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[民俗大观园] 安徽桐城地区首次《传习录》读书会举办通知

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文都秀才

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发表于 2011-9-27 19:45:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 刘心柏 于 2011-9-27 19:58 编辑

                 徽桐城地区首次《传习录》读书会举办通知
         
          “良知不语、明诚人心”,安徽桐城地区首次《传习录》读书会将于10月2日在桐城正式举办,诚邀桐城市仁人志士参加共讲称之为“平常日用之学”的阳明心学。
   
具体如下:
    1、内容:由主持人对阳明先生进行简单介绍,对「徐爱序」及「在亲民」进行讲解。
    2、形式:主要是以讲会形式,围绕主题,结合真实的生命实境和心中的体征,大家自由讨论。
    3、时间:2011年10月2日上午8:30-11:00
    4、地点:山水龙城百翠苑A26号楼(桐城市愿了凡图书馆)
    5、联系人:刘心柏
    6、
联系方式:
    QQ:1470879302
    邮箱:
1470879302@qq.com
    电话:15375567168
    请有意参加的同仁在2011年10月1日12:00前以QQ:1470879302或邮箱:
1470879302@qq.com形式回复。
       附「徐爱序」及「在亲民」
     「徐爱序」先生于《大学》「格物」诸说,悉以旧本为正,盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇,既而疑,已而殚精竭思,参互错综以质于先生,然后知先生之说若水之寒,若火之热,断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授,然和乐坦易,不事边幅。人见其少时豪迈不羁,又尝氾滥于词章,出入二氏之学,骤闻是说,皆目以为立异好奇,漫不省究。不知先生居夷三载,处困养静,精一之功固已超入圣域,粹然大中至正之归矣。
    爱朝夕炙门下,但见先生之道,即之若易而仰之愈高,见之若粗而探之愈精,就之若近而造之愈益无穷,十馀年来竟未能窥其藩篱。世之君子,或与先生仅交一面,或犹未闻其謦欬,或先怀忽易愤激之心,而遽欲于立谈之间,传闻之说,臆断悬度,如之何其可得也?从游之士,闻先生之教,往往得一而遗二,见其牝牡骊黄而弃其所谓千里者。故爱备录平日之所闻,私以示夫同志,相与考而正之,庶无负先生之教云。门人徐爱书。
《传习录‧徐爱序》
   
   「在亲民」爱问:「『在亲民』,朱子谓当作『新民』,后章『作新民』之文似亦有据;先生以为宜从旧本作『亲民』,亦有所据否?
   先生曰:「『作新民』之『新』是自新之民,与『在新民』之『新』不同,此岂足为据?『作』字却与『亲』字相对,然非『亲』字义。下面『治国平天下』处,皆于『新』字无发明,如云『君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,如保赤子;民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之『父母』之类,皆是『亲』字意。『亲民』犹孟子『亲亲仁民』之谓,亲之即仁之也。百姓不亲,舜使契为司徒,敬敷五教,所以亲之也。尧典『克明峻德』便是『明明德』;以『亲九族』至『平章协和』,便是『亲民』,便是『明明德于天下』。又如孔子言『修己以安百姓』,『修己』便是『明明德』;『安百姓』便是『亲民』。说『亲民』便是兼教养意,说『新民』便觉偏了。』
《传习录‧上卷‧第一条》

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