清徐人文荟萃 烂然史册 / 赋帝

赋姑

◆清徐人文荟萃 烂然史册 / 赋帝

发表日期：2012年12月20日  出处：中赋 赋帝、骈尊、古也、潘承祥 总编审  作者：赋帝  本页面已被访问 78074 次

若夫清徐之历史人文，可谓掌故斑斓，地灵人杰，不可胜纪。录其要者，以供览焉：揆其文化形态者，有四类之分：曰清新秀丽之自然文化，一也；深山蕴奇之佛教文化，二也；源远流长之儒家文化，三也；刚正清廉之吏治文化，四也。     尔其自然文化，则随处可见，东湖、清泉湖及其所衍生之诸多旅游景点文化，若文源楼、怡心园等是也。东湖东南隅文源楼者，又名水阁楼，原为明代建筑。颇负盛名，堪与江南“滕王阁”、“黄鹤楼”、“岳阳楼”相媲美，并称“中华四大名楼”者尔也。历经沧桑，几度重修。上纪97年，斥巨资千万，于其旧址，再度重建。如今，嶐崇峨峨，卓尔不群，为“北国第一景观楼”。瞻其仪姿，则矗立湖畔，雄姿巍然；气势宏伟，瑰丽辉煌；重檐歇山，斗拱挑角；琉璃瓦铺顶，汉白玉栏杆。既集“亭、台、楼、阁”于一体，又融“文、史、景、赏”在一身。为城内至高建筑物，洵乃清徐之象征。该楼亦为“醋都博物馆”，醋之系列产品、传统醋具、古文献等，咸陈列于其中。     怡心园之美，则在北疆清徐，尽显南国热带景象焉：高耸椰子树，江南石拱桥，令人流连忘返。水榭、凉亭，比比皆是；曲廊、假山，巧布如画。竹翠花艳，莺燕争舞。故而，人在清徐游，身感江南意，绝非虚幻也。     天下名山僧占多，清徐佛教文化，亦甚为可观者。西山古时佛宇林立，香火极旺。以唐代岩香寺石窟及晚清宝梵寺，为其经典代表。岩香寺石窟位于西山都沟屠谷山山腰间，坐北向南，绵延10余米，内存大佛像9尊，小佛像1200余尊。此窟又名千佛洞，凿于唐，露面于宋。据清光绪年间《清源乡志》载：“宋元佑三年(1088)7月15日，塌出石洞，洞内有大佛像，壁间有小佛像无数”。从现存释迦牟尼及千佛石雕像，可洞悉唐之审美价值及艺术观念也。宝梵寺，晚清寺院也，位于西山脚下东于村，系目前太原全境保存最为完美者，状如城堡，毫不逊于盛唐遗风，其三晋院落结构，精巧细致，宛若清代富商宅地。建筑艺术堪称一绝，大型彩色壁画，集金宋元山水之美于一体，叹为观止矣。     清徐儒家文化，有三处代表性建筑：曰君庙尧庙，曰忠庙狐突庙，曰清徐文庙。其中，狐突庙、清源文庙系“国家级文物保护单位”，清泉寺、香岩寺、都沟石窟、尧庙则为“省级文物保护单位”也矣。而为“国家级非物质文化遗产”者，则有老陈醋传统酿造工艺、徐沟背铁棍、清徐砖雕及彩门楼。尤乎徐沟背铁棍被誉为“无言的戏剧，空中的舞蹈”，代表晋省参加世博会巡演。由是观之，其品牌影响之赫烈，岂同凡响云尔哉！     吾国四大名著，垂馨千祀，世人孰不知之乎！曰《三国》、曰《水浒》、曰《西游》、曰《红楼》者也。夫列其首者何？曰《三国》也。其作者者何？曰罗氏贯中也。其籍贯者何？曰中国清徐人氏也！     三国城其址居清徐城之北，中隐山南之麓，清泉湖之畔，实背山面水之“龙踞凤栖”风水宝地。