转桐城民间传说

竹笑山人 · 发表于 2009-12-13 21:57:58

本帖最后由沃野犁手于 2014-6-21 20:07 编辑

戴名世出对：
　　康熙年间一个夏天的夜晚，戴名世与乡亲父老在良弼桥上纳凉聊天，兴味正浓时，一阵鸣锣开道声从桥西头传来。这是知县夜巡要从桥上经过。戴名世把竹椅往桥正中一放，坐在那里一动不动。片刻，领头的衙役上前喝道：“你是什么人，竟敢挡住县老爷的去路！”戴名世道：“你巡你的夜，我乘我的凉，我们井水不犯河水便也罢了。既然你找±门来，速去禀告你家老爷，我出个上联，他要对得出，我戴名世退避三舍；若是对不出，请他绕道而去，休要打扰桥上乘凉的老百姓。”接着戴名世吟出上联道：“良弼桥上乘凉，凉到三更凉毕。”衙役只得回禀知县，知县难对下联，只得认输，吩咐衙役打道回衙。又一次知县出巡至北乡吕亭驿，正逢天降大雨，他只好就地下榻，半夜时分，风止雨停。他忽然想起戴名世的上联，脱口对出：“吕亭驿中遇雨，雨至五鼓雨停。”随从听了一齐恭维道：“对得工整，戴名世再也不敢为难老爷了。”知县知趣地说：“什么不敢，比起戴名世，本官还差远啰！
　　
方望溪解题：
　　一年仲秋，方苞进京赶考，主仆二人风餐露宿来到山东省境内，一路上赤日当空，又饥又渴。忽然见到一中年妇女在坡地里拔萝卜，那萝卜又白又嫩，既可解渴，又能充饥，方苞便叫仆人上前去买。这妇人听到异地口音，便问是何方人氏，来此作甚?仆人答：“我等是安徽省桐城县人，主人方苞人称望溪先生，进京赶考路过贵地。”妇人一听，不禁肃然起敬，连忙起身说：“久闻望溪先生大名，只恨无缘相识，今天吃几个萝卜还谈什么买卖。不过我有几个问题要向先生请教：人世间什么最甜?什么最苦?什么最深?什么最浅?”仆人笑道：“这有何难?不必转告主人了，就由我来回答吧：世上蜂蜜最甜，黄连最苦，大海最深，塘梢最浅。”妇人听后苦苦一笑，摇摇头说：“你答的有理无情，比塘梢还浅，看来，只有望溪先生能回答我的问题了。”方苞远处一听，觉得此妇非同寻常，连忙上前相见。只见妇人头上扎着白头巾，脚上穿着寡妇鞋，眼角眉梢流露着不平和悲戚，心中早巳知情，便同情地答道：“新婚蜜月最甜，中年丧夫最苦，母子恩爱最深，世人眼皮最浅。”妇人听了，不由伤心地哭了起来。原来她前年死了丈夫，去年死了儿子，左邻右舍都骂她是“扫帚星”，克夫克子，不和她沾边。只有桐城方望溪先生深知人世间的不平和痛苦。

水每每 · 发表于 2009-12-13 22:07:48

那句骂人的话：昂睛皮子浅的出处，就是来自这里？

蛰龙 · 发表于 2009-12-13 22:16:55

喉咙深似海，吃断斗量金!

竹笑山人 · 发表于 2009-12-13 22:41:44

那句骂人的话：昂睛皮子浅的出处，就是来自这里？
水每每发表于 2009-12-13 22:07

这个问题还真不晓得查辞源没有昂眼皮子浅这一说可能是桐城方言其实就是目光短浅 缺乏远见卓识的只顾眼前利益的性质或状态吧:)

