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本帖最后由 后乐翁 于 2013-2-7 18:14 编辑 : A2 g! h* o3 m; R) l, N# O6 J7 t1 P
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桐梓晴岚
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桐梓山位于孔城镇东部,山多桐树和梓树,乔木荫浓,山滋树润,郁郁葱葱,苍岩碧涧,流水鸣禽。每当雨后天晴,青碧浮升,云蒸霞蔚,景象万千。因名“桐梓晴岚”。
) ?/ I0 P) V# M" M6 g3 t: B 桐梓晴岚 5 T: \) z0 E( U7 \# K) H
明·许浩
/ T. c# E: z* R/ \7 a 乔林碧涧景惟嘉,山气溟蒙若翠华。4 Z' c) g, U& E# P2 g, I
帘卷香风久彻处,谁知清兴在诗家?( A- ^+ U0 y7 S+ a" t' ]& h
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清·张骅/ ]7 a! Q+ {" j
谁将双树作山名?最爱山光日日晴。
! W0 d9 k, X$ i8 I4 H( d6 c 爽气初升林际碧,夕阳犹在望中清。
" Z. Z' d/ ~ r 樵歌远间田歌出,潭影常澄岚影明。
) }3 x" s @" \# d$ J1 [% R. ` 自笑风尘无好景,奚囊收拾足浮生。
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7 j! h8 w S1 H$ a; c# X练潭秋月6 q; E* E! w7 v0 B9 V& N
. K6 {& U, D! i- m/ \+ i# }/ L, A 练潭位于菜子湖西畔,河湾有一巨石,奇伟峥嵘,形如卧龙昂首,名龙头石,因突入河心,由是河水回漩激荡,形成深潭,澄净如练。每当秋月在天,夜空如洗,水光月色,银海浮华。因名“练潭秋月”。
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练潭秋月7 G# {! e. Q" S) H5 D& r
明·许浩
) y* s1 \: f/ p! Z$ C% [0 o 冰轮秋浸碧潭寒,水府人间好共看。 2 z, N0 Y6 \' C
犹似骊珠见波底,料应惊起老龙蟠。
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& o8 }. S* c7 N/ I2 K 清·张骅
% W0 V% A% m1 O) I. w/ {' R 一轮无际不堪赏,况是平湖露白时。) _# w' X3 }% y! f1 I$ q5 L+ w
易得清光涵野墅,难移幽兴到皋比。5 x* G1 j+ v: @
砧声断续风来静,帆影参差客睡迟。
# P6 _: ]- `" O6 M( i g s 莫道武昌秋色好,疏狂还与此中宜。! W6 g5 U& m3 G) e2 ]+ V
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投子晓钟; _) M+ p+ C8 j& x. e6 u, P! h- T
7 K4 ?2 l6 V4 r
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投子山位于桐城北郊三里许,三国吴将鲁肃于硖石(今桐城小关)一带陈兵抗曹失败后,遂将其子投送山寺为僧以避祸,后乃寺因人传而名投子寺,山因寺传而名投子山。林木参天,佛殿崔嵬,香烟缭绕,晓钟悠扬。因名“投子晓钟”。4 }; F4 ^* U! i4 p, T' Y
投子晓钟) S7 B7 Q& o# y: e4 Z
明·许浩/ K! V: V' F. m* E: ~& d
上方楼阁势岧峣,频把金钟云外敲。
$ G w$ k3 z+ V y; E; Z* S 隐隐数声天地晚,月明风细鹤归巢。! `2 m* M& _5 F
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清·张骅
- s% `0 H; v' o: b/ v2 M$ S 欲觉何曾闻晓钟,当年盛事愧难重。
. v1 w6 r& I% V# V4 S$ f4 f3 f 可怜鹿苑封荒草,不见蜂台傍老松。
- P2 B/ L4 J q 访古久无凫氏迹,搜奇惟有赵州踪。7 r" X# V# }9 f) i; K4 w+ e% m
清斋露尽蛩吟寂,惆怅花宫第一峰。
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* N2 ]" }3 a7 C) M) d+ |% C孔城暮雪9 i: ~- Y' d% N' e+ Y
" i% _2 S# |! r# v* J2 w& n
孔城河汇合诸山之水注入白兔湖和菜子湖,岸阔潮平,流沙沉积,形成滩头涌起,如铺如叠,光泽透明。每当暮色苍茫,夕阳返照,晶晶反射,洁白如雪。因名“孔城暮雪”。
2 R' P5 I0 P ]& d* q( P; i2 r4 M 孔城暮雪. ^+ [+ p+ i4 ^
明·许浩
" ^0 v( Y+ k; h& ~& K7 m 朔风吹雪遍天涯,冻压江梅几树花。 w$ Z+ C* G7 v% v _7 f% M! g0 J
野老预欢丰稔兆,更添冰水煮新茶。
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清·张骅6 A2 L I3 J* Z
一望空蒙远近连,家家墐户乱吹烟。 V" l+ k8 s; e) _" ?: J
长堤柳落寒鸦集,古寺梅香老衲眠。
1 M6 s7 x8 \0 f# I 冻合溪流迷野渡,风清客舍冷孤毡。' l2 z5 e' [0 \# d. S+ d V+ t
村醪尽醉难为夜,高卧袁安许独贤。" i8 a# v4 O7 a( v
