陈婉俊

同安闲人

陈婉俊是《唐诗三百首》的注者，姚莹曾为其注本作序

《唐诗三百首》序

1 ?; L8 z$ [# M: p& n6 ?* i上元伯英女史,余外孙李镜缘世芬内也,为陈叔良观察女.幼聪慧,喜读书,叔良钟爱之,二相攸綦严.适余侄倩李仲甫以其尊人海帆先生官西蜀,侨寓金陵,因得为镜缘缔婚焉.余时权两淮鹾政,会晋省,得悉良缘,知女史为闺中之秀,然不意其能著述也.越数载,女史来归镜缘,余已移官海外.寓书问讯,于邮筒中获睹女史诗词,为欣赏者久之.迨余左迁西蜀,道出里门,镜缘亦归里.见其案头有补注唐诗,询知为伯英女史所辑.考核援引,俱能精当,殆所谓读书难字过者欤.属付枣梨,津逮初学.镜缘则逊谢不遑,为不欲为詅痴符比也.余谓不然,自古注书,得之闺阁者恒鲜,而精当尤难.兹所补注,倩梓人传之,亦一时佳话也.余老矣,且远处西陲,是刻之成,尤以先睹为快,镜缘志之.其终韪余言,是则老人之殷盼也夫.
3 j; B3 b" |! o6 Q: `道光二十四年嘉平月石甫老人姚莹书.

52036891

此书为清蘅塘退士编。陈婉俊补注。蘅塘退士原序。姚莹序。四藤吟社主人序。
) t2 ~, o0 Y( R& B" c3 @% ~. T1 n桐城女才人自明朝既辈出不乏。如。明：方维仪。维则姐妹。维仪早年寡居/守志于（清芬阁）终日以诗画为伴。此（清芬阁）在桐网仍有桐城女诗人在借用。吴坤元。葛嫩。等/。清代：方子耀。方静仪。方云卿。左如芬。张似谊/。张令仪。姚含章。姚凤仪。姚氏（文然女）。陈舜英。钟文贞。章有湘。潘瞿等。近现代：吴芝英。方令儒。姚依云。倪淑等等。
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同安闲人

李镜缘不知可是桐城人？如是那陈就可以算桐城人了

52036891

李为姚莹外孙。怎么不算桐城人呢？以上所举才女。有好几位也都是嫁到桐城来的。
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觞客子

原帖由 52036891 于 2009-3-19 17:34 发表
李为姚莹外孙。怎么不算桐城人呢？以上所举才女。有好几位也都是嫁到桐城来的。
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姚莹的外孙算不算是桐城人，得先确实姚莹的亲家公是不是桐城人。
如果姚莹的女儿嫁的是外乡人，难道我们也要强把她婚后所育儿女强拉为桐城人么？这样的做法也是不理智的。

52036891

来了个较真儿的。:lol
5 A2 r7 b5 \$ d- I朋友还是小朋友哇？李镜缘终归是有桐城血脉的。他的夫人就是归了桐城了。:lol
( n6 F- U9 @6 R7 Y0 V1 _# s) R. y我父辈来京。我儿子。孙子户口还要填：籍贯（桐城）。做何解释？。再说。男女都是一样的。姚莹女儿即使嫁出去了。难道就开除桐城籍了吗。她儿子也没了桐城血脉了吗？其实这都无所谓。我们要了解的是历史和文化。这不过是枝节问题。
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文都浪人

原帖由 觞客子 于 2009-3-19 18:22 发表
1 [8 {& Z9 j. W
0 ]3 w7 ~* S" g8 k# {' u- {4 d1 l. k姚莹的外孙算不算是桐城人，得先确实姚莹的亲家公是不是桐城人。
如果姚莹的女儿嫁的是外乡人，难道我们也要强把她婚后所育儿女强拉为桐城人么？这样的做法也是不理智的。

呵呵，是这个理！

快雨堂

我认为姚老先生和客子小先生说的都有道理，呵呵~~~~

觞客子

原帖由 52036891 于 2009-3-19 19:59 发表
来了个较真儿的。:lol
朋友还是小朋友哇？李镜缘终归是有桐城血脉的。他的夫人就是归了桐城了。:lol
. j0 A; q' g0 p0 u! P我父辈来京。我儿子。孙子户口还要填：籍贯（桐城）。做何解释？。再说。男女都是一样的。姚莹女儿即使嫁出去了。难道就开除桐城籍了吗。她儿子也没了桐城血脉了吗？其实这都无所谓。我们要了解的是历史和文化。这不过是枝节问题。
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我没兴趣和你较真。若真是较真的话，即使你年龄长于我，怕也没资格在我面前自称长辈。
我尊重任何一个值得我尊重的人，诸如闲人兄、雨堂兄、程璟兄、陈靖兄。纵使我们会在很多问题上有歧见，但我以为我们的讨论存在意义也都是积极认真的态度。即使是一个与我兴趣不相投的人，我也会尊重他们的人生态度与观点而不相犯。但至于另一批人，在问题讨论的一开始就要以“长者”或“前辈”自居，恕我不敢“高攀”，更不屑于此。
6 M. g, P/ L1 _3 e4 _( _2 e: g# ~试问有桐城血脉，就意味着一定算得上是“桐城人”么？要是桐城也会用这种拉拢名人效应的办法，恕我窃以为耻！那么我们现在做这些正本清源维护自己“权益”的任何事情，又有什么意义？
不错，我是桐城人。但我不会用这种无聊的观点态度来阐说一个问题。有“桐城血脉”即以“桐城人”来冠之。看来普中华都该是元谋人的后代了，难道我们都可以说成是“云南人”？荒诞不经。

! j( x5 r* k) f' z$ g( Y3 k5 A[ 本帖最后由 觞客子 于 2009-3-19 20:48 编辑 ]

老汉

按照过去的传统，桐城女子嫁出去，生的儿子就不算桐城人了。
8 O) V$ L- R" b, l  l8 L6楼的说法，关键在于男女不一样。
上先，正统正宗的思想很严重的，
不要说男女不一样，就是大小老婆生的儿子还不一样呢。
上次我说梅兰芳是桐城人，绕了半天的弯弯绕，不就是因为这个原因嘛。