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本帖最后由 后乐翁 于 2013-2-7 18:14 编辑 ( q3 }6 ?1 F- U- A; H7 |$ Y
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桐梓晴岚
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桐梓山位于孔城镇东部,山多桐树和梓树,乔木荫浓,山滋树润,郁郁葱葱,苍岩碧涧,流水鸣禽。每当雨后天晴,青碧浮升,云蒸霞蔚,景象万千。因名“桐梓晴岚”。1 Z0 f: H7 `$ v6 i0 X2 c. U) e! P
桐梓晴岚 5 j3 n# x, q% G7 ^8 J( @: Q
明·许浩 5 u% A( c- @4 a3 `$ n E# t
乔林碧涧景惟嘉,山气溟蒙若翠华。9 \# B+ D2 R# W- ?6 G; A% V
帘卷香风久彻处,谁知清兴在诗家?
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清·张骅$ ?& _* X1 g/ |. v) ^) O1 a, Y- m" s5 G, f
谁将双树作山名?最爱山光日日晴。) X6 m) P6 d) F8 y+ E% S* M( c
爽气初升林际碧,夕阳犹在望中清。
% l4 A) T+ I' E6 R$ J: S" j( J 樵歌远间田歌出,潭影常澄岚影明。
# J* O8 ] M" u. z$ I 自笑风尘无好景,奚囊收拾足浮生。/ I8 y! K J$ e ^0 q& X. G
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练潭秋月
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练潭位于菜子湖西畔,河湾有一巨石,奇伟峥嵘,形如卧龙昂首,名龙头石,因突入河心,由是河水回漩激荡,形成深潭,澄净如练。每当秋月在天,夜空如洗,水光月色,银海浮华。因名“练潭秋月”。 ( Y9 d" ]6 V# ~
, I0 r! x0 H# Y4 |9 W 练潭秋月2 V5 h9 c7 S \6 x
明·许浩
+ A, H ~) ]3 m9 I# o 冰轮秋浸碧潭寒,水府人间好共看。 8 j ~9 J! Y, n
犹似骊珠见波底,料应惊起老龙蟠。% r/ a3 N9 Q& j# w/ @& `" K
, y! Q! p* f, {0 y 清·张骅 Q8 s. H7 i( F' q O$ ?* e3 s1 y
一轮无际不堪赏,况是平湖露白时。
. e# ]0 [! J2 p" e6 e8 s 易得清光涵野墅,难移幽兴到皋比。
% h0 R0 q/ }+ E6 P I$ I4 o# J 砧声断续风来静,帆影参差客睡迟。2 n) m4 z, y# E/ o/ Q
莫道武昌秋色好,疏狂还与此中宜。
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投子晓钟) s2 R& M; Z/ y& f9 ]0 j3 }
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投子山位于桐城北郊三里许,三国吴将鲁肃于硖石(今桐城小关)一带陈兵抗曹失败后,遂将其子投送山寺为僧以避祸,后乃寺因人传而名投子寺,山因寺传而名投子山。林木参天,佛殿崔嵬,香烟缭绕,晓钟悠扬。因名“投子晓钟”。* U# B. @ P) S7 V6 `! H
投子晓钟
4 @1 I7 z3 H( L6 q" j 明·许浩' M$ U0 n3 P9 I2 `
上方楼阁势岧峣,频把金钟云外敲。 $ a0 ]4 t$ C3 C; J0 t( _: j
隐隐数声天地晚,月明风细鹤归巢。
