与吾弟潘承玉书 / 赋帝

赋姑

与吾弟潘承玉书 / 赋帝

承玉吾弟如晤：

    电邮悉，内容尽知。情谊浓，溢美过甚。惭焉。

    愚兄我曾游学于香港辞赋研究院，其院长颜麒麟先生，乃当今著名辞赋大家，洒脱、俊逸、好客。睿光内敛，惟思拯拔。惜乎年事已高，届72寿龄矣。现离港返鄂抵故乡宜昌养病。其他 hong kong 文友，皆虚交而未深。诚爱莫能助。憾甚。

    欣闻吾弟，学有专攻，研究成果丰硕；教学有方，盛名闻于绍兴。颇获同侪器重，深受学子爱戴。欣慰！荣焉！

    鄙作《桐城赋》为愚兄所撰，未知贤弟睨之乎否？基于潘姓名流硕儒俊彦英杰寡焉，故刻意侧重收录名人有四：曰潘江、潘田、潘玉良与潘承玉也。旨在扬我潘姓家族以弘之。人之私心，孰之无耶？一笑耳。兹摘录鄙作“人文部分”如下：

   “……青史浩繁，文脉久远。考其沿革，历经沧桑。古称桐国，秦谓舒县。汉属枞阳，南朝阴安。隋曰同安县，隶属同安郡。唐始桐城，沿用至今。九六置市，跻身市列。地属硅谷，桐城文派，于斯发祥而昌焉；市为乐土，黄梅戏剧，在此勃兴而旺焉。诚历史文化之名城，乃黄梅戏剧之故乡。  

   桐山地生精英，皖水孕育文豪。礼仪之乡，欣欣向荣；文化之邦，声名远播。新石器时代，初显人类繁衍之踪迹；鲁王墩遗址，凸现制陶工艺之文明。自古学风浓盛，从来风俗质素。人文荟萃之地，社会安定之城。一代代俊彦，从天而降生；一位位伟人，自地而孕育。以诗词翰墨，声播千载；因忠烈英杰，名垂青史。及至明清三百年，千百邑人，科第鼎三元，仕宦官宰相；名臣留忠节，儒林传佳文。硕学通儒，不断涌现；作家诗人，接踵而出。仅此时期，中进士者竟达240人之多。桐城文派，雄霸文坛居然200年之久。举世腾誉，传世名作2000余种之巨；令人称颂，作家队伍1200余人之众。传承左史精髓，尤近韩欧；深得程朱理学，探源经训。户户翰墨馨香，家家灯火书斋。文章甲天下，冠盖满京华。个个能唱戏，闻人惊天外。世界仅见，历代名人大家著述颇丰；独占熬头，桐城文派代表遗存甚多。  

