揣摩其万一。
春望 杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
上诗第五句言兵祸之久，第六句言乡信之重，是全诗最着力处，而与首句写乱后景象末句自伤衰老通体均相应也。
学诗百法之二五 合笔结束法
合者，结束全诗，俾有下落也。或开一步，或放一句，总以言有尽而意无穷者为佳构。唐诗中合笔之足以惊人而传诵一时者，首推刘禹锡之蜀先主庙诗。兹亦照录于后，以为学者之模范。
蜀先主庙 刘禹锡
天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
上诗结句言蜀妓凄凉不言蜀灭，而蜀灭之意自在其中，以此结束全题，真觉余韵悠然，有缥缈欲仙之致。
学诗百法之二六 因人述事法
做诗所以传人，非传其人，传其事也。但记述事情，需写得雄壮而不寒酸，方见其人身份之大，志气之高。此种笔致，不可多得。兹特选录唐诗一首于下。
送李中丞归汉阳别业 刘长卿
流落征南将，曾驱十万师。罢归无旧业，老去恋明时。独立三边静，轻生一剑知。茫茫江汉上，日暮欲何之。
上诗第一联倒写盛时，第三联一句写其旧功，一句写其壮志。明虽述事，而其人则因此传矣。
学诗百法之二七 因地记游法
记游之诗，或述山川，或述风土，宜翔实而不浮泛，宜洒脱而不粘附，方为上乘。此种记述之法，唐诗中以李白送友人入蜀一首为最佳，特录如下：
送友人入蜀 李白
见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应以定，不必访君平。
上诗第二联，一句写对面，一句写旁边，第三联一句写陆，一句写水，句句是记地，却句句是记游，洵为诗之入乎化境者。
学诗百法之二八 因时点景法
四时之景不同，故诗家点景之法亦不同。但以冬夏二时之景与春秋二时之景相较，则冬夏自然较少。而以夏令之景与冬令之景相较，则犹以夏令为少。唐诗三百首中，唯杜审言夏日过郑七山斋一诗，写得极幽雅，极淡远，可为夏日点景诗之杰构。自特摘录于后：
夏日过郑七山斋 杜审言
共有樽中好，言寻谷口来。薜萝山径入，荷荠水亭开。日气含残雨，云阴送晚雷。洛阳钟鼓至，车马系迟回。
上诗第三句写薜萝，第四句写荷荠，都是点缀夏景。第五句写日写雨，第六句写云写雷，而夏日晚景如在画图中矣。

柳梦璃

学诗百法之二七 因地记游法
记游之诗，或述山川，或述风土，宜翔实而不浮泛，宜洒脱而不粘附，方为上乘。此种记述之法，唐诗中以李白送友人入蜀一首为最佳，特录如下：
送友人入蜀 李白
见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应以定，不必访君平。
上诗第二联，一句写对面，一句写旁边，第三联一句写陆，一句写水，句句是记地，却句句是记游，洵为诗之入乎化境者。
学诗百法之二八 因时点景法
四时之景不同，故诗家点景之法亦不同。但以冬夏二时之景与春秋二时之景相较，则冬夏自然较少。而以夏令之景与冬令之景相较，则犹以夏令为少。唐诗三百首中，唯杜审言夏日过郑七山斋一诗，写得极幽雅，极淡远，可为夏日点景诗之杰构。自特摘录于后：
夏日过郑七山斋 杜审言
共有樽中好，言寻谷口来。薜萝山径入，荷荠水亭开。日气含残雨，云阴送晚雷。洛阳钟鼓至，车马系迟回。
上诗第三句写薜萝，第四句写荷荠，都是点缀夏景。第五句写日写雨，第六句写云写雷，而夏日晚景如在画图中矣。
学诗百法之二九 因境抒情法
诗情皆由境而生，诗境即诗情也。作此等诗不可太拘，太拘则滞；不可太浑，太浑则虚。须要来龙去脉一气相生，方足以见诗情之真切。兹就唐诗三百首中选录一首于下：
过故人庄 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
上诗田家二字，为通体之眼，所谓诗境也。第二联是写庄外之境，第三联是写庄中之境，至于合、斜、面、话等字，皆诗情也。
学诗百法之三十 起句相对法
绝诗只有四句，作五绝诗，只有二十字。苟不知炼句之法，则一写已尽。何能发挥题之真意乎？兹特选录唐诗中五绝之起句相对者一首于下，学者宜将所炼之句，熟读而细玩之。
逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
上诗之第一第二句，写将雪之兆。第三句写山家形景，直至末句方点出雪字，而寄宿之意已尽在其中矣。
学诗百法之三一 收句相对法
五绝收句是全题最扼重处，宜清劲淡远，有余音不绝之慨。若用对句，则字字有力，全诗便觉挺而且响矣。兹就唐诗中选录一首于后，学者可依此摹仿也。
宿建德江 孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
上诗第一句写地，第二句写时，题中宿意已明。第三句写岸上之景，第四句写水中之景，江流如画，情景逼真。
学诗百法之三二 通体拗句法
拗句之诗不论平仄，较谐平仄者为难。前已有指示此法，并举七律一首为例。而五绝则句短字少，更不能轻易著笔。且亦需有曲折有寄托方为合法。唐诗五绝中通体用拗句者数见不鲜，惟刘长卿弹琴一首余味深长，真令人百读不厌。兹录于下，以备学诗者之一格。