竹笑山人 · 发表于 2009-12-14 21:47:46

老宰相题画　　清康熙某年的一天，县城紫来茶馆的雅座里，几个书生边品茶边欣赏一幅丹青。画面上一座山庄，沐浴着朝阳，村前有条小河，岸柳成行，桥上走着一个飘然若仙的老道；桥头泊着一船，船头立一扬脖欲啼、神气十足的大公鸡，布局得当，情景交融。书生们跃跃欲试，要为这幅画题诗。可吟来吟去，谁也概括不了这画的全部内容和含意。正在此时，一个衣着平常、手捧黄铜水烟袋的老叟上前笑道：“难矣哉?不难也！”几个书生斜睨了老叟一眼，不无轻蔑地反问：“你能行么?”老叟点头含笑，挥笔疾书：“日出扶桑万户低，大船拢落小桥西，道人非是寻常客，嘱咐金鸡莫乱啼。”不仅概括了画面的全部构图，且诗意含蓄，既有自喻之意，也有警人之处，一语双关，耐人寻味。书生们一改常态，恭敬地央求老叟落款留名。老叟无奈，只好签名张英，并勉励几个书生以后要虚心求学。书生们感激涕零，领教而去。六尺巷：清代，大学士张英的府第与吴宅相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即让地三尺。吴姓深为感动，也让出三尺。于是便形成了一条六尺宽的巷道。此巷在县城西南隅，东起西后街，西抵百子堂，巷南为旧时宰相府，巷北为吴姓住宅，长约100米。六尺巷的故事，至今传为美谈。1956年，中苏关系恶化，毛泽东主席接见苏联驻华大使尤金时，曾吟咏此诗。
　　老宰相题画：
　　清康熙某年的一天，县城紫来茶馆的雅座里，几个书生边品茶边欣赏一幅丹青。画面上一座山庄，沐浴着朝阳，村前有条小河，岸柳成行，桥上走着一个飘然若仙的老道；桥头泊着一船，船头立一扬脖欲啼、神气十足的大公鸡，布局得当，情景交融。书生们跃跃欲试，要为这幅画题诗。可吟来吟去，谁也概括不了这画的全部内容和含意。正在此时，一个衣着平常、手捧黄铜水烟袋的老叟上前笑道：“难矣哉?不难也！”几个书生斜睨了老叟一眼，不无轻蔑地反问：“你能行么?”老叟点头含笑，挥笔疾书：“日出扶桑万户低，大船拢落小桥西，道人非是寻常客，嘱咐金鸡莫乱啼。”不仅概括了画面的全部构图，且诗意含蓄，既有自喻之意，也有警人之处，一语双关，耐人寻味。书生们一改常态，恭敬地央求老叟落款留名。老叟无奈，只好签名张英，并勉励几个书生以后要虚心求学。书生们感激涕零，领教而去。
　　小宰相对联：
　　一年春节，小宰相张廷玉与其弟廷琢欢聚一堂，廷琢口出一联，请乃兄作对，联曰：“除夕月无光，点数盏明灯，为乾坤增色；”廷玉一时思穷，无以为对。及至翌晨元旦击鼓，祭天祀祖时，文思激发，对曰：“新春雷未发，击几声镫鼓，代天地扬威。”当年端午节，兄弟饮酒五亩园池边，池中荷叶滚珠。廷琢仍作上联请乃兄对之，联曰：“白藕入泥，横插玉簪通地理；”廷玉不假思索，脱口成对：“红荷出水，倒悬珠笔点天文。”足见廷玉构思精巧，气魄宏伟。

竹笑山人 · 发表于 2009-12-14 21:48:26

本帖最后由 zhishu 于 2009-12-14 22:14 编辑

姚姬传拒诗：

　　“乾隆二十八年深秋，姚氏祖坟香烟缭绕，纸灰纷扬。几个穿锦衣的人正在祭坟。正中面对墓碑的是个眉清目秀的青年，他就是新科进士姚鼐，字姬传，后人称惜抱先生。他的右边站着一位长髯飘然的长者，他就是经学、古文大师姚范，人称姜坞先生，他是姚鼐的伯父、，严师；左侧是姚鼐的父亲姚淑。其余是兄弟童仆等人。祭礼既毕，姚鼐父亲发问：“还记得老祖宗的《麦饭诗》吗?”姚鼐说：“记得。”接着脱口朗诵道：“四十年来光景殊，蹉跎岁月意何如?儿童五六饥寒迫，生计萧条事业孤。灶火炊余蒸麦饭，柴扇掩罢听征呼。重重乐事人间有，寥落凄凉似我无。”诗的内容描绘了姚氏祖先葵轩过年吃麦饭，并被拉去当差的艰苦岁月。葵轩卒后，他的四个儿子皆被录为学官子弟，两个孙子中了进士。他们每到葵轩坟前祭祀，都要和诗一首，告慰先人，相沿成习。久而久之，祭坟和诗就成了姚家中举人、进士之后的必行规约。当下，儿子吟完诗，父亲就迫不及待的要他献上和诗，但姚鼐跪在地上满脸通红，沉默不语。伯父心下狐疑，在他的子侄辈中，姬传最有诗才，今日迟迟不能启齿，必有原因，便问姚鼐有何想法。姚鼐说：“自老祖宗归天以来，和诗数百，后人怎能出奇翻新，脱其窠臼?昔韩子倡导，作诗为文，唯陈言之务去，而我等却在《麦饭诗》的樊篱中谱陈词，弹老调，如此代代相承传，何能实现先贤雅训。况和诗并非葵公原意，推思遗训，旨在勉励后代为官恤民，否则诗如李杜，仍是姚门不肖子孙，不知大人以为然否?”这番话说得父亲缄默无言，伯父频频颔首。姚家上坟和诗规矩就从此废止了。