   溯桐邑有史料记载以降，鸿儒硕辅，旷达千百位；人文盛状，绵历千百年。细而言之：范增足智多谋，项羽尊称“亚父”；周瑜风儒尔雅，东吴喻为“儒将”。三国吕蒙，称雄吕亭驿；孝子鲁肃，葬母鲁谼山。吕亭左县，南北朝宋武帝之建制也，存续200余年；吕亭驿站，大明朝朱元璋之置设焉，延续300多载。唐朝曹梦征，以诗名；宋代李公麟，以画显。明朝阮大铖，其戏曲创作世称“才调双绝”；忠臣左光斗，其铮铮铁骨堪称“东林中坚”。一生磊落，左遗直为官刚正不阿；两朝名相，何如宠从政清正廉洁。钱澄之，学富五车，寻雅韵而起“云龙社”；方以智，才高八斗，避靖难而隐“青原寺”。父子两宰相，一门三翰林，名扬天下；五里三进士，隔河两状元，美谈千载。张英雅量，名传六尺之巷；其爱赡母，世誉孝子之最。龙眠古道，【潘江】履踪犹存；曲径幽亭，吴鳌诗迹仍在。录才用人，衡臣不识大櫆栋梁之器；治国荐举，皇帝先知砚斋廊庙之璆。一世盛名，方灵皋之旷才，声噪文坛；弃仕而隐，姚梦谷之耿介，名闻朝野。金马玉堂，难牵惜抱先生之驻；高官显宦，何止南山先生之蹇。戴忧庵罹难“文字狱”，千古奇冤；方孝标刨棺遭鞭尸，九泉含恨。望溪、海峰、姬传，史誉“大方刘姚”，桐城派三祖焉；植之、孟涂、石甫，世喻“小方刘姚”，桐城派中坚也。梅曾亮、管异之、姚明叔、方东树，姚门四弟子，传承弘扬家学，功勋炳焕而大焉；张裕钊、薛福成、黎庶昌、吴汝纶，曾门四弟子，扬弃光大文派，功德斑琅而宏也。张廷玉主修《明史》典，充二十五史之一，功垂千秋；马其昶主纂《清史稿》，盈二十五史之二，泽被万代。姚鼐编《古文辞类纂》，深蔚宏放；方苞辑《古文约选》籍，文辞丰瞻。墨池谁染，姚南青之遗踪；楹联孰题，方维仪之真迹。姚永概得真传，倡文学而拔俊秀；吴挚甫留学归，办桐中而育殊优。女中豪杰吴芝英，诗词书画蜚声海内外；美学大家朱光潜，艺术光彩永放全世界。哲学家方东美，哲理思辨无人能及；女画家【潘玉良】，美术画展震惊巴黎。民主派人士章伯钧，农工党魁；计算机之父慈云桂，发明大王。古文厚学【潘田】，地志史专家；桐中学子黄镇，将军外交家。黄梅戏表演艺术家严凤英，一曲《天仙配》经久不衰；电影届表演艺术家黎莉莉，一部《小玩意》荡气回肠。名嘴主播兼主持，胡一虎之功勋炳炳而焕焕；爱国怀民又恋乡，祝义才之业绩琅琅而斑斑。著作等身，陈所巨文章甲天下；英名齐世，史尚宽法学留人间。院士孔德和，冶金资深学家；教授【潘承玉】，古籍研究学者。黄梅之乡，出类拔萃于华夏舞台；文化之邦，标新立异于神州文坛……。士子才俊千家，不胜枚举；翰林学坛逸事，浩如烟海。文艺璀璨，奇葩竞放。俊彦层出，焕焉难述。其名人恒河沙数，多若繁星，名垂青史，世人景仰，无须赘述，更时至今日，未见其衰，高考屡次摘取省冠。概而言之，五千博士出桐城；计而统之，六位院士生文都！  

   军旅辉煌，驰骋疆场。忠烈赴死，英杰陨命。王胜诈降焚陈营，仅留衣冠冢；酆谋壮殉青草塥，犹有文存篇。张献忠围城三月而不克，铁打桐城；陈玉成坚守四年乃后撤，固若金汤。阮鹗抗倭救难民，战绩辉煌；姚莹抗英御外侮，威震台湾。史可发大节难移，名列江右三山；李仕福忠心不改，威震江淮两湖。吴猛侠刺杀五大臣，故有吴越街；施剑翘枪击孙传芳，才有英名扬。军旅呈帝座，烈士何如童长荣；武坛称圭臬，雄才当是姚奎甲。史恕卿励子抗日，深明大义；施从云滦州起义，英勇就义。王雯耀凭三寸不烂之舌，一言胜七军；钱如京靠七尺单薄之躯，沉稳弭兵变。刘伯承指挥若定，显威在鲁谼山下；邓小平秉烛夜读，留影于桐城中学。  

   皇皇文庙，傲西山之万仞，超群绝伦，和天地并存；赫赫文派，跨时空之一绝，光彩夺目，与日月同光。古典建筑灿烂如珠，光焰烁人；文化底蕴积淀深厚，催人奋进。民沐圣德之雨露，士泽仁义之雅风。龙门依堤傍水，见证沧桑之历史；廊桥飞虹跨河，改变交通之拥挤。莘莘学子，文都之遗风；芸芸儒者，学林之天擎。诗章美调，文媲耀源而辉辉；弥采溢表，符载溯涵以彧彧。文风时蔚，翰林蓬勃如云；瑞气常臻，英才代出若笋。或为宰辅重臣，或为鸿儒学者，或为仁人志士，或为艺术泰斗，斯诚为江淮文化圈之发祥地与集中地者也哉！