弹琴 刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
上诗第一句就题面暗起，第二句拍到琴调，第三句承上作转，第四句明点弹字。而言外有世无知音之叹，全诗之主意在此。
学诗百法之三三 通体仄韵法
五绝诗用仄韵较之押平韵者尤觉清劲古朴，故唐人多喜用之。兹录柳宗元江雪一首于下，真五绝中之杰作也。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
上诗第一二两句暗点题意，第三句写江边之景，第四句方点出江雪二字。所用绝灭等字何等有力！
学诗百法之三四 通体写情法
写情之诗宜曲折宜圆到，不可徒饰外观而真意未达出，盖写情难于写景。非善于言情者必不足以达之。今特选录唐诗中通体写情之诗一首，学者可奉为金科玉律也。
客至 杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
上诗第一联以鸥来引客，而第二联一句纵一句擒，是正为客至也。第三联写款客之情，第四联想到邻翁作陪。情外有情，的是写情圣手。
学诗百法之三五 通体写景法
写景之诗贵有层次有结束，否则架床叠屋，徒见其铺排而索然无味耳。初学作诗者每易蹈此弊病。兹特就唐诗三百首中选录通体写景之诗一首，俾学者有所取资焉。
和贾至舍人早朝大明宫之作 岑参
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙杖拥千官。花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
上诗全在早朝二字写景。首联一句写出门，一句写到城，早朝之意已现。第二联一句写近殿未朝时，一句写到殿已朝时。第三联写早朝早退之景，层次何等井然。末联才拍到和诗本意，以此结束饶有趣味。
学诗百法之三六 分写情景法
写情宜缠绵悱恻，写景宜蕴藉冲和，二者兼而有之，写来又须分明，方堪推为绝唱。唐诗三百守中合乎此等做法者当以杜甫登高一诗为最，今录如下，学者宜细细玩之。
登高 杜甫
风急天高猿啸哀，洙清沙白鸟飞徊。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新亭浊酒杯。
上诗第一句写山中所闻，第二句写水上所见，第三句承第一句之风急，第四句承第二句之渚清，是写景也。第五第六句写登高感触之情，一句横说，一句竖说。第七句顶第五句之作，第八句顶第六句之多，是写情也，章法句法虽分而仍完密异常。
学诗百法之三七 合写情景法
情景分写之诗既见上述矣，然或景中有情或情中有景，不能分写只能合写者，虽则浑括一气，而仍须分析清楚。兹特就唐诗中选录一首于下，学者不可不悉心体会也。
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百粤文身地，尤是音书滞一乡。
上诗首句从登楼说起，第二句便含寄四州刺史意，第三句写水，第四句写陆，所谓景中有情也。第五句言陆路望四州不见，第六句言水路思四州无已，末两句揭清寄四州刺史本意，所谓情中有景也，写来也融洽亦分明，诚为情景兼到之作也。
学诗百法之三八 明咏物情法
何谓明咏？起句既点醒题面，以下句句明写是也。咏物之诗最忌浮泛或俚俗，须以切实幽雅为佳。唐诗中杜甫黑鹰一首为明咏物情之杰作，今特摘录如下，学者宜反覆而玩诵之。
黑鹰 杜甫
黑鹰不省人间有，渡海疑从北极来。正（ ）摶风超紫塞，玄冬几夜宿阳台。虞罗自觉虚施巧，春雁同归必见猜。万里寒空只一日，金眸玉爪不凡材。
上诗起句就点出黑鹰，所谓明咏也。第二句北极是黑，第三句以紫字映黑字，第四句玄冬亦是黑。第五句虚写，第六句写实。末句以金玉二字再衬黑字，而黑鹰之体格跃然纸上矣。
学诗百法之三九 暗咏物情法
何谓暗咏？通体不点破题面而但浑写物情是也。然须有曲笔以达之，有深意而衬之。使人不见此题，一望而之便是此题方为合格。唐诗中郑谷鹧鸪一首最合暗物咏情之法，爰录于后，以资揣摩。
鹧鸪 郑谷
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人（ ）唱翠眉低。相呼相唤湘江曲，苦竹丛生春日西。
上诗第一句写鹧鸪之形，第二句写鹧鸪之品。第三句言见其过，第四句言闻其啼。第五第六句从啼字生出游子佳人两意，感人极深。末两句为鹧鸪写照，却到底无鹧鸪题字，此境非常人能学到也。
学诗百法之四十 抚今怀古法
过去为古，现在为今，既古既今，亦今亦古，此等诗须写得又缠绵又感慨，是人读之有俯仰古今之感，悠然神往之慨，方为上乘。兹特选录唐诗七律一首于下，俾学者可以玩索也。
至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人 杜甫
忆来逍遥供奉班，去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上，孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极，朱衣只在殿中间。孤臣此日肠堪断，愁对寒云雪满山。
