- UID
- 78718
- 积分
- 6258
- 威望
- 61
- 桐币
- 667
- 激情
- 14010
- 金币
- 0
- 在线时间
- 3676 小时
- 注册时间
- 2012-1-13

桐网贡士
 
- 积分
- 6258
 鲜花( 28)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 谁为善良买单 于 2012-6-10 16:04 编辑
提笔之先,做一说明,文中所言对事不对人,即阐明观念。
再者,与众回放两段历史。宋王安石因唐代以辞赋取仕流于肤浅而提倡改革,八股骈文由此滥觞,明清应试但取八股,然至于今日,流传于世的八股文鲜而有之。相反,唐宋八大家的文章不仅在散文领域,及诗词、政治、哲学、史学、书画,在生活的各个方面都有所建树,为中华文化的瑰宝。1917年1月,胡适在《文学改良刍议》提出的观点,是白话文倡导的信号,随后陈独秀、鲁迅等蜂起响应,《狂人日记》开白话文之先,梁启超向独霸文坛的桐城文派发起挑战,至有打倒“桐城谬种”之说。废科举,倡白话,让文学走向通俗大众化。
近期心静,亦有心于复兴桐城文化的壮举。后乐翁曾壮言“桐网蓄势已久,厚积可薄发!桐网文化战略已起锚,如朝阳蓬勃!
百家争鸣、百花齐放之方针将矢志不渝,势将步入繁荣!期待桐油合力奋进,铸就桐网美好前程!”然而真正做到百家争鸣,百花齐放,合力奋进谈何容易!改革首先要改变我们自身的观念束缚,走出固步。
桐城文派以古文见长,可除了历数家珍,摆宗弄谱,有几人能真正汲取古文要义,领略古都文风?陷入八股的陈腐滥调,对传承无所裨益。我们提倡文言,是警示人们传承中国文化的源远流长,博大精深,在传承的基础上提高文学语言素质。但是只有改革,方能将文学普及深入,蔚然成风。
比如诗词,能陶冶性情,但并不需要完全拘泥格式。几句尚能对仗骈对,涉及到段落篇章,能做到工整,何其难矣!楹联简短精悍,自应效仿古律,词曲,单从文辞上讲究意境、才情,语意上追求韵落、跌宕即可。而某些经典名句的误解更是今人对古文化的错漏,背离。比如“人定胜天”,并非是说人一定能战胜自然,而是说内心安宁淡泊,能面对一切世态。再如“相濡以沫”,今人是指人患难相处建立了真情,古意本为与其在一起相互攻击(沫为口水,有舌战之意),不如各自为路,寻求发展(相忘于江湖)。“七情六欲”并非单指情欲,中医指喜怒哀乐好恶皆为本欲........诸如此,不胜枚举。我们是否该思考如何将古文的精髓挖掘,为今人所领悟参摹?
言之恳恳,拳之凿凿,或有得罪先生老师,望体衷心。推陈不忘出新,传承也要发扬。愿桐城文坛崛起!
|
评分
-
查看全部评分
|