寻访百年前的家——长兴宗亲双港行

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[[url=]删除[/url]]         今年七月份，家住长兴县的汪贵华先生在宗亲网上发布消息，寻找百年前的老家。而他仅能提供曾祖父弟兄两人，名字叫财喜、双喜，老家堂轩名可能叫“四仪堂”，在桐城老梅树街附近，清末迁到长兴县城西。
    依据这一点滴信息，我在网上进行了仔细搜索，参阅有关资料，并与研究桐城史学、谱学的专家进行充分的讨论，一致认为他是桐城南河坂汪敦本堂后裔。

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桐城南河坂汪敦本堂，位于双港镇三友村，该村主要村庄有汪家老屋、汪家大屋、朱圩、小圩、三友村部及干沙河老街。

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汪贵华的岳父余姓，是潜山王河迁长兴后裔，他们一百多年来都保持着联系。洽好今年余姓大修统谱，贵华驾车陪同父亲、岳父一起，启动了他的寻根之旅，于九月初到余井、新安渡、双港、老梅进行了走访。沿着先人走过的道路，听着乡音，握着乡情，丝丝的秋阳，温暖着游子的心窝。这更坚定了他们父子寻找祖籍的梦想。
         

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         经与贵华宗亲更深一步的交流，发现他们口头听说的“双喜、财喜”，可能是我谱上的“双喜、来喜”，仅一字之差，从年龄上看也基本相符。为进一步交流，贵华宗亲趁着出差的机会，于9月22日专程到望江与我进一步交流。

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一个多月来，我们谈论着老梅树街、四仪堂、双喜、来喜。
毕竟一百多年过去了，老梅树街是身处异乡桐城人的永远家园，它泛指桐城西乡，甚至代称桐城。大沙河边的干沙河、汪家大屋，当属无疑。
四仪堂，虽在谱上没有找到，但从家住汪家大屋边的八十岁老人汪纯武那里得到答复：小时候记得汪家大屋有四仪堂、五义堂、七义堂。从谱中溯源，八十五世祖是位监生，生有四子四女，正合“四仪”所说。由已知的三义堂、五聚堂、七义堂，而联想到四仪堂的存在，合情合理。
而“来喜”与“财喜”可能是发音的差异而已。

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11月7日清早，立冬后的第一个星期六，我们自望江白云宾馆出发，前往那百年来日夜思念的圣地——桐城双港。
        双港镇位于桐城市南部，北邻挂车河，中有柏年河（大沙河），南以人形河与怀宁县交界，东接安庆市宜秀区，西与新渡镇接壤，沪容高速、 杨桥新渡公路穿境而过，区位优势、交通便捷，素有“鱼米之乡”、“教育之乡”、“工业重镇”之称。全镇国土面积102平方公里，辖20个行政村，人口6.2万人，镇区已建成面积3.8平方公里，常住人口达2.04万人。

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双港镇三友村的汪氏，八十世祖宪公在明末清初迁自休宁县旌城村，是开国公汪铁佛的后裔。而我八十六世祖在二百多年前从该村迁到挂车河北岸的栲栳尖脚下，我在1998年夏天曾专程骑摩托车到该村汪家大屋，因为那是我近支居住的村庄。11年前我到该村的记忆，深深地印刻在他们的心中。
    第二次到该村是去年夏天，获悉找到南河坂家谱后，将宗谱进行拍照。
    第三次到该村是专程与族人进行交流，并约见渡股的后人，将渡股资料进行整理。
    今年7月22日，利用到嬉子湖看日蚀的机会，与岭股族人汪超老师一起，第四次到该村。我们在新安渡与兴吾老师相晤，到青草彭元村寻找到塥股后裔。到青草后，天已经黑了，幸亏汪超熟悉当地路况，沿着郑家河找到岭股福昌公的后人。
    11月7日陪同贵华宗亲的双港之行，是我第五次专程到南河坂的祖居地。
    每一次的行程，都饱含着游子对故乡的眷念。

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我们从金拱下的高速，车过人行河大桥，我就急着向贵华介绍，这就是桐城的地界了。沿途有徐河、毛粟河，转眼就到新安渡。
    到了新安渡，当然想到我们的落脚点，汪兴吾老师家。因事先我们约好时间，稍坐片刻，我们就一起踏上了前往汪家大屋的路途。
    到三友村圩埂的小闸边，我们等到八十五岁的汪忠志老人，他虽年高，但仍然热心帮助我们的贵华宗亲寻找家园。当我告诉他浙江长兴有支宗亲的消息，他多次奔走于田间小道，寻问年纪大的老人及附近村民，终于在汪纯武老人那里获知“四仪堂”的存在。

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         我们一行到达汪家大屋时，村门的马路正在铺石子，如果遇到雨水的天气，这里的交通还是十分的艰难。车子停在村前的池塘边。据介绍，东首房屋的主人家可能与我支最近了。

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         我们沿着进村的大路，再向前几步，就是原来堂轩基址，现在成了一条路。路南便是池塘，可以想象，当年的先人建设这个堂轩时，同时也在改变着这里的面貌。