“六尺巷”告诉我们什么？

竹笑山人

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. W0 ~( A1 K- }# J5 v如此变成家庭内矛盾了,几无教育意义了.
夜笛千山 发表于 2009-12-2 20:28

% Y# o- P& w; W  `千山君怎么这么 ？ 哪来这么多 ？ 孙子们些什么时候  ！？、

夜笛千山

不仅不是平民，而且跟张家还旗鼓相当。甚至吴家还是张英家婆家。
3 p2 x' b( V' c9 Y1 G同安闲人 发表于 2009-12-2 20:15

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这个结论待考.不能史书上记载张英外婆姓吴,就断定六尺巷中的那个吴家即是.

夜笛千山

千山君怎么这么 ？ 哪来这么多 ？ 孙子们些什么时候  ！？、
7 @/ h0 Y4 ^. f/ Ozhishu 发表于 2009-12-2 20:32

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何义?待明白指示.

竹笑山人

哈 比如在官场 这个官职给谁？比在邻里 这个难道就是邑人笑语吗！

竹笑山人

前事不忘后、 多多益善吧:handshake

夜笛千山

前事不忘后、 多多益善吧:handshake
zhishu 发表于 2009-12-2 20:38

$ P+ t- d' M9 h0 b+ p/ q, r* @--------------------------------------------------------
事之师?学习历史.

竹笑山人

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2 y, z& t" \- P8 ]2 E4 l9 q% `事之师?学习历史.
3 m' O  x; P# d夜笛千山 发表于 2009-12-2 20:48

客散就孤影 荧然短烛存
7 G2 s8 Y, Z. B7 T
香犹有尽适 意自无言夜
- z2 J: Q5 R- y8 r
谢谢！

三河渔父

谁能说出六尺巷的文化来源？

竹笑山人

谁能说出六尺巷的文化来源？
+ G$ v% B( Y* M2 r4 |1 F三河渔父 发表于 2009-12-11 18:46

讲不出所谓文化来源 只知道有这么回事 其实大家都清楚 礼让！
安徽省桐城是一座有着“文都”美誉的古城，市内人文景观和历史遗存随处可见。这里有许多小街巷，如“一人巷”、“双井巷”、“小河边巷”、“钱尚书巷”、
“讲学园巷”等等，但最为闻名遐迩的还是“六尺巷”。

: h/ N, m' e! u  J. ^# D这是一条长百米、宽两米（六尺）的小巷，铺着鹅卵石路面。据地方志记载：清康熙时期，桐城人张英担任文华殿大学士兼礼部尚书，他桐城的亲人建屋时与邻居叶姓（有资料称吴姓）人家因地皮发生争执，家人去信请他出面处理。这位大学士立即回信写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白：应当退让。家人看了信后，十分惭愧，就主动让出三尺。邻居深受感动也让出三尺，这才有了“六尺巷”。从此“六尺巷”的故事广为传扬。

说到张英，人们不一定熟悉，要说到他的二儿子张廷玉就不一样了。张廷玉是清康熙时期的进士，官至保和殿大学士、军机大臣。雍正时期，朝廷设军机处，其规章制度均由张廷玉拟定。乾隆时期仍然深得信任。张廷玉为官于康熙、雍正、乾隆三代皇帝，共计50年。张英的长子张廷瓒，也是康熙时期的进士。因此在桐城当地几百年来就有“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”的说法。

“六尺巷”位于桐城市区西后街与五亩园之间。八十年代以来，“六尺巷”旧址受到地方政府部门的重视。1985年，“六尺巷”被桐城市政府确定为市级重点文物保护单位；1993年，安徽省拨专款进行部分修复；1999年桐城政府再次拨出专款在遗址上进行复建和扩建。现在的“六尺巷”是2002年修的。根据资料记载，现在墙体的高度，墙面的做法，以及地面的处理，完全根据原来的面貌修旧如旧。“六尺巷”本身是旧城的一处交通通道，现在每天依然在迎接穿梭的行人。

9 z' D( d4 [7 B4 H$ u# T+ T9 U  k现在的“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。虽然这里已成为一个独立的旅游景点，但不收门票。从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝，小巷深处仍然显现出少有的繁华。
' R4 c0 H2 l; }3 ~. M. N
桐城恢复‘六尺巷’，就是为了恢复“六尺巷”精神——礼让谦虚的精神，着力构建“和谐桐城”。近几年，他们一直把“六尺巷”当作一种文化展示，使每一个来到这里的人都感到中国文化中“和”的精神，引导人们用“和”的文化来解决一些纠纷矛盾。

6 w2 h/ Z7 c! Q我国当前正在大力构建和谐社会，而“和”是和谐社会的基础。我们相信，“六尺巷”精神必将通过正在建立的和谐社会给它注入新的内容，闪现新的光彩。
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文章作者：惜缘

alleylay

六尺巷告诉我们，路窄了，走车还真不方便，要是每条路都像世纪大道那该多好啊。