醉美花亭湖

风柔笛悠悠 · 发表于 2012-4-28 21:47:56

醉美花亭湖
文/光其军
没去过瓦尔登湖，却看过梭罗的《瓦尔登湖》。梭罗在瓦尔登湖畔隐住，自然对湖的习性有着本质的了解，所以就写下了“湖泊是大地的眼睛，是自然风景中最美丽、最富于表情的姿容”这句话。而我作为一个匆匆过客，来到花亭湖，马上就想到了梭罗这句话，想花亭湖无疑也是这样一只清澈明亮的“眼睛”了。

我是第一次来花亭湖，对于花亭湖当然很陌生，但正是这陌生，才给了我心神交汇的风景。泛舟湖上，微微的南风吹拂着，那些荡漾的碧波就向我袭来，这时，花亭湖就在我的眼里晃荡了，迷幻出一幅幅画，一行行诗，一首首歌。虔心地品味，就觉得它们很美，是美得能沉淀到内心深处的静美，它一下子抓住我浮躁的灵魂，在瞬间就把它洗涤得风清月明。

这是怎样的湖啊！巍巍的青山上，无数条水道向下奔流，汇聚一起成了湖，湖又将很多的山切割成星罗棋布的小岛。站在高处看，怎么看这湖怎么就像一朵花，是怎样的花呢？环绕着湖的是很多的庙宇，它们如花瓣一样撒落在湖的东西南北，这就不难联想它就是莲花了。这湖就是名符其实的禅湖了。所以，我一踏入禅湖，就有清新的风从湖面上吹来，似乎带有一种清音贯穿了心扉，心也就微醉起来……

还是坐在舟中，湖光美景如同一幅画卷缓缓铺开，目之所至，澄湖澹澹，微波粼粼，青山在湖水之外，又在湖水之中。我掬起一捧湖水，既搅碎了青山和湖水的缠绵，又让我意乱情迷。我就想起了东晋时高僧佛图澄不远万里来佛图山建佛图寺，南北朝时慧可大师避难狮子山建二祖禅寺，参禅打坐，弘扬佛法，由此演绎出禅宗文化。唐代弘忍、法智禅师、本净禅师，宋代白云守端，五祖法演等也纷纷来此建庙。他们从岁月深处走来，也将奔岁月的远方而去，如今在湖之上，似乎我就听到了他们走路的声音，似乎还见到了众多寺庙中永远闪烁的灵光。于是就明白，凡尘中人，只要静下来，心所系，也就有所收获。

这次来花亭湖，不是行走在山地，而是行走于湖上。盈盈的碧水中，我不时恍惚在时光的错失中。湖水掩盖了一切，也掩盖了一条叫长河的河以及上面数不清的房屋，村庄，道路和树木，当然也掩盖了赵朴初的赵家老宅。要知道，几十年前它们也美丽着，也是生存着啊。说不定，我们的行舟下面就是一条道路或是一个村庄抑或是一片树林呢？现在是湖了，这也得感谢它们和千百年来在上面生存着的人们的莫大牺牲。就在错愕间，湖面上飞过的鸟儿叫声让我惊醒，一定眼，又看到一幅惊叹不已的画面。只见湛蓝的天，雪白的云，倒映在碧绿的湖水中，恍惚间以为蓝天白云掉进湖里了。风也起来了，它拨弄的涟漪，被阳光追逐着，闪着粼光，像是一粒粒珠宝遗落在这湖之上，真美，真宁静，醉得我窒息在湖光倒影中。我就呆坐在船舱中，凝视着它，它也在看我，我们就像是一对爱到深处的恋人，被湖的一种叫灵性的东西牵引着，只可惜不能揽它入怀。

舟在湖上行走，我却在阅读。在我眼里，湖其实就是一本书，它太大，大得浩渺。它又很厚，厚得深沉。它又太美，美得古意苍茏，蕴藏丰厚。只要轻翻一页，上下几千年，那些浓郁的人文气息，就从湖的四面八方汇聚而来，令人目不暇接。是啊，较早的禅宗文化滋润了的花亭湖，吸引着后来八方众多的文人墨客纷至沓来，就让这方水土成了精神家园，使精神有了寄托，仅唐代就有李白、杜甫、白居易留下了足迹。而本土也有“一门四进士，十里两状元”以及被鲁迅誉为“中国的济慈”的诗人朱湘以及杰出的爱国宗教领袖赵朴初等等，还有很多很多，我不能一一列举。他们为何选择这里或在这里生长？我想，大概这里远离尘世的喧嚣和浮华，有绵延的青山，长流的绿水，徜徉其间，望一眼它们，就能让人须臾摒弃奢想，宁静下来，得到一种精神寄托吧。

忽然微风送来了西风禅寺的节奏舒缓的梵音佛乐，让我情不自禁地抬眼而望。只见俊秀的山腰间，黄墙黛瓦的禅寺在绿树丛中是那样的显眼，只是我见不到登山的台阶和拾级而上的香客还有身披袈裟的佛中人。但我知道，这座千年古寺却孕育了深邃而丰厚的禅宗文化。此刻，它汲取着花亭湖的灵气，吸取着天地的精气，更加的璀璨夺目了。虽然我在舟上，但我的灵魂与躯体仿佛也被它吸着抵达了禅寺，在悠悠的佛香中，聆听着佛的声音。

泛舟湖上，美景尽收。当一些蜿蜒幽深的湖汊和月亮湾、博士岛、情人岛、琥珀岛等如珍珠一样的岛屿被一一驶过，忽然我就明白了，如此风景旖旎的所在，如此丰厚的人文蕴藏，是人与景的交融，所谓的禅意深深啊，而禅意，是只可心领神会的。因而，我就懂得了，赵朴初在这里选择了归宿，确是他与花亭湖的心有灵犀。想此，我的灵魂突然得到了放松，什么城市的喧嚣，尘世的烦忧，统统地都抛却了。我真的醉了，醉得眼前只有湖，只有这一湖的水和蕴藏的无限禅意，仿佛它们一点点地渗透到了灵魂深处，然后又从灵魂深处奔放出来，回归湖水之中。

醉美花亭湖，美在自然，美在人文，来了就不想离开，走了，还在把你怀念。来了，因之湖水，走了，还是因之湖水……心中无时不在地升腾着一种禅，这禅就在花亭湖的水云深处。