上诗首联从去年说起，而着力全在一忆字。第二联追述去年朝仪之盛，第三联一句是虚写，一句是实写。末联方拍到今日，由今怀古，无限凄凉。
学诗百法之四十一 写意托兴法
写意托兴之诗用笔贵委曲而不率直，立意贵幽远而不浅近。明知所遇之景物与所蓄之意兴两不相关，而一经感触便当息息相通。兹特就唐诗中择录合乎此法者之一首于左，学者可以意会得之。
曲江对雨 杜甫
城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。林花着雨胭脂湿，水（ ）牵风翠带长。龙武新军深驻辇，芙蓉别殿漫焚香。何时昭此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。
上诗前半首写江上雨景，后半首写南内凄凉。末句借佳人作结，令人无限低徊。
学诗百法之四十二 颂中寓讽法
婉而多讽，诗人忠厚之道也。后世阿谀之风日甚，但知献媚避忌，而诗之品格亦每况愈下矣。兹特选录唐诗中张谓之杜侍御送贡物戏赠一首，深情微旨，亦婉亦深，深得三百篇之遗意也。
杜侍御送贡物戏赠 张谓
铜柱珠崖道路难，伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树，汉使徒劳獬（）冠。疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。由来此货称难得，多恐君王不忍看。
上诗起句言道路之远，第二句言产物之地。第三句折入贡字，第四句写一劳字，而讽意已寓乎其中。第五第六句正写路远送物之苦，结句不忍看三字，古人所谓婉而多讽，诵不忘规者，庶几近之。
学诗百法之四十三 褒中有刺法
一诗之中，或褒或刺，岂非自相矛盾？不知所谓褒者，或褒其人之勋绩，或褒其人之际遇。所谓刺者，或刺朝廷之昏乱，或刺时事之难为。兹特录唐诗中李郢之上裴晋公一首，虽则寓刺于褒，实则褒自褒而刺自刺，读者不可不辨别也。
上裴晋公 李郢
四朝忧国鬓成丝，龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜，殿前金甲受降时。曾经庾亮三更月，下尽羊昙一局棋。惆怅旧堂（）绿野，夕阳无限鸟飞迟。
上诗首联直写晋公，第二联褒其功，第三联褒其度，末联刺朝廷不用老臣。语意仍含蓄不露，不愧诗中老手。
学诗百法之四十四 参间虚实法
咏物之诗须要虚实相间，不有虚笔；既无灵气，不有实笔；既无真意，但虚则不可空泛，实又不可呆滞。此法在唐诗中当推杜牧早雁一首为最佳。今录如下，学者可奉为规矩也。
早雁 杜牧
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影遇，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。
上诗起二句但言雁来，第三句言影，第四句言声，是谓写实法。第五句借胡骑作陪，第六句以春风作衬，是谓虚写法。结句暗写雁去，而早字之意已见，真是神来之笔也。
学诗百法之四十五 判别深浅法
作诗须有层次，而用于咏情之诗尤当由浅入深，层层推进，方与格律相合。否则杂乱成章，徒见其枝枝节节也。兹录唐诗中李颀送魏万之京一首，上下一气呵成，有悠然不尽之趣，非善于言情者不办。
送魏万之京 李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
上诗起句既点明送别之意，第二句写秋景，第三句言路中所闻，第四句言路中所见。第五句言入关时所见，第六句言到京后所闻，是深一层。末两句点长安二句，点明之京。而良友（）规之意，妙在言外得之。
学诗百法之四十六 顺点题面法
题面之字最好不顺点，顺点则非落于平，既近于板。唐诗三百首中，惟张旭桃花溪诗一绝。虽则题面三字顺次点出，然而宛转赴题，并不见其率直之弊。兹录如下，读者亦可举以学步也。
桃花溪 张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
上诗起句写溪畔远景，第二句借渔船一问，通体便觉灵动异常。第三句点明桃花，顶上句问字之意；第四句点明溪字，仍应问字口吻，妙在有悠然不尽之趣。

柳梦璃

学诗百法之四十七 反托题意法
诗有题之正面难写者，不得不于反面求之，盖从反面托出较之正面意味倍深也。唐诗中能合此法者，当推王维九月九日忆山中兄弟一首。今录于下，学者最宜摹仿也。
九月九日忆山中兄弟 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
上诗题意全在一忆字。首句言作客异乡，便含忆字之意。第二句思亲二字，忆字已暗暗点明。第三四句从对面兄弟忆己，反托己之忆兄弟，诗境真出神入化矣。
学诗百法之四十八 侧衬题意法
题意有不能从正面直写者，须从侧面以衬笔写之。或用人衬，或用物衬，要必用之得法。兹择唐诗中王昌龄之春宫曲一绝摘录于后，学者不可不细细体会也。