   故尔，桐城之地，文派于斯而发祥；华夏之龙，文脉由是而绍隆。嗟尔乎：赞造物主之不竭，感天地公之无休。于是，邑人张英喟然曰：“桐城山秀异，而平湖潆洄曲折，生斯地者，类多光明磊落之士”。诚哉斯言！是以安庆进士半安徽，良有以也；桐城三年两状元，不无由焉！”（四、历史人文典故军旅轶闻等，重点）……云云。

    至于桐城派网站一事，既然家乡业已开通，愚兄我何不顺水而下？况彼方心存芥蒂日久。地方文化，安能与泱泱中华之鸿辞博赋比拟哉？！试问：组建中国桐城派网站第一人者，孰邪？答曰：潘氏承祥也。桐网地址为：www.tcp.gov.cn ，不予评论。贤弟可一瞻。

    代向弟夫人和贤侄问好。挂怀！

    顺冀

学祺！

愚兄：潘承祥  回拜

2006-10-8

铁锤

潘承玉虽姓潘，跟他毫无关系！有文章可证！要不要发来！:lol

                                                许结潘承玉谈弘扬桐城正气促进中辞发展
                                                                      钟阳
　　                     
　　日前，桐城籍学者许杰和潘承玉与笔者进行了交流，并互贺新年。二位教授兴致勃勃地谈到他们的祖籍分别在江西婺源和鄱阳，并对中辞的发展表示嘉许。他们站在全国的高度认为，中辞走秉持文道的稳健发展之路，已成为引领了中国辞赋创作运动的主力军，可以弘扬桐城正气，促进中辞发展。
　　许结，现任南京大学文学院教授、中国古代文学专业博士生导师、南京大学辞赋研究所所长、中国辞赋学会会长，中国辞赋家协会顾问。潘承玉，现任绍兴文理学院越文化学院副院长。为著名越文化、红学、金瓶梅与诗赋学者。本人原拟邀请潘承玉教授到中辞网开设国学与诗赋栏目，他诚肯地表示，由于自己的研究重心在越文化，而非诗赋研究，还是不宜开设，但愿意与中辞诸家以适当方式进行学术探讨和交流。
　　桐城文脉出江西。许杰与潘承玉二位教授从桐城居民的来延和桐城文化的传统两个方面指，桐城文脉源于江西。他们指出： 明初，当时江西鄱阳和徽州婺源移民大量迁入安庆，占到了安庆人的九成。明末清初，这种文化融合造就了安庆地区的杰出人才群。在方言语区上，安庆话属赣方言。婺源虽属徽州，但归鄱阳湖水系，凸入江西，并最终划入赣省。朱子学说徽系学者多为婺源人和鄱阳人，所以皖江文化呈现朱学风貌。桐城派祖师戴名世、方苞、刘大櫆俱祖籍婺源。姚鼐祖上虽非江西迁入，但其环境是江西移民造就的。其中，刘大櫆祖上，辗转于江西弋阳、鄱阳、婺源，最后迁桐城。吸收桐城派思想，创立湘乡派的曾国藩，祖籍正是欧阳修的故里江西永丰县。桐城派及其全国流变支派的文人，基本上祖籍在江西。而桐城派的文风和精神与江西也有密切关系。
　　回溯韩欧斥妄痴。桐城派文统接继韩欧，道统接继程朱。韩愈在江西宜春任刺史，大兴文教，推进了江西文化的发展，最终出现了欧阳修这样的文坛领袖。而二程自小在江西生活和受教育，朱熹是江西婺源人。许杰与潘承玉认为，桐城派对辞赋虽没什么关系，但其继承的朱子道统，是中国传统文化的思想主流，值得我们今天深入发掘和学习。
　　对于赋坛个别人滥封诨号、攻讦文友的行为，二位教授俱表示不予认同，认为不遵守文以载道的思想传统，只能是对桐城派的玷污和反动。潘教授也澄清说，其本人与“赋狂”并无关系。
　　举盏天坛传赋谚。2011年6月18日，中国辞赋家协会仪式暨首届中国辞赋高端论坛于北京举行，这次会议是一次中国辞赋创作界实力派人士的隆重聚会和盛大检阅。2011年12月24日，中国青年辞赋学会成立仪式暨第二届中国青年辞赋论坛在北京举行，这次会议是中国青年辞赋先锋集团的闪亮登场和国学精英的隆重聚会。两位教授对这两次会议成立全国性辞赋组织予以为高度肯定，认为中国辞赋界从此有了二个有力的全国性的辞赋创作组织，对引领全国辞赋与国学复兴意义重大。
　　瑞芳敷绽话国奇。中国辞赋家协会与中国青年辞赋学会依托中辞网，多次举行辞赋大会，进行了大量辞赋运作，有力地推动了全国的辞赋发展。中国辞赋家协会及中辞网已经成发了中国辞赋创作运动的中心。二位教授对此深表赞赏和敬意，并希望中国辞赋家协会取得更大成绩。（2013、2、13）