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1 K7 N, z& z3 t, I! f# X6 K5 f 清·张骅% r0 {- ]$ }1 r2 z4 A- k
欲觉何曾闻晓钟,当年盛事愧难重。2 e/ m4 F# u7 C4 ^5 _5 c7 r4 o/ l& f
可怜鹿苑封荒草,不见蜂台傍老松。) o0 I& p3 Z! @4 h5 m3 y
访古久无凫氏迹,搜奇惟有赵州踪。6 j& w2 E, O0 D2 k6 b
清斋露尽蛩吟寂,惆怅花宫第一峰。
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孔城暮雪
H2 R$ d' N$ t
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孔城河汇合诸山之水注入白兔湖和菜子湖,岸阔潮平,流沙沉积,形成滩头涌起,如铺如叠,光泽透明。每当暮色苍茫,夕阳返照,晶晶反射,洁白如雪。因名“孔城暮雪”。
3 O P& B" A. j+ b$ N, w: H 孔城暮雪
. s6 e, T- J- A5 |; x& E7 [! X 明·许浩
) @% z" G0 f- S$ f9 F9 B# O( F 朔风吹雪遍天涯,冻压江梅几树花。
% P E! }! a& U 野老预欢丰稔兆,更添冰水煮新茶。
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# }! d. N" _( k+ {. y3 X 清·张骅
" ]- u, {3 `* J' ~& d9 o 一望空蒙远近连,家家墐户乱吹烟。
; z5 R$ ~ @ a: {6 z 长堤柳落寒鸦集,古寺梅香老衲眠。* ~% \6 o9 U. @. U! O
冻合溪流迷野渡,风清客舍冷孤毡。
" x1 v& q& M' H# U ^/ a1 E 村醪尽醉难为夜,高卧袁安许独贤。
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浮山夕照
2 C: I2 h0 ]/ \: e
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浮山张公岩,宋朝进士任江西路转运判官张同之,和州人,因游浮山,爱不忍去,遂弃官学道于辟谷岩,相传辟欲仙去,因称张公岩。张公依岩筑楼名夕阳楼,楼后有井,容水六担,久旱不涸,汲之旋满。每当夕阳西下,经折射入井,泉水浮动,红光摇曳,出现日照光环奇观。因名“浮山夕照”。 9 ]+ @. I* B- j) r
浮山夕照% C3 w# |# w0 ^
明·许浩
4 e9 v4 e2 |! W% R) ] 浮山景迹写难穷,翠壁丹崖几万重。
; C6 G: f+ L8 [. {9 ~/ Q 惟有夕阳留返照,乔林掩映彩霞红。' N; s& [( {5 N4 Q: u3 h: b; b% S9 b
$ l& d# \5 n4 u2 m 清·张骅
! R* e3 ~' V8 R5 e B0 m 烟生石上烟凝碧,日落峰头日影黄。
8 m" v2 X. ^/ f& m% U 返照入林山倒没,余辉映水塔生光。& j" G, E9 A/ e
人驱古道牛羊下,风送归巢鸟雀忙。
" |6 d& a! U8 ^! e* x& i0 N$ Q* Z 共识夕阳无限好,挥戈争得驻西岗。
* g. }, e) d! R' Y( x
, `! b2 c' H" _: z& p枞川夜雨
4 D* ^) ?' M1 \ `) A
2 W# O5 Y/ |" i$ h# h9 a: \5 P/ i 现名“枞川夜雨”:位于枞阳镇与鲟鱼镇。枞阳镇历为商贾云集之地,扬帆系缆,车马往来。沿岸荻影投滩,芦花飞雪。每当夏秋之夜,芦叶纷披,随风送响,或瑟瑟如小雨淅沥,或萧萧如大雨骤至,若倚篷窗静听,尤觉微妙。因名“枞川夜雨”。. J1 e7 ?' P9 n/ \# ? H# `
枞川夜雨
1 P" p3 @ D" o9 A2 E4 Z6 h 明·许浩