春宫曲 王昌龄
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
上诗着力全在第三句，所谓用人作衬也。第一句言桃开，籍喻新宠；第二句言月轮，承上夜字；第三四句言平阳有宠而己之失宠，尽在言外也。
学诗百法之四十九 空翻题意法
作诗实写则易落板滞，空翻则见其灵动。翻腾之势愈空，题中之意愈透，但不能一味空翻与题绝不相关而近于浮泛也。唐诗中韩愈春雪一首可谓极空翻之能事也，兹录如下以饷学者。
春雪 韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
上诗第一句从春字着意翻起，何等飘逸；第二句点醒春字之意，第三四句（）成一气，苟非起处蓄势翻空收处之题意何能有如是之清醒耶。
学诗百法之五十 借物兴感法
作诗随地可以兴感，然非借物不可。借物则飘逸而不粘滞，超脱而不肤泛。唐诗中王昌龄之长信怨既为借物兴感之一。兹录如下，学者得此宜熟读而深思之。
长信怨 王昌龄
春（）平明金殿开，且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色，尤带昭阳日影来。
上诗起句写宫中晓景，第二句借团扇喻己之失宠，第三句借鸦来反衬自己，第四句借鸦带日反托己之失宠。皆所谓借物兴感夜，而怨字之意却含蓄不露，情致何等宛转。
学诗百法之五十一 触景生情法
景无一定，情亦无一定，触景可以生情。作此等下笔须要灵活，不脱不滞方为上乘。兹录唐诗中王昌龄之闺怨一绝，隽快绝伦，真妙到毫巅之作也。
闺怨 王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝妆上绣楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
上诗首句从闺妇说起，不知愁三字正为转句作逼势，第二句承上不知愁来。第三句转出忽见二字，正是触景生情之法，末句勒到怨字，余味深长。
学诗百法之五十二 首尾相贯法
一诗之中或有寄托或有刻画，往往不能一气相生，初学作诗尤易蹈此弊病。唐诗中惟司空曙江村即事一首，首尾一意相贯，精神异常饱满。今录于下，学者能解此法，则于作诗之道思过半矣。
江村即事 司空曙
罢钓归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风飘去，只在芦花浅水边。
上诗着眼全在不系船三字，故起句既提出正意，第二句点明江村，第三句一开，第四句一合，而不系船三字之意便首尾相贯矣。
学诗百法之五十三 前后相应法
作诗须有来龙去脉，起笔收笔，前后呼应，方为合格。且须层次分明，何处从题前着想，何处从题后下笔，一气写来自然语语入神。唐诗中能解此法者，当推岑参逢入京使一首，爰录于下，俾学者可以得此而自悟也。
逢入京使 岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
上诗起两句是题之前一层，第三句点明逢字正意，末句是题之后一层。立意既警策，措语又极恳挚，固不仅以层次胜也。
规则
学诗百法之五十四 考订四则法
何谓四则？一曰字，二曰句，三曰格，四曰法是也。学诗之有四则尤大匠之有规矩。因规以成圆，因矩以成方，是万古不易之常道，作诗亦何独不然，否则为拗句，为变体，不得谓之正格矣。故学者须先明四则，然后乃有进步。而文人学士虽具出类拔萃之才智，亦断难越此范围。今试分析言之如下。
字 诗中用字一毫不可苟且，倘一字不雅则一句不工，一句不工则全诗皆废矣。 故字贵圆活善用，如转枢机；清新自然，如瞻佩玉。
句 作诗最重句法，一句不妥则全诗皆弱，一句不炼则全诗皆涣。盖以一诗之中，妙在一句为诗之根本，根本不凡则枝叶自茂。故欲全诗有精彩，句法不可 不讲究也。
格 诗之品格有九，曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。学诗第一要义诗格需求高尚，所谓以汉，魏，晋，盛唐为师，不作开元，天宝以下人物是也。若念头一差，势必愈鹜愈远。故曰取法乎上，仅得其中；取法乎中，斯为下矣。
法 作诗之法不论律绝，先须除去五俗。一除俗体，二除俗意，三除俗句，四除俗字，五除俗韵。至于古体今制之别，精朴深浅之殊，贵乎各求其似。汉晋高古，盛唐风流，西昆秾冶，晚唐叶藻，若将自己之诗置诸古人诗中，识者 不能辨别其真伪，斯可耳。
学诗百法之五十五 领会四体法
诗必有所谓而作，所为者何？既喜怒哀乐之四体也。喜而得之则其辞丽，怒而得之则其辞愤，哀而得之则其辞伤，乐而得之则其辞逸，是谓四得。反是而失之大喜则其辞放，失之大怒则其辞躁，失之大哀则其辞惨，失之大乐则其辞荡，是为四失。取得失而比较之，而诗之体用叛矣。兹特举例于下：
诗之丽者 如有时三点两点雨，到处十枝九枝花等句是也。
诗之愤者 如颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流等句是也。
