取悦与享用

樊利宣

终于还是选择了暧昧的字眼和简单的标题。

        我原来一直认为，好东西有两个特性，要么让人沉醉，要么让人遐想。如今，我发现这个观点和非黑即白一样，幼稚的有些可爱，纯洁的一塌糊涂。

        让我突然间顿悟的是一部叫《博物馆奇妙夜2》的喜剧。当我终于明白本斯蒂勒那张永远似懂非懂深沉的不行的脸是在搞笑时，我笑的很开怀，仿佛明白了，有时候，突破定式的杰作并不常有，但保持水准的取悦却时常让人享用的非常畅快。

        对于喜剧，我向来喜欢到一种近乎宽容的境界，就像本山大叔谈论一炮而红的春晚大作时说到的：你说这作品没有现实意义？什么是意义？能让全国观众从头笑到尾，这就是最大的意义。所以，对于取悦我们的人，我们不仅应该尊敬，甚至应该心怀感激，毕竟，我们是享用的一方，不管我们享用的爽还是不爽，至少，我们摆了高姿态。而放下身段的人，始终是不易的，在这一点上，喜剧明星们都是英雄，喜剧编剧们都是天使，尽管有时，我是说有时，低俗白痴下贱，但这也是上帝的口味、恶趣味和类似SM的情调取向。

        《博》当然不低俗白痴下贱，它迎合的口味是思维健康人群的正常趣味，用奇思妙想延续时的刻意夸大、历史名人的轮番上阵、充满创意和智慧的搞笑方式和草根+美女的米国传统模式，用暑期档该拥有的一切元素竭力成为一部合格的消暑良品。当我们手捧爆米花冰可乐、吹着冷气，笑的东倒西歪的时候，我突然发现，这是不是更接近一种本质的东西，任何艺术的本质。它成功的告诉我们，取悦，有时候就是这么简单。

        扯的有些远，毕竟我不是SPORK，我那可怜的逻辑思辨，总是在关键时候抽风。再回到开头，谈谈沉醉、遐想、取悦和享用。

        有些时候，当我们难以分清虚假与真实时，我想说的是，当你被不自觉的带入到某种情境里，就像我们看完《午夜凶铃》会产生对电视和录影带的恐惧；看完《黑客帝国》会在吃饭时盯着勺子看它会不会弯曲；阅读了《黑暗物资三部曲》会思考平行世界里自己是否也拥有“精灵”一样，这些作品成功的进入到人的潜意识里，让人对现实产生短暂的迷乱和怀疑，让人对虚拟的幻想产生瞬间的迷恋和依赖，这种感觉很美妙，我把它称作沉醉。

        还有时候，当我们清醒的知道这不是真实的，却仍愿意围绕虚幻的艺术构思，并为之倾倒癫狂的改变行为时，一如那些抱着扫把的哈利波特迷和帖这尖耳朵的TREKKER以及众多动漫的COSPLAY一样，我们想象那些虚幻是存在的，而且就发生在我们身上。这些作品没有进入我们的潜意识，却堂而皇之的切断我们的意识，改变人的行为，这种感觉个人觉得有些BT（YY是BT的根源），暂且称之为遐想。

       以上这两类作品，无疑是所有作品都向往的典范，它们伟大到可以改变人的行为、思想甚至是意识，可以引发思潮、争论甚至变革，它们似乎在艺术的范畴上融入了很多学问，比如心理学、行为学、哲学和科学。

        写到这里，我突然觉得很累，正是那些伟大的人和作品：费里尼和库布里克，他们总是深度思考，深奥的乱七八糟；科波拉和西科塞斯，他们总是把社会问题缩小放大，折腾的不亦乐乎；龌龊司机姐弟和莱德利，他们动不动就弄的人废寝忘食的忙着大脑抽筋；托尔金大叔和罗琳大姐，光人物姓名就能让人肠子打结。。。。。。沉醉，遐想，然后我们觉得疲倦，赶着投胎似的不停穿梭在真实和虚幻之间，谋杀自己先天开发不足后天容易气质病变的大脑细胞，这是不是就叫做——折腾。

        胡BOSS说，不折腾。所以，我写下了取悦与享用。就有这样的作品，总是让你开怀释然、放声大笑后失忆般的忘记作品本身。事实上，多数作品都是这样，它们不会优秀的出类拔萃被人津津乐道，也不会横扫各类奖项声誉高涨。它们只是平凡的存在，平凡到你甚至不会记得你曾经享用过那看似不经意却颇费心思的取悦。

        然后呢？我很想自然的把这个概念引入人生，却又一次显得粗糙做作。

        多数的生命是平凡的，既不能令人沉醉也难以引人遐想，所以，我们应该学会一种态度——取悦。人生而喜欢享用，却鲜有人乐于取悦，毕竟，它有悖于多数人对身份地位的理解，毕竟，它区别于喜剧明星在扮演小丑时的创作心情。人生如戏，但并不是戏。

        我想开始试着理解那些取悦者，并向所有我享用过的取悦，致敬！

稻香老农

看起来好累。。。有点豆瓣影评的意思。。。

白兰鸽

不喜欢《奇妙夜》那样的恶搞，还是像《阿甘正传》一类的“米国主旋律”电影好些