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[桐城人] 陈婉俊

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发表于 2009-3-12 11:08:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
陈婉俊是《唐诗三百首》的注者,姚莹曾为其注本作序
《唐诗三百首》序

+ \% b( F. w2 u; ?上元伯英女史,余外孙李镜缘世芬内也,为陈叔良观察女.幼聪慧,喜读书,叔良钟爱之,二相攸綦严.适余侄倩李仲甫以其尊人海帆先生官西蜀,侨寓金陵,因得为镜缘缔婚焉.余时权两淮鹾政,会晋省,得悉良缘,知女史为闺中之秀,然不意其能著述也.越数载,女史来归镜缘,余已移官海外.寓书问讯,于邮筒中获睹女史诗词,为欣赏者久之.迨余左迁西蜀,道出里门,镜缘亦归里.见其案头有补注唐诗,询知为伯英女史所辑.考核援引,俱能精当,殆所谓读书难字过者欤.属付枣梨,津逮初学.镜缘则逊谢不遑,为不欲为詅痴符比也.余谓不然,自古注书,得之闺阁者恒鲜,而精当尤难.兹所补注,倩梓人传之,亦一时佳话也.余老矣,且远处西陲,是刻之成,尤以先睹为快,镜缘志之.其终韪余言,是则老人之殷盼也夫.
  \4 S6 ^6 m- L道光二十四年嘉平月石甫老人姚莹书.
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发表于 2009-3-17 11:54:32 | 显示全部楼层
此书为清蘅塘退士编。陈婉俊补注。蘅塘退士原序。姚莹序。四藤吟社主人序。
+ q" d9 X( p- M9 o" ~  o4 K桐城女才人自明朝既辈出不乏。如。明:方维仪。维则姐妹。维仪早年寡居/守志于(清芬阁)终日以诗画为伴。此(清芬阁)在桐网仍有桐城女诗人在借用。吴坤元。葛嫩。等/。清代:方子耀。方静仪。方云卿。左如芬。张似谊/。张令仪。姚含章。姚凤仪。姚氏(文然女)。陈舜英。钟文贞。章有湘。潘瞿等。近现代:吴芝英。方令儒。姚依云。倪淑等等。
2 p, e- `* t; K* i( w此贴不太热闹/我来顶一下。给楼主加油!!!!!!欢迎大家参与
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 楼主| 发表于 2009-3-17 15:02:15 | 显示全部楼层
李镜缘不知可是桐城人?如是那陈就可以算桐城人了
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发表于 2009-3-19 17:34:05 | 显示全部楼层
李为姚莹外孙。怎么不算桐城人呢?以上所举才女。有好几位也都是嫁到桐城来的。! t: e4 j; J6 r
此贴再顶一下:lol
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发表于 2009-3-19 18:22:26 | 显示全部楼层
原帖由 52036891 于 2009-3-19 17:34 发表 # f: s% q' D* Y& M. t0 K+ i; L
李为姚莹外孙。怎么不算桐城人呢?以上所举才女。有好几位也都是嫁到桐城来的。
5 t2 r+ m: `6 o! _+ R% @, p+ w此贴再顶一下:lol

& a! }8 w# o7 N姚莹的外孙算不算是桐城人,得先确实姚莹的亲家公是不是桐城人。
. }9 ^; P' l& ^7 {9 R如果姚莹的女儿嫁的是外乡人,难道我们也要强把她婚后所育儿女强拉为桐城人么?这样的做法也是不理智的。
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发表于 2009-3-19 19:59:05 | 显示全部楼层
来了个较真儿的。:lol
& l, O& Y/ f1 H朋友还是小朋友哇?李镜缘终归是有桐城血脉的。他的夫人就是归了桐城了。:lol
; Z/ g1 P- n( }4 F我父辈来京。我儿子。孙子户口还要填:籍贯(桐城)。做何解释?。再说。男女都是一样的。姚莹女儿即使嫁出去了。难道就开除桐城籍了吗。她儿子也没了桐城血脉了吗?其实这都无所谓。我们要了解的是历史和文化。这不过是枝节问题。
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发表于 2009-3-19 20:20:33 | 显示全部楼层
原帖由 觞客子 于 2009-3-19 18:22 发表
% I3 ?  ^, F8 Y; c5 J7 n% ^2 C2 A9 `- i) g
姚莹的外孙算不算是桐城人,得先确实姚莹的亲家公是不是桐城人。( O, O; s2 X/ {7 n' s6 x* h
如果姚莹的女儿嫁的是外乡人,难道我们也要强把她婚后所育儿女强拉为桐城人么?这样的做法也是不理智的。