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浮山夕照% V7 z- o; o" S7 O# B* V4 \
" ?' r' y* F8 i- D: ~) ?0 W- d+ N9 U( _2 w
浮山张公岩,宋朝进士任江西路转运判官张同之,和州人,因游浮山,爱不忍去,遂弃官学道于辟谷岩,相传辟欲仙去,因称张公岩。张公依岩筑楼名夕阳楼,楼后有井,容水六担,久旱不涸,汲之旋满。每当夕阳西下,经折射入井,泉水浮动,红光摇曳,出现日照光环奇观。因名“浮山夕照”。 $ c4 F: e. i7 l
浮山夕照
: y2 k9 x/ @ W8 h, o 明·许浩
6 T; G# [1 m f 浮山景迹写难穷,翠壁丹崖几万重。
, a# t1 d9 x. D$ `$ W 惟有夕阳留返照,乔林掩映彩霞红。6 K% x+ n) X* c- B
. _7 C( `3 N, F# O
清·张骅" p: W% |; Z; K; L& j" j
烟生石上烟凝碧,日落峰头日影黄。
4 ]1 u9 l, K" \& U( Z" l3 G/ ] 返照入林山倒没,余辉映水塔生光。
! z9 @5 u7 `% P* u* z! [* w) v 人驱古道牛羊下,风送归巢鸟雀忙。
h8 E/ ]# [% w6 J 共识夕阳无限好,挥戈争得驻西岗。
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. m+ a- t& t$ b) k; t6 _枞川夜雨
3 [$ t8 m' e) C6 m- y* a# A
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现名“枞川夜雨”:位于枞阳镇与鲟鱼镇。枞阳镇历为商贾云集之地,扬帆系缆,车马往来。沿岸荻影投滩,芦花飞雪。每当夏秋之夜,芦叶纷披,随风送响,或瑟瑟如小雨淅沥,或萧萧如大雨骤至,若倚篷窗静听,尤觉微妙。因名“枞川夜雨”。
" r1 A1 x# G/ C6 Y$ l4 o 枞川夜雨: Y7 r. g4 d! z
明·许浩. F+ Z+ b1 d6 q+ J& n% p
枞江夜雨势如倾,拂柳滋花尽有情。
; ?; m/ V3 y# d/ @ 几个渔翁趁新水,江头无数棹歌声。" w$ C/ v8 S+ ?; U
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清·张骅4 p! x# h, _/ F5 {+ X6 |% b
风起湖波催暮景,云来山谷暗人家。
3 g, z7 w6 B; O' n 飘零几度蛟台屐,寂历今宵夜雨槎。
* Q* d$ b8 C0 M7 w# h3 M 芦叶有声和漏水,松枝堪爱惜阴嘉。
3 w9 e/ ?, O& E3 ? 惭余独酌官如客,落日潇潇水一涯。
. n3 l$ W! ]3 `5 ], k" Q. V& @ d5 p8 ]' F s7 f+ O8 @
竹湖落雁' [) \+ z. G0 Q' u0 o& x
1 y$ Q8 Q; C$ \$ l) c 竹子湖位于拔茅山之东北,芦荻掩映,湖草丰盈,每当秋末凉风,群雁南飞,悠然而下,栖息于此。一日湖滩乱石叠起,形如立锥,秋水落浅,有似群雁纷纷落地之状。因名“竹湖落雁”。山上建有观雁亭,为晋朝枞阳县令陶侃来此观雁之所。 竹湖落餍# `# s6 V( T3 \8 R
明·许浩) q* z* F5 j- `8 P% V+ Z
大地西风振荻芦,雁衔秋色下平湖。
6 p+ L1 h" j8 M+ ~ 眼前尽是潇湘景,谁为挥毫入画图?% j- N$ {- {0 x/ E
* M# x* z) d: [ 清·张骅
8 Q5 ]# e) v4 D9 s 怅望湖天旅雁过,蒲荒秋水意如何? i" v# \& c" q+ v# H
声从向晚添寒泪,影带斜阳动碧波。
0 K# C$ L2 E8 O$ L 月色有情沙更白,芦花无恙夜常和。) s4 R2 }9 |" u* e5 z
只疑落后书偏少,不似凌空字尚多。
6 l3 _: d6 Q3 t& s |9 e/ w4 Q+ b" t2 u2 ]3 B
荻埠归帆1 i/ l; b! o R* E
& R7 [- H, F4 g5 | 位于孔城下街头狄埠,旧时孔城为桐城重要商埠,水路经菜子湖直通长江,南北货在此汇集。傍晚时分,白帆归港,甚是壮观,因名“荻埠归帆”。( h4 Z/ H$ D1 M3 y; e
荻埠归帆* K8 S# c' t& o# d6 Z
明·许浩* A6 k, |0 ^7 P; F/ L& s
肃肃金风漾碧流,锦帆片片白云秋。 , T1 }/ ], {! u& p: } v* ]
晚来系缆知何处?只在芦花浅埠头。3 H ]' a8 X! l2 K# X
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清·张骅
* y% X9 W/ e, M" j" ^ 溪云暗淡夕阳收,细草寒江奈石尤。
9 A, g+ H, y: ?) m 滚滚浪花随返棹,萧萧芦叶响孤舟。4 y- d( U" a$ j! B& @; s
浮鸥不动汀烟冷,渔火相将树影留。9 u9 T* d6 M+ `# T6 _0 ~
望到水乡思更切,不堪薄宦又经秋。
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7 i6 z. H2 \$ k. c) ~! Q 历史文化遗产的传承,基于呵护、弘扬和传播。“桐城八景”相传已久。明弘治间,曾任县儒学训导许浩,浙江余姚人。篡修县志乃一方之志,务实求全,记其始末。秉承“天无私覆,地无私载,日月无私照”和“厚德载物”的精诚,记载了“桐城八景”,并一一咏以七绝厚重之,乡土文化弥足珍贵。倏忽数百年,其间必有名世者。清代文人张骅关注于此,进而以七律一一题咏,相得益彰。于是志者呼于前,识者应于后,为不忍其淡化而泯灭,并昭示于后人。遂使自然和谐,风物和谐,天从人愿,天与人归,尽情享受和谐社会的幸福。
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