桐城之有女不嫁

阿夏 · 发表于 2009-9-5 11:52:51

桐城之有女不嫁

有女不嫁望曹尖，
来不见日头去不见天，
毛苌苦菜常常吃，
要吃猪肉到年边
从前，黄甲山区望曹尖一带无田可耕，无地可种。山民们只得以挑柴卖炭为生，度日艰难。山高岭陡。一天，两个年轻后生在山腰砍柴，无意间，看见山顶有一块彩色云朵，心下好奇，便想上去看个究竟。两人遂你牵我拉，依藤攀岩，爬到山顶，只见山顶那块巨石上面对面坐着两位老汉，脸色一红一白，正聚精会神地下棋。两人没有惊动老者，便悄悄下山。回到村庄，两人将这奇遇说给人听，一长者认为：那两位老汉不是凡人，红脸是南斗星，白脸是白斗星。并要年轻人明天再去，跪求仙翁治一治这里穷乡僻壤。其中一年轻人满口应承。第二天天一亮他就动身爬山，又是一路艰辛地到达山顶，两位仙人仍在全神对奕。年轻人牢记长辈嘱咐不敢惊动两位，便悄悄跪在棋盘下方，用两只手在石头上撑着。两仙棋逢对手，一时胜负难分。年轻人早已又饥又渴，遂捡起两仙吃剩的桃核放进口中，顿觉香气扑鼻，神清气爽。过了一会，他回头一看，大吃一惊，不知什么时候，高山矮了半截，丘岗变得山青水秀，地熟田沃。

年轻人下山回到村中时，已无法寻找着自家的门户，也不认识一个村中之人，询问村中的人们，才听到一位长者说：“我很小很小的时候听村中的老者说：‘很久很久以前咱们村上有一年轻人上山求神仙后来一直没有回来！”年轻人听罢老者之言只是转身再次进山，也许这次他真的随仙去了吧

后来，望曹尖上的那块巨石，人们称之为棋盘石，至今石上仍留有两仙下棋时的坐印和年轻人的跪迹。10岁那年，有幸跟家里人一起上去，一行十人，不知道走了多久的路，那块巨石斜在山顶上，诈一看，让人担心它会掉下去，旁边有两块小一点的石头，但台阶似的，十个人躺在上面，地方还绰绰有余，印象深刻的是巨石上面的一些印迹，棋盘印，棋子印，还有那装棋子的盒子印，两神仙坐在上面的屁股印，在石头最边上，是年轻人的跪印，靠近膝盖的位置，最深，约有一寸多深。

有女不嫁青草塥，
晚上要陪林驼子歇

这是闲人版主讲的,
林驼子,有资料称本名为林洵，
何许人也,
桂系军阀的一头头儿,
1938年，日军占领安庆，
长江沿岸一带的大中城市沦陷以后，因青草塥地处桐、怀、潜三县边陲，偏安一隅，逃难的商人携家带口，来此避难，投资办厂、经商，人口剧增，乃至畸形发展，在不到一平方公里的范围内，开设各种商店、商行、银楼、作坊、馆、所、铺、院、厂等近千家，日平均上市人数近万人，因而被誉为“小安庆”、“小上海”。

抗日战争胜利后，GMD出于FG的需要，将青草塥辟为“桐、怀、潜联防区”，由安庆行政督察署直接管辖，任用桂系顽固派分子林洵为联防区主任，掌握生杀大权。联防区拥有三百多人的武装自卫大队，在老基塘、小西门、火王庙、下街头双墩和中街茶亭分别修建了五座碉堡（茶亭为中心碉堡）。联防区武装与方家湾大刀会勾结在一起，对广大人民群众进行血腥镇压与经济上掠夺加上货币贬值，物价飞涨，人民不堪忍受，因而不仅逃难来的商人纷纷回迁，本地商人也不断投奔安庆、桐城等地，到解放前夕，仅存工商业者约500户左右。

这期间有很多故事,老一代的人清楚.

养女不给黄盆咀,
一头挑柴一头挑米
三年就有两年淹，
百姓饿死在湖边

这是流传在黄盆咀头的一个民谣，桐城嬉子湖，在古时，年年发洪水，老百姓生活穷苦。
PS：对此地实在不熟悉，望他人添加。