诗之伤者 如泪流襟上血，发变镜中丝等句是也。
诗之逸者 如谁家绿酒欢连夜，何处红妆睡到明等句是也。
诗之放者 如春风得意马蹄疾，一日看遍长安花等句是也。
诗之躁者 如解通银汉终须曲，纔出昆仑便不清等句是也。
诗之惨者 如主客夜呻吟，痛入妻子心等句是也。
诗之荡者 如骤然始散东城外，倏忽还逢南陌头等句是也。
学诗百法之五十六 相准题意法
作诗先贵相准题意，有宜含蓄者则语当浑厚，有宜豪放者则语当显豁，有宜庄重者则语当雄壮，有宜轻灵者则语当圆活。相题既准，斯所作之诗亲切而有味，否则如隔靴搔痒，虽极字斟句酌，而与诗之正意难免有格不相入之病。兹再举例如下；
题有显贵意者 如岑参和贾至舍人早朝诗 花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干
题有隐逸意者 如黄滔隐居诗 纱帽隐囊谈旧事，断琴枯砚识前朝
题有神仙意者 如杨廷选过葛岭诗 高崖树古丹霞晕，仄径苔深白雨飞
题有方外意者 如贾岛题天竺灵隐寺诗 山钟野渡空江水，汀月寒生古石楼
题有闾阎意者 如杜甫野老诗 渔人网集澄潭下，贾客船随返照来
题有闺壶意者 如薛逢宫词 云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香

柳梦璃

学诗百法之五十七 采择材料法
学诗初步宜采取前人名作以为作诗之材料。所谓材者，既天，地，人，物诸故事是也。而此等故事散在群书，非可临颖翻阅而得也，贵乎有以择而储之。储之之道无她，先将诗经三百篇朝夕诵读以立骨格。盖诗经之材料最富，无美不臻，无体不备。如薄伐猃狁与子同仇诸章，乃塞上体也；彼黍离离旄丘之葛诸章，乃吊古之体也；桧楫松舟皎皎白驹诸章，乃纪行之体也；其他关雎葛覃为宫词体，妇叹于市为闺怨体。可以取为诗料者不胜枚举，故后世各大诗家莫不胚胎于此。
继诗经而起者厥为离骚。离骚二十五篇多侘傺抑郁之音，然托辞引喻韵味深长，于烦乱瞀扰之中具悱恻缠绵之旨。故欲取资料于诗经之后，舍离骚无由矣。离骚之后则有汉诗，如韦孟讽谏之作，房中郊祀之篇，气质古茂直欲追踪二雅。他若秋风之婉丽，瓠子歌之浑厚，河梁咏别之神韵悠远，饮马长城窟之情意宛转，皆为汉诗之冠而可采择者也。
汉代以降，去古未远。晋初如潘岳之关中诗，太冲之咏史诗，嗣宗之咏怀诗，刘琨之答卢湛诗，皆为一朝名作。
而子建多才，更五色相宣，八音朗畅，足以上继苏李，下开百代。至若渊明则清悠淡永，别有自然之致，此皆晋诗之可取材者也。
唐承陈、隋之后，诗道大振，如玄宗之幸《蜀西》、《至剑门》诸作，雄健有力、风裁峻整；张说之《七古》、张九龄之《五古》亦雄浑醇厚，足以扶翼正声。他如王维、岑参、孟浩然、王昌龄辈，先后继起，各有专长。迨后杜少陵崛起，上薄葩经，下赅宋元，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体格，而为诗中集成之圣。同时又有李太白，出入风骚，祖尚魏晋，故后人云，言唐代诗家者，必以李、杜并称，余如韩愈之赅怪，李贺之奇诡，刘梦得之淡远，柳子厚之苍劲，杜牧之健响，李义山之幽绝，温飞卿之清丽，贾阆仙之洁炼，以及大历十才子等，糜不遵守家法，此皆唐诗可取材者也。宋代诗家，分为三派。王禹学长庆，是为白体；寇准、林逋辈师晚唐，是为晚唐体；杨亿、刘筠等宗李义山，是为西昆体。至欧阳公出，一变而为太白、昌黎之诗，及苏东坡、黄山谷出，又一变而为少陵之诗。南渡之后，以杨万里、陆放翁、尤袤、范成大四家为最著，此又宋诗之可取材者。其余则等诸自郐以下，不足为学诗者法也。
学诗百法之五十八 辨别体格法
律诗正格，八句成章，一、二句为首联，可对可不对；三、四句为颌联，不能不对；五、六句为颈联，亦不能不对；七、八句为结联，则亦可对可不对。然正格之外，又有变格。唐以来均盛行之。但初学作诗，总以正格为是，若不注重体格，谬托古人变格之说，好高务远，随意吟咏，势必不能形似，而贻画虎不成之诮。兹特将律诗中各种变格，分别言之于下，学者不可不细辨也。
拗体格：对偶与正格相同，但句中平仄，不似正格之稳顺，即所谓拗句是也。
偷春格：第一联对，第二联不对，是将第二联换向第一联，犹之梅花在冬，偷春色而先开也，故云。
借对格：又谓之假对格，借同音之字作对，如"厨人具鸡黍"、"稚子摘杨（借杨为羊）梅"之类。
交股对格：如"春深叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏"二句，"密"与"多"对，"少"与"疏"对，是上下交股对也。
隔句遥对格：又谓之隔扇对格。如郑谷《吊僧诗》之前半首云："几思闻静语，夜雨对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。"第四句与第二句遥对也。
八句全对格：始于初唐，如李峤《主家山第》诗之类。
八句全不对格：如孟浩然《挂席东南望》诗之类。
五、六句对余全不对格：如贾岛《下第惟空囊》诗及李白"鹦鹉来过吴江水"之类 。
学诗百法之五十九 审叶音调法