赋姑

天山客赋：华饰其表，糜烂其内！

:P赋神刘永成的辞赋，远远超过赋魙王宇斌的辞赋，这个已经是为中国辞赋界所公认！！ {:soso_e123:}赋尊评赋魙的辞赋说——华饰其表，糜烂其内！原文如下： 红朝建国六十三年冬，习总主政之际，天山客之赋名，一夜成伪，一落千丈，几跌至谷底。何则？有赋尊出焉，以“扣分法”评宇斌甲作《阅江楼序》，获负分60之数，指斥该文为“华饰其表，糜烂其内”，定其水准居于全国末流之列！一时间，举世哗然，闻者莫不骇诧，不亚于汶川八级地震。 ——摘自赋帝《赋魙王宇斌传》 {:soso_e123:}赋神评赋魙的辞赋说——缺义少理，彧彧然惟华辞一耳，安有它哉！原文如下： 亦兼此前有赋神议王氏“《天池赋》华藻缺义而诤榷”，定其赋，缺义少理，彧彧然惟华辞一耳，安有它哉！俄而，有士民怒其文劣，义愤填膺，铲《天池赋》碑以除。 ——摘自赋帝《赋魙王宇斌传》 赋魙宇斌王氏，自许太过，喜擅其长而护其短，好自矜耀，挈其所能，莫与为比，而视他人顾若无有。自夸为当世为赋高卓之士，尝自诩其《牡丹赋》、《阅江楼序》为绝品良构，分别盖过孙继纲、袁瑞良同名作多矣。然时人莫之许也，孙、袁更笑其妄。著有《天池赋》一书行世，收录诗、文、赋等先期作品若干。其后作，不及付梓而匆匆驾鹤西去，不亦憾乎？ ——摘自赋帝《赋魙王宇斌传》 然时人莫之许也，孙、袁更笑其妄。 汉典说：妄 wàng   ㄨㄤˋ 　1. 胡乱，荒诞不合理：轻举～动。胆大～为。～自尊大。～图。狂～。～想。 　2. 非分的，不实的：姑～听之。～自菲薄。～作主张。 1、赋魙王宇斌传 / 赋帝 (文都狂人) http://bbs.itongcheng.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2093546&page=5 2、赋魙天山客王宇斌赋作水准处于全国末流之列 http://bbs.itongcheng.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2093571&highlight=%B8%B3%D7%F0 3、◆王宇斌《天池赋》华藻缺义而诤榷 / 刘永成 http://bbs.itongcheng.com/thread-2093859-1-1.html 欢迎鉴赏，与有荣焉！

关刀

潘承玉与钟阳通电话，其与潘承祥根本不是兄弟，潘承玉是桐城人，绍兴文理学院教授，潘承祥是望江人，财政局会计。潘承祥为抬高自己，硬拉潘承玉为兄弟，潘承玉说他在任何场合下都不承认这一点。他是正教授，不想与一品质存在严重问题的文痞扯在一起。