3 m7 z' Q( u0 v# h9 Q' v8 F' L呵呵,是这个理!
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发表于 2009-3-19 20:36:37 | 显示全部楼层
我认为姚老先生和客子小先生说的都有道理,呵呵~~~~
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发表于 2009-3-19 20:43:07 | 显示全部楼层
原帖由 52036891 于 2009-3-19 19:59 发表 ' N& _6 f1 Q1 x- ~  d, j  ~1 i
来了个较真儿的。:lol 2 N4 l- M* d0 Q2 O8 b; q
朋友还是小朋友哇?李镜缘终归是有桐城血脉的。他的夫人就是归了桐城了。:lol   C4 p* x) `  V7 N3 m! Z
我父辈来京。我儿子。孙子户口还要填:籍贯(桐城)。做何解释?。再说。男女都是一样的。姚莹女儿即使嫁出去了。难道就开除桐城籍了吗。她儿子也没了桐城血脉了吗?其实这都无所谓。我们要了解的是历史和文化。这不过是枝节问题。
0 p3 A8 T% Y$ `! D欢迎抬杠!欢迎顶贴!
( R3 a+ D4 W2 e
我没兴趣和你较真。若真是较真的话,即使你年龄长于我,怕也没资格在我面前自称长辈。
2 H) q7 ~' O' H- t我尊重任何一个值得我尊重的人,诸如闲人兄、雨堂兄、程璟兄、陈靖兄。纵使我们会在很多问题上有歧见,但我以为我们的讨论存在意义也都是积极认真的态度。即使是一个与我兴趣不相投的人,我也会尊重他们的人生态度与观点而不相犯。但至于另一批人,在问题讨论的一开始就要以“长者”或“前辈”自居,恕我不敢“高攀”,更不屑于此。6 z  p5 x2 j2 q) X9 ]- ~; {
试问有桐城血脉,就意味着一定算得上是“桐城人”么?要是桐城也会用这种拉拢名人效应的办法,恕我窃以为耻!那么我们现在做这些正本清源维护自己“权益”的任何事情,又有什么意义?; J1 F8 P! A, |2 z+ b5 I( ]8 v, Y
不错,我是桐城人。但我不会用这种无聊的观点态度来阐说一个问题。有“桐城血脉”即以“桐城人”来冠之。看来普中华都该是元谋人的后代了,难道我们都可以说成是“云南人”?荒诞不经。
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' B) S: `$ t5 b' b$ T0 |1 e[ 本帖最后由 觞客子 于 2009-3-19 20:48 编辑 ]
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发表于 2009-3-19 20:56:11 | 显示全部楼层
按照过去的传统,桐城女子嫁出去,生的儿子就不算桐城人了。
+ i2 l; t( z; b  R7 p; V# f6楼的说法,关键在于男女不一样。
% o! a$ m% ?8 l& A7 x$ F) ]上先,正统正宗的思想很严重的,% F; z5 b, o' [3 @% T2 }
不要说男女不一样,就是大小老婆生的儿子还不一样呢。
- d# y8 k8 _% j# U1 Z0 U5 m上次我说梅兰芳是桐城人,绕了半天的弯弯绕,不就是因为这个原因嘛。
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