作诗不论正格-变格，皆有天然音节，所谓天籁也，自"一三五不论、二四六分明"之说一倡，学者据此两语而诗之音调遂由此而乖矣。不知当时之为是言者，其注重全在下句。如云就使一三五不论，而二四六则定要分明也。试观宋唐以来诸大家，往往有平仄互换之句，其不敢轻易忽者，正此一三五之单字。盖调不叶而句不谐，句不谐则诗不佳。岂得谓诗之平仄，可以一字不论乎？
音律所始，本于人声。声含宫商，肇自血气。先王用之以作乐歌。乐八音皆诗，《诗三百》皆乐。诗既由乐而出，则诗中之平仄，自必审音而后叶。如桓伊吹笛，必经三弄；伯牙鼓琴，必合七弦；音调熟则诗句工，而生涩佶屈之弊，必一扫而空矣。
学诗百法之六十 运用古事法
诗中运用古事，僻事须要实用，熟事须要虚用。王绩诗云："眼看人尽醉，不忍独为醒。"此即实用古事；杜甫诗云："羞将短发还吹帽"，此即虚用古事。又有翻案用法，如李白诗云："升沉应已定，不必问君平"是也。此法运用之妙，全在有而若无，实而若虚，绝不见堆垛呆板之迹。昔王敬美言：善用古事者，勿为古事所使。亦此意也。
运用古事，最忌改窜失真。陆机《园蔬》诗云："庇足同一智，生理合异端。"考葵能卫足，事讥鲍庄；葛藟庇根，辞出乐豫。若譬葛为葵，则引事实为荒谬；若谓庇胜卫，则改事失其本真。刘彦和责其不精，洵是确论。后人才不如陆，辄欲改易古事，其不至贻人笑柄者，鲜矣。初学者宜慎之。
学诗百法之六十一 选定韵脚法
押韵之法可分二种：一为限韵，由命题者选定一韵中某某数字，而令作诗押之；一为选韵，由作诗者自择与题意相近之数字，而分别押之。二法之中，前者比较稍难。初学作诗，自以后者为宜。读者于练习造句之时，即可注意及此。而所选韵脚，贵响而且显，最好莫若押一字之韵脚。如"露从今夜白，月是故乡明。"又"山随平野尽，江入大荒流。"又"星临万户动，月傍九霄多。"又"水落鱼梁浅，天寒梦泽深。"又"绿树村边合，青山郭外斜。"又"香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。"所押之明字、流字、多字、深字、斜字、寒字等，皆以一字而能点醒全句者。学者宜摹仿之。
亦有押二字韵脚者，俗又称"现成韵"。如"海日生残夜，江春入旧年。"又"烽火连三月，家书抵万金。"又"有弟皆分散，无家问死生。"又"泉声咽危石，日色冷青松。"又"感时花溅泪，恨别鸟惊心。"又"荒城临古渡，落日满秋山。"所押之旧年、万金、死生、青松、惊心、秋山等韵，皆取极连贯之两字，而可奉为楷模者也。
且有押三字韵脚者，亦取现成之字。如"地犹邹氏邑，宅即鲁王宫。"又"气蒸云梦泽，渡撼岳阳城。"又"猿啼洞庭树，人在木兰舟。"又"势分三足鼎，业复五铢钱。"所押之鲁王宫、岳阳城，木兰舟、五铢钱等三字韵脚，亦极连贯，而无可改易者。
此外，又有倒押韵之一法。如"名岂文章著，官因老病休。"亦自成一格，且为押韵中之最上乘也。
学诗百法之六十二 讲求诵读法
谚云："熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。"语虽浅显，实有至理存焉。盖学诗全在多读，多读则熟能生巧。但读者于声韵格调之间，苟不细细讲求，或读平为仄，或读仄为平，则读如未读，终必不能作诗；即能作矣，颠倒错乱，失粘出韵之弊，亦所难免，安得有工稳之诗耶？是故讲求之法，不在仅知诗之大义，尤宜于合读、分读、急读、缓读诸法，悉心体会。所谓合读、急读者，并非不分句读，一气读完之谓。盖当诵读之时，于诗之理解及意境，既已心领神会，则声未至而神已往，自有欲罢不能之概；所谓分读、缓读者，并非隔绝上下，不顾全局之谓。不过于诗之凝炼处，略作停顿，曼声以出之是也。至于读诗之次序，亦有先后之分：一、五言古体诗；二、七言古体诗；三、五言律绝诗；四、七言律绝诗。兹择唐诗中之合于正格，而为初学所不可不读者，分列其目次于下：
五言古诗
春思李白　送别王维　游子吟孟郊　烈女操孟郊　子夜歌李白　溪居柳宗元　塞上曲王昌龄　塞下曲王昌龄　夕次盱眙县韦应物　长安遇冯著韦应物　关山月李白　月下独酌李白　梦李白二首杜甫　赠卫八处士杜甫　长干行李白
七言古诗
金陵酒肆留别李白　渔翁柳宗元　长相思二首李白　古从军行李颀　洛阳女儿行王维　将进酒李白
五言律诗
经鲁祭孔子李隆基　望月怀远张九龄　杜少府之任蜀川王勃　次北固山下王湾　酬张少府王维　山居秋暝王维　过香积寺王维　临洞庭湖上张丞相孟浩然　早寒有怀孟浩然　过故人庄孟浩然　送友人李白　渡荆门送别李白　夜泊牛渚怀古李白　春宿左省杜甫　幸蜀西至剑阁玄宗　野望王绩　夏日过郑七山斋杜审言　陆浑水亭祖咏　观猎王维　闻笛张巡　送裴侍御归上都张谓　初至犍为作岑参　送友人入蜀李白　春日忆李白杜甫　春夜喜雨杜甫　旅夜书怀杜甫　春望杜甫　客夜杜甫　过横山顾山人草堂刘长卿　咏史戎昱　宿洞庭李靖　送从弟戴元往苏州张籍　夜泊旅望白居易　宴散白居易　梅雨柳宗元　题韦应物西斋许浑　送李端卢纶　喜见外弟又言别李益　春山月夜于良史　送孔徵士权德舆
五言绝诗