铁锤

赋帝完全可以写几篇记念潘金莲或潘仁美的文章，一定更有炒作价值！

赋姑

致吾弟潘承玉教授的一封信 / 赋帝

发表日期：2013年2月27日  出处：赋帝潘承祥在线 作者：赋帝司马呈祥潘氏  本页面已被访问 56100 次

承玉吾弟：       迩安！邮件收到，内容悉知。       欣闻贤弟因执教有方成绩斐然、学术研究硕果累累，在有幸破格晋升为副教授之后短短几年居然又破格正之，令人嗟叹不已、敬佩之至，可喜可贺！与有荣焉！既是弟之个人之荣誉，亦是吾潘姓家族之荣耀，真不愧为吾桐城文派所熏陶与锻造出的后学大师！弟因“金瓶梅徐谓说”而名声鹊起，又因著《卓尔堪与移民诗》一书而蜚声文坛，洪荒宇宙，念天地之悠悠，拥有大才与名望若弟者，在潘氏家族中，又有几人能为之哉？！       吾弟所言关于弘扬和光大桐城文派涉乎江小角先生一事，玆叙原委如下：     愚兄我在今年1月1日组建中国桐城派研究网伊始，江氏缘于自身的狭隘观和倚于自己的名气，赫然纠集众多网友与帮凶，闯进我网无理取闹、百般阻扰、万方挑衅、污言相加，极尽诋毁谩骂恶语中伤之能事，欲扼杀我网于立足未稳之摇篮中！愚兄我奋力拼搏、坚持不懈，在与之论战长达3月之久，在网站日臻完善大势已定之后，江本人才草草鸣锣鼓而收兵，退居幕后。论战之文字，在我网《访客留言》中依稀清晰可见也，当然有明显的负面影响的消极言语早已删除殆尽，不复存在。       在转载中安网记者采访严云绶江小角就目前桐城派研究的现状一篇文章时，江氏扬言不删除就起诉我网，愚兄我不甘示弱，撰写《心胸如此狭窄 焉能成就伟业》等文论，予以严厉回击。并明确正告之：中国桐城派研究网属于民间公益性非赢利网站，旨在对中华优秀文化奇葩——桐城派文化，借助高科技信息传播媒体——互联网，予以竭力发扬光大并广为宣传之，使之声名远播，妇孺皆知，饮誉海内外，触目全世界！唯此而已，无他耳。可他们置若罔闻，视若无睹。       江氏尔后又多次暗中指使其他好事者，变换网名，马甲常新，轮番出击，铺天盖地，恶劣进攻，除在我网化名留言败坏愚兄我名之外，还到处散布流言蜚语，譬如在望江政府网论坛大肆诋毁仍不解恨，还叫桐城政府网查封了愚兄我的ID，企图消除我在桐城的影响，居然又在安庆宜城市民论坛留言说：真正的官方网站是安徽省桐城派研究学会网站（www.tcp.gov.cn），中国桐城派研究网（www.oktcp.com）是民间网站，是潘承祥搞的等，换言之，误导网友不登陆访问我网，云云。其它的例子颇多，不再一一列举。        基于愚兄与江氏的过节与误会，吾私下以为，一般情况下，不会转载他们的所谓研究成果，何况芸芸众生，人才济济，天下之大，研究桐城派的专家学者比比皆是，多如牛毛，少他们几个，又有何损耶？况且他们不是有什么所谓的自己的官方网站么？如今是社会主义市场经济年代，物竞天择，适者生存，还一叶障目的故步自封地打着什么“民办”、“官办”旗号而别之以歧视！诚为愚蠢之鄙见，妇人之拙识也！       据悉，他们所谓的官方网站终因与一家名为华旗网络公司在服务费价位上讨价还价未能达成一致意见而流产了，鼓噪几乎长达1年的什么官方网站也只能胎死腹中，成为他人茶余饭后的笑柄而已！       如果吾弟能从中斡旋，使双方冰释前嫌、言归于好，握手言和，摒弃个人恩怨，从振兴和光复桐城派繁荣的春秋伟业之大局出发，愚兄我还是愿意与之联珠合碧、相得益彰，甚至打他们的旗号，以他们为主，共同打造好中国桐城派研究网这个弘扬和传播桐城派的绝好交流之平台，把繁荣和昌茂桐城派文化的复兴事业推向一个新的高潮!        另外，愚兄我新近又开通了一个文化网站——中国雷池文化网（www.lcwh.cn），为宏扬雷池文化，尽自己的一份绵薄之力！阵容庞大，少长咸集，汇聚一网，蔚为大观。       如若吾弟有意组建弟之自己的网站——潘承玉在线等，愚兄我愿助一臂之力，两肋插刀，效手足之劳。       代向弟夫人问好，切切！侄儿读书如何？为念！       顺祝福    冀祈瑞！ 愚兄：承祥  回拜 公元2005年12月4日 http://www.tc168.net/364662/index.asp?xAction=xreadnews&NewsID=132