本帖最后由 潘开心 于 2012-10-7 20:05 编辑
茶几上摆着各色月饼，电视频幕里播放着繁华热闹的中秋晚会，年年的中秋节，都是这样吃着月饼看着电视的度过，满足而幸福。 在这大好的中秋月圆之夜，脑海里总会莫名的想起，我那少年时参加过的，唯一的一次中秋节“摸秋”活动来。 农村里秋天是丰收的季节。不知是什么时候传下来的习俗，中秋节这天夜里，人们可以正大光明的，去别人的地里偷摸成熟的果实，喻为“摸秋”，主人是不得责怪的。被延续下来，已被演变成了一种游戏。 记得那年已是文革后期，乡村人家也能吃饱饭了。但是，月饼对一般家庭来说还算奢侈品，很少人家能买得起，电视，电脑的名字那时还没出现，对于年轻人来说，没有月饼的中秋节照样能创造出快乐来。 一班十几二十岁的小青年，在田间就约定晚上去“摸秋”。当时才十几岁的我，整天都被兴奋澎涨着，急切切的盼望着夜晚的来临。 草草吃过晚饭，大家不约而同的来到村前的空场子上，每个人脸上都堆满了欢乐，是那种豪无杂念的欢乐，也或许是少年不识愁滋味吧。这时还是在大集体劳动，人们很容易团结在一起，说着，笑着，闹着，月儿已上了柳梢头。 十几人出发了，长长的队伍逶迤在田野里，那窄窄不平的田埂小路，人走在上面一仄一歪的，在如银的月光影里，有一种虚虚渺渺如梦如幻的感觉。那扭扭弯弯的队伍摇摇摆摆的行进着，用现在的语言来描述的话，简直就是一组别致的舞蹈，一种艺术的体现。 一句小小的俏皮话，让大家笑得前仰后合，笑声未停，歌声又起，欢歌笑语声中又有人说起了故事。毛主席诗词中的那两句“寂寞嫦娥舒广袖，吴刚捧出桂花酒”，成了争论的主题。有人说那是神话传说，是假的，月亮里是没有人的。而也有人坚持那嫦娥是真的存在。可我却在傻傻的想，既然嫦娥很寂寞，为什么不和吴刚住到一起？ “摸秋”的队伍在田野里转着，露水已打湿了鞋子，大家都沉浸在说笑的欢乐里，忘记了出来的初衷。夜渐深，有人有了倦意，提出摸点东西回家吧。这时，年龄最大的也是最有权威的说话了：现在大家去摸东西吧，不要把庒稼破坏了啊！如是“摸秋”才真正开始。 红薯可以吃了，在土里谁也不愿去弄它。菱角又在水里，晚上更不敢去捞，向日葵拧下后，是瘪的被扔了。果树在文革初期时，割资本主义尾巴时被毁掉，当然也就没有果子可摘。没什么东西好摸，大家有点泄气。 这时有权威的又发话：摘大青豆到先子家去煮着吃好不好？“好”！一听到吃字，大家欢呼着，群情又振奋了起来。 大孩子支使着小孩子，最小的我也被差去摘豆子了。月明如昼，天地间一片亮堂堂，可摘起豆角来却完全不能跟白天比，饱的和瘪是分不清的。 一个最小的男孩被叫来脱下了褂子，包起了青豆角。呼啦啦一群人回到了村里，来到叫先子的孤儿家中。先子家没父母，没桌凳，空空如也，没人干涉觉得很自由。农村在那个年代用电是受限制的，晚九点之后就关闸断电了。先子摸黑点起了煤油灯，一群人围在他家的破灶旁，没了先时的说笑，都在着急的等着吃豆。 热腾腾的连壳青豆，确是青香满屋，所有的手都伸向锅里，不顾热烫，笑着，吃着，闹着，又一轮热闹开始了。 此时的我已读过鲁迅先生的“社戏”，闹哄哄中，我联想起了“社戏”里那班人吃豆的情趣来。月儿已西沉，疯够了的孩子们各自回到家中，没有城市的喧嚣和车声，只有蛙鸣和虫鸣。
许多年已过去，社会已是翻天复地的变革了，一切物质都充足富有。而这样一个有月光没有月饼的中秋之夜，有“摸秋”而无电视的美丽夜晚，却被深深的，深深的镶嵌在了我的心里。每到中秋佳节夜，那情那景，不思量，自会浮上心头。 | 
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发表于 2012-10-7 20:01:45
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