登鹳雀楼王之涣　渡汉江宋之问　江上梅王适　南望楼卢僎　鹿柴王维　宿建德江孟浩然　敬亭独坐李白　归雁杜甫　逢雪宿芙蓉山主人刘长卿　塞下曲卢纶　听筝李端　送卢秦卿司空曙　春怨金昌绪　江雪柳宗元　行宫王建　闺人赠远王涯　春闺思张仲素　宫词张祜　江楼杜牧　登乐游原李商隐　斑婕妤崔道融　哥舒歌西鄙人
七言律诗
古意沈佺期　敕赐百官樱桃王维　径经华阴颢　黄鹤楼崔颢　望蓟门祖咏　送魏万之京李颀　和贾至舍人早朝大明宫之作岑参　九日登望仙台仍呈刘明府容崔曙　杜侍御送贡物戏赠张谓　登金陵凤凰台李白　曲江对雨杜甫　蜀相杜甫　有客杜甫　野人送朱樱杜甫　客至杜甫　秋兴八首杜甫　过贾谊宅刘长卿　赠别严士元刘长卿　寄李儋元锡韦应物　同温丹徒登万岁搂皇甫冉　晚次鄂州卢纶　别舍弟宗一柳亲元　西塞山怀古刘禹锡　寄和州刘使君张籍　早秋寄题天竺灵隐寺贾岛　寄乐天元稹　庾楼晓望白居易　舍杭形胜白居易　杭州春望白居易　九日齐安登高杜牧　早雁杜牧　安定城楼李商隐　马嵬李商隐　苏武庙温庭筠　上裴晋公李郢　游东湖王处士园林刘威
七言绝诗
送元二使安西王维　凉州词王翰　殿前曲王昌龄　长信秋词王昌龄　除夜高适　下江陵李白　舟下荆门李白　江南逢李龟年杜甫　休日访友人不遇韦应物　夜上受降城闻笛李益　次潼关先寄张十二阁老韩愈　石头城刘禹锡　白云泉白居易　晚春元稹　雨霖铃张祜　泊秦淮杜牧　贾生李商隐　瑶瑟怨温庭筠　已凉韩偓　金陵园韦庄　陇西行陈陶

柳梦璃

学诗百法之六十三 分析次序法
学诗宜循序渐进，不可躐等而求。今试分析言之。其说有三：一曰先学韵文而后学诗；二曰先学古体而后学今体；三曰先学五言而后学七言。盖诗之与文，体虽异而理实相同。先为有韵之文，则于造句、炼字、修辞、缀韵诸事，既已习惯自然，由是进而为诗，自然不觉其难。所须注意者，只音律而已。且韵文之篇幅宜长，魄力宜厚，诗则长短可以随意。故好学诗者，先学韵文而后学诗，尤有驾轻就熟之乐。若古体诗，不拘平仄，不讲对偶，敷陈不嫌详尽，笔力较易展舒，不似今体诗之处处束缚，既须敛意归辞，又须熔字就律，稍有疏忽，便不工稳，故必先古而后今，俾得由浅而入深也。至于先学五言诗者，取其字数较少。盖文之为句，不难于长而难于短；诗之为句，不难于短而难于长。七言虽只增二字，然在初学为之，不失之弱，既失之冗。故必先学五言，然后再学七言，庶足以胜任而愉快耳。
学诗百法之六十四 论诗八病法
昔人论诗有八病。一曰平头，二曰上尾，三曰蜂腰，四曰鹤膝，五曰大韵，六曰小韵，七曰正纽，八曰旁纽。在初学对此八病，虽不必十分注重，然亦不可不知。今试分别言之，并举例如下：
一、平头
谓上句一、二两字不得与下句一、二两字同声。如古诗"今日良宴会，欢乐难具陈。""今"与"欢"同声，"日"与"乐"同声之类。
二、上尾
谓上句末一字不得与下一句末一字同声。如古诗"西北有高楼，上与浮云齐。""楼"、"齐"同为平声之类。
三、蜂腰
谓一句中第二字不得与第五字同声。同则两头大，中心小，似蜂腰之形。如古诗"远与君别久"句，"与"字、"久"字，同为上声之类。
四、鹤膝
谓第一句末一字不得与第三句末一字同声。同则两头细，中心粗，似鹤膝之形。如古诗"新制齐纨素，皎洁如霜雪。截为合欢扇，团圆似明月。""素"字、"扇"字，同为去声之类。
五、大韵
谓上句首一字不得与下一句末一字同韵。如古诗"胡姬年十五，春日独当垆。""胡"字与"垆"字同韵之类。
六、小韵
谓上句第四字不得与下句第一字同韵。如古诗"薄帷鉴明月，清风吹我襟。""明"字与"清"字同韵之类。
七、正纽
谓上下两句之中，有一平声之东字不得再用上声之董字及去声之冻字。因东、董、冻三字为一纽也。如古诗"我本汉家片，来嫁单于庭。""家"字在平声六麻，"嫁"字在去声二十二祃，同为一纽之韵。
八、旁纽
谓上句首一字已用平声东韵之字，下句首一字不得再用上声董韵或去声送韵之字；或上句已用董韵、送韵之字，则下句不得再用东韵之字。如古诗"丈夫且安坐，梁尘将欲起。""丈"字在上声二十一养，"梁"字在平声七阳。"梁""长"同韵，而"长"字与"丈"字即为一纽之类。
学诗百法之六十五 学诗五忌法
前言八病，所拘太严。初学作诗，苟其奉为准绳，则天机束缚始尽，安能望其发挥性灵乎？然而通常五忌，则不可轻蹈。

柳梦璃

兹再条列于下：
一、格弱
诗贵格调高古，句句无懈可击，否则即为格弱。《李希声诗话》曰："薛能，晚唐诗人，格调不高而妄自尊大。有《柳枝词》五首，最后一章曰：''刘白苏台总近时，当初章句是谁推。纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。''自注云：刘白二尚书，继为苏州刺史，皆赋杨柳枝词，世多传唱，但文字太僻，宫商不高耳。薛能大言如此，今读其诗真堪一笑。刘白之词，则绝非薛能可及。刘之词曰：''城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离。''白之词曰：''红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。''其格力风调，岂薛能所可彷佛。"于此可知格调之不可不讲也。
二、字俗
