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[宰相张家] 关于桐城宰相张氏渊源研究的几点说明

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发表于 2012-11-3 16:01:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
很多朋友关注桐城宰相张氏的先世由来,也做了一些工作,但也引起了一点不必要的论争和误会。在此,说明几点,不对的地方大可批评指正:

一、尊重美好愿望。很多人希望理清家族渊源,和其他支系建立联系。这无可厚非,而且是善良且美好的。因为追根溯源,不仅有尊祖敬宗之心,且有使天下如一家、使众人如兄弟之宏愿,在纷扰之当下,极为难能可贵。

二、理解先贤遗志。宰相张氏宗谱记载:“贵四公之为吾宗一世祖,永贵公之为吾宗二世祖,定矣。夫谱以传信,必溯其所可知者,则断自贵四公始。若夫远追鄱阳之系,则必亲履其地,访其谱牒,实求夫可据者而溯之。”张英在康熙五年(1666年)修成宗谱初稿时,也作序称:“至若扳援依附,昔人之所深耻。英亦用是凛凛,信则传信,疑则传疑,不敢一毫行胸臆于其间。”这样的志愿,我想不必再过多解释了。

三、采取正确方法。从事任何历史研究,务必要以充足确凿的资料为证据,且所采取的资料务必准确可信,所作出的判断务必排除其他可能性。何况有张氏先辈确立的原则在前,后人不能不更加慎重小心。任何依据只言片语,就轻率作出断语,是违背了历史研究的基本原则,也有悖于先人尊祖之心。

四、摈斥流言蜚语。中国是个盛产流言的国度,政界也好,学界也罢,抑或乡间俗众。不管流言有无背后目的,都大有市场,且难以消除。对于历史名人来说,所背负的流言就更不必说了。我只想说的是,无论南书房还是军机处,围绕在皇帝身边,对涉足其中的任何人的品行,都是极严格的考量。每走一步都可能是万劫不复的深渊,荣耀背后往往暗藏殁身亡家的悬机。更何况是不世出的康雍乾三代帝王。张氏父子,包括继之其后的刑部尚书张若渟,如果不是严守端谨大道,不是始终心怀敬重忠诚之意,恐怕早就走上衰落之路了。因此,乡间不少流言,什么张英粉饰祖上、张廷玉篡改母亲身份等等,恐怕大大的荒谬。宰相张氏限于客观条件,无法再往上追溯,但也从没有像有些家族那样,拉扯名人作祖宗。张廷玉的生母姚夫人,不仅载于张氏宗谱,且资料多见于母子俩的诗歌中。作假,既无必要,也无可能。今天,我们无法查找流言的根源,只能止其传播。做到这点,你应该就是智者。

写到这里,我想起清朝还有“五房六宰相”的说法。某张生有五子:振、贤、昭、简、铎,分居五处。居湖广者,后为张居正;居江南者,后为张玉书;居安徽者,后为张英、张廷玉;居长白山者,后为张百龄。你们信吗?信,你就好好研究。但要记住,大胆假设、小心求证哦!


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发表于 2012-11-7 10:02:05 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2012-11-8 13:51:34 | 显示全部楼层
桐城宰相张氏贴吧:
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