其总体结构为仿明清皇宫式四周封闭合体建筑，由关圣大殿、献殿、戏台、廊房、展宫、门楼、角楼等组成，雄浑典雅，富丽堂皇，堪称一株衔华佩实绰约多姿建筑艺术奇葩也。总览三国城之风韵，有常箴吾《访三国城抒怀》词为证：谁曾记取，多少代飞沙疾风。迷漫里，英雄安在，何处是荒陵?千古寻梦，无限幽情。贯中故里有青峰，忽见三国雄城，桃花开了，茅庐琴韵盈盈。会群英赤壁下，一片刀光火影。步千陛，关公殿，几缕春秋风情，凭雕栏玉砌，望不尽，江山如画，万里征程。噫吁嘻！贯中故里三国城之问鼎兴建，功在当代，利于千秋，其不仅为吾煌煌中华国盛民富之产物，抑亦清徐34万民众于文学巨著《三国演义》及其作者世界文化名人罗贯中永久性纪念之最佳表达者也。     盖乎晋商，与徽商齐名，其泽其惠被于世者，甚众。或曰：其闻名数百年之文化源头，安在哉？答曰：其主要发源地，非中国醋都葡乡——清徐莫属也。“晋商精神乃山西人民一笔宝贵财富，颇值研究”。一中央领导如是说。九洲共识，晋人善贾，徐沟人更善贾。数百年来，晋人以“诚信为本、公平竞争”之经商原则，兼勇于“开辟商路、汇通天下”之闯荡精神，铸造一代代晋商商祚之辉煌。     至于清徐吏治文化，颇有政声者，亦多矣哉！或忠君爱民，或恪尽职守，或刚正清廉，……。业绩斑斑，仁光斓斓，宛若繁星，璀璨史志。兹随机扫描明清两朝清徐籍名吏数名，以俟夫读者诸君瞻焉。据《山西通志·乡闲录》云：   　　郝鹏，徐沟人也。明洪武年以岁贡入太学，后官至户部尚书。性简朴，如同布衣百姓。虽身居高位，所居之处仍系先前为太学生时之住所。中外皆有能声，时人以公辅推之。   　　安璠，清源人也。清雍正举人，授获嘉知县。上任后革除百姓苦役，修郡城资金不足，安捐出全部奉银，德政大行。卸任之际，百姓攀援哭泣，苦苦挽留。后来当地百姓有人生子，不避其讳，取名思安即怀思安璠恩德之意焉。   　　温宜锐，清源人也。清乾隆进士，授咸宁知县。清廉仁惠，兴学助人。罢官后客居鄂地，百姓常送米馈面，遮挡弗住。离别送乡时，当地百姓号泣异常，送别者不绝于道，依依难舍。   　　牛健亭，徐沟人也。清嘉庆举人，除浙江绩溪知县。斯处地脊民贫，牛教百姓种桑养蚕，遂成沃土。时逢海疆不安，其亲率兵勇昼夜巡防，积劳成疾，卒于任上。牛清贫为官，无一分积蓄，去世后，家人无法入殓。百姓闻之，主动捐钱购棺，并派代表扶灵回乡。     ……等等。不一而足，略之。   　　在有记可考、有据可查清徐籍俊彦中，虽无经天纬地之举，然咸忠君爱民，恪尽职守，刚正清廉，不唯使辖区百姓受益无穷，更加为故乡清徐赢得声誉。诸公之人格精神，与故乡高耸西山之常青，与清澈凛冽平泉水之清白，何其相似乃尔。显见，众乡贤者，即是清徐清廉吏治文化之代表人物！     其外，其他名胜古迹、人文景观、街巷轶闻、闾坊掌故、乡贤时达、英杰名流、巨商大贾、墨客骚人、贞洁烈妇、雅娴佳人也者，因限于篇幅，毋庸一一赘叙。虽伐毕南山之竹亦难尽述其万一者耳哉！