诗中下字须有来历，尤以典雅为贵，否则即为字俗。但古来诗人，亦有诗中用俗字者，如老杜诗云："峡口惊猿闻一个"、"两个黄鹂鸣翠柳。"又"楼头吃酒楼下卧"、"梅熟许同许老吃"。诗中之"个"字"吃"字，均俗字也。今读之不觉其俗，而只觉其佳。此则在于善用之耳。若初学则功夫未深，终以不用为是。
三、才浮
诗贵含意不尽，藏才不露，否则即为才浮。如白乐天《宫怨》云："泪满罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。"又王昌龄《宫怨》云："奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦声，犹带昭阳日影来。"二诗用意，何等含蓄。
四、理短
诗贵理由充足，不可牵强，否则即为理短。如张继诗云："姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"句则佳矣，但夜半非撞钟之时。①又白乐天《长恨歌》云："峨眉山下少人行"，峨眉在嘉州，与幸蜀全无交涉。又严维诗云："柳塘春水漫，花坞夕阳迟。"虽描写天容时态，融和骀荡，如在目前，但夕阳迟不独在花坞，春水漫不仅限柳塘也。此皆谓之理短。
五、意杂
诗意须如联珠贯串，一线到底。若一诗之中，上句谈天，下句说地；或前联吟花，后联咏草，意义绝不相关，即为意杂。是亦学者所宜深戒也。
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①张继此诗句非无理，这涉及到艺术真实与生活真实的问题，读者可参看《唐诗鉴赏辞典》。
学诗百法之六十六 作诗五戒法
何谓作诗五戒？一戒讥讪，二戒谄谀，三戒鄙俗，四戒纤亵，五戒剽窃是也。学者于上述八病五忌既已知之，则此作诗五戒，尤不可不注意焉。兹更详述于后：
一、戒讥讪
古来谑语嘲歌，大都轻薄者之所为，及读韩昌黎赠张曙诗，有"久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯"二句，以江总之奸佞比曙，似是昌黎失检。故赠送之诗，宜借古人之才华位望相似，否则稍一不慎，受者即疑为有意讥讪，衔恨报复，卒无已时，可不戒哉。
二、戒谄谀
昔杜子美赠郑谏议诗，只赞其诗词，不言其谏诤，斯为不谄。又赠鲜于京兆诗，但美其文章，不论其武略，斯为不谀。不谄不谀，最关人品，然尽有对于贵官显者，加意颂扬，及时过境迁，骤然失势，昔日应酬之作，适成株累之由。诗人似此者颇多，切不可轻蹈此习也。
三、戒鄙俗
鄙在立意，俗在造句。凡稍有气骨者，或不肯自蹈卑鄙之弊，俗则非着意锻炼，即未能免。如张綖引曹唐《病马》诗："一朝千里心犹在，未敢潜忘秣饲恩。"言其为乞儿语，亦恶其鄙耳。白香山长于叙事，求解老妪，遂加以"俗"之一字。观此，则鄙俗之病，古人尚未能免，而谓学者可不留意乎？
四、戒纤亵
一字至九字诗，虽曰旧格，终近游戏。至地名、人名、药名、数目诸体，则纤矣。西昆、香奁，专咏艳情，《唐诗别裁》屏而不录，惩其亵耳。初学作诗者，最喜吟风弄月，坠入魔道，心术日非，此尤不可不力戒也。
五、戒剽窃
释皎然谓诗有三偷。其上偷势，其次偷意，最下者偷语。周以言偷唐人诗云："海色晴看近，钟声夜听长。"较原诗只改"雨"字为"近"字，"潮"字为"长"字而巳。黄鲁直偷李白诗云："人家围橘柚，秋色老梧桐。"较原诗只改"烟寒"为"家围"二字。此皆不免蹈偷语之病。初学作诗，脱胎犹非所宜，况剽窃乎？戒之慎之！
学诗百法之六十七 押韵八戒法
诗之有韵，犹屋之有柱。柱不稳，则屋必倾圯；韵不稳，则诗必恶劣。故押韵之所当戒者，初学亦不可不知，兹试分述于下：
一、戒凄韵
俗亦称"挂韵脚"，谓所押之韵，与全句意义不相贯串，而勉强凑合也。如唐诗"黄河入海流"句，若易流字为浮字，便为凑韵。初学最易犯此，所当切戒。
二、戒落韵
落韵者，出韵之谓也。如一首诗中，通体全押一东韵，而一字忽押二冬韵。一东与二冬，虽古韵可通，然用诸古体诗则可，用诸今体诗，即为落韵。学者宜慎之。
三、戒重韵
一字两义而并押之，谓之重韵。如耳为五官之一，又为语助辞。干为干涉之义，又可作干戈解。一诗中两义同押，前人间亦有之，但初学终以不犯为是。
四、戒倒韵
倒韵者，将二字颠倒以就韵之谓也。如古诗"新书置后前"句，易前后为后前，即所谓倒韵也。然此二字于词义尚无碍，不妨倒用。若强山林树木等不可倒用之字而倒用之，便觉不通矣。
五、戒用哑韵
作诗当择声音响亮之韵押之，自然音调高超；若用哑韵，则非但词句不挺，即全诗亦因之萎弱矣。
六、戒用僻韵
僻韵又名险韵，如一先韵之仚字，训轻举；二萧韵之钊字，训远。单字只义，用之易近凑合。但有二字、三字之古典，与题适相切合者，则亦不妨押之。
七、戒用同义之韵
一韵中有数字同义者，如六麻之花、葩，七阳之芳、香，十一尤之忧、愁，意义皆同，若一首诗中并押之，未免重复可厌。
八、戒用字同义异之韵
字有实字虚用者，亦有虚字实用者。如一东韵之风字，不当作风刺之风字押。四支韵之思字，不当作意思之思字押。若误用则便有出韵、失粘之弊，初学最宜审慎。