3 A3 [& G6 |! x3 y! E i 枞江夜雨势如倾,拂柳滋花尽有情。
- f, V% Y7 x0 p 几个渔翁趁新水,江头无数棹歌声。
: o5 \( W p# O) M5 p9 I: H3 I3 L7 V/ E% d0 C
清·张骅
+ q( _5 V4 H8 n 风起湖波催暮景,云来山谷暗人家。' t! x8 c5 l" q; B
飘零几度蛟台屐,寂历今宵夜雨槎。
( j9 o) O: w! ~( W# r( E 芦叶有声和漏水,松枝堪爱惜阴嘉。( s9 N5 H6 M( h3 S
惭余独酌官如客,落日潇潇水一涯。
7 z, [8 [2 ]8 m4 y( B0 ~1 }) S( S0 T+ s* T& l: _# D5 J8 h; A2 |5 ~
竹湖落雁
" n7 s: ]. Y+ a% L+ l
A4 L$ O- o3 Q; m, I, p/ @! [
竹子湖位于拔茅山之东北,芦荻掩映,湖草丰盈,每当秋末凉风,群雁南飞,悠然而下,栖息于此。一日湖滩乱石叠起,形如立锥,秋水落浅,有似群雁纷纷落地之状。因名“竹湖落雁”。山上建有观雁亭,为晋朝枞阳县令陶侃来此观雁之所。 竹湖落餍
& a2 i* k/ a4 M 明·许浩
2 H8 y9 k/ B6 r7 w% t7 ^1 } 大地西风振荻芦,雁衔秋色下平湖。
8 a& L+ @7 A2 n# t 眼前尽是潇湘景,谁为挥毫入画图?
# T9 f( s7 v& C6 g) n1 L( L/ C0 @
清·张骅$ ^! C0 Z( w. O+ _
怅望湖天旅雁过,蒲荒秋水意如何?
\4 c6 A0 y' D8 C 声从向晚添寒泪,影带斜阳动碧波。0 O( a% {/ ^6 t3 `
月色有情沙更白,芦花无恙夜常和。
% q$ R: o7 ]2 i; T" U! ] 只疑落后书偏少,不似凌空字尚多。
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w; L+ \' P) a9 g( D/ H荻埠归帆
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0 N M+ D C% _0 q+ X3 v5 ~ L 位于孔城下街头狄埠,旧时孔城为桐城重要商埠,水路经菜子湖直通长江,南北货在此汇集。傍晚时分,白帆归港,甚是壮观,因名“荻埠归帆”。
; X$ O) R6 |$ \( [ 荻埠归帆: D, A0 v) P6 R
明·许浩
+ }3 Y* O9 s4 n# W, B" b) ~( W4 s: b 肃肃金风漾碧流,锦帆片片白云秋。
/ S+ U/ v" D/ D/ J 晚来系缆知何处?只在芦花浅埠头。- s; C% O2 g+ c3 o# V5 [* h
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清·张骅
5 t3 O$ Q& V8 J 溪云暗淡夕阳收,细草寒江奈石尤。
+ ?" W0 ~7 ]* a, D7 f 滚滚浪花随返棹,萧萧芦叶响孤舟。
# u0 Q2 f9 S: f& I* Z 浮鸥不动汀烟冷,渔火相将树影留。: ~6 t! ]% m# ]. E! m2 o
望到水乡思更切,不堪薄宦又经秋。
* x2 i& W! ~& J5 b1 W; B7 d
1 ~: [( ^& c. A& u 历史文化遗产的传承,基于呵护、弘扬和传播。“桐城八景”相传已久。明弘治间,曾任县儒学训导许浩,浙江余姚人。篡修县志乃一方之志,务实求全,记其始末。秉承“天无私覆,地无私载,日月无私照”和“厚德载物”的精诚,记载了“桐城八景”,并一一咏以七绝厚重之,乡土文化弥足珍贵。倏忽数百年,其间必有名世者。清代文人张骅关注于此,进而以七律一一题咏,相得益彰。于是志者呼于前,识者应于后,为不忍其淡化而泯灭,并昭示于后人。遂使自然和谐,风物和谐,天从人愿,天与人归,尽情享受和谐社会的幸福。
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