赋魙王宇斌传 / 赋帝 (文都狂人)
盖闻地府有厉鬼焉，冢居中夏西北疆一隅。讳名宇斌，卑姓王氏。自号天山客、未了斋主人、齐世居士。怀谲术，恒惑人，尤煽情，鬼蜮多尊之，为冥国之“豪猾”者，诡衔窃辔，阎罗亦惮之。
其枯骨作祟，常噬妇人阴血，幻成人形。贱躯膨脝，充“赋儒”而自高，冒“辞贤”以自得。自诩皇天眷佑，诞受厥命，灵贶自甄，嘶声翘楚。以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐。实则施滓韵与辞区，贻纰谬于学林，时人憎而避之。赋界以“赋魙”呼之，实至名归，天锡讶服。
或曰：夫“魙”云何？《聊斋志异》曰：“人死为鬼，鬼死为魙。鬼之畏魙，犹人之畏鬼也”。故知魙乃三界之“恶魔”。推而及之，“赋魙”，乃赋苑之“恶魔”，无疑矣。
其假今之盛代，趁国学复兴之机，枉宪纲，饰邪说，文奸言，友小人，蛊人心，坏风俗，废雅颂，以枭乱天下，矞宇嵬琐，竞相效尤，靡然乡风！俾宇内混然不知“中国新赋运动”之发起人为谁者，洵惑矣。至使伪中辞犬儒帮利口之奸佞，无行之弊子，缺德之狂徒，毋仁之蝼蚁，寡义之群小，自以为得计，恬不知耻，诬讬诡挂，妄以“辞赋正统”自居，甘之如饴，不亦悖乎？
初，宇斌始祖名魈者，行乞于车师国。一日，会风沙大飙，国王拓跋氏车翻几亡，为沙暴所掩，魈力救且以丐饭饭之。拓跋氏由是感恩，遂以女佣妻魈，并赐姓为王，充御前马夫。王魈自是方有姓焉，丐籍遂除，其后世子孙渐蕃。
光阴似箭，春秋代序。水木清华春来也，人间天上。良辰晓雾浓，美景韶光丽，草茵轻荏苒，则他这桃李任芳菲。传二百五十世次，及于宇斌之元祖。
至乎宇斌元祖辈，可谓人丁兴旺者也，荦然为边陲大户。华灯照宴敞豪门，娇女严装侍玉樽。然疏于管教，其行多鄙陋，庶几与豺豕侔焉。其元祖曰鬾，生四子，伯曰魑、仲曰魅、叔曰魍、季曰魉，咸具虎狼之姿，性暴戾，欲贪婪，尝欺男霸女，横行乡里。其阴血周作、张脉偾兴之丑态，率悉毕露，后此棼乱宁有纪极！坊间多以“四恶”目之。
值沙俄侵华，窃据西疆，首鼠北鄙。府衙借刀杀人，特征魑、魅、魍、魉四兄弟助大帅左宗棠与战，不期年，皆殁。左公上表清廷，云四兄弟有义行，授“毅勇侯”，子孙袭爵。乡民不计前愆旧忒，立祠祭奠之。
宇斌曾祖曰魉，魉生魕，是为祖父。魕生魖，是为其父。魖与天山庵尼姑慧贞野合而生宇斌，是为天山客。后事泄，慧贞遁入江南小孤山狐仙洞，竟客死他乡。为纪乃翁乃母养育之恩，“天山客”之名，缘斯而得焉。
逮及宇斌父魖时，其家道由习武转而从文矣。魖小有才气，允文允武、能诗能赋，尝以私塾授徒为生，闻于乡里，享有“秀才”之誉。然则，命运多舛，贫困潦倒，兼遭“文革”劫难，红卫兵小将以“臭老九”凌辱之，住牛棚，绝其食。未几，因患肺痨之疾，咯血弗止，不治而死。
为承乃父“秀才”之衣钵，靖志振“王氏”之家风，宇斌发愤苦读，皓首穷经，历四十载而不怠。其有聪资悬解，天纵多能，摛黼黻于生知，问珪璋于先觉。融贯经史之学，撷纳千家之菁，遂成一家之文风矣。文词绝艳，度越流辈。嗜字画，擅诗，尤工赋道，俨然儒生。江右赣派以赋阁张友茂为魁首者，推崇备至，赋孬钟阳氏，益顶礼膜拜，嘉焉罔极。遂授“中辞协”副总舵主之衔，以笼慰其心。
红朝建国六十三年冬，习总主政之际，天山客之赋名，一夜成伪，一落千丈，几跌至谷底。何则？有赋尊出焉，以“扣分法”评宇斌甲作《阅江楼序》，获负分60之数，指斥该文为“华饰其表，糜烂其内”，定其水准居于全国末流之列！一时间，举世哗然，闻者莫不骇诧，不亚于汶川八级地震。亦兼此前有赋神议王氏“《天池赋》华藻缺义而诤榷”，定其赋，缺义少理，彧彧然惟华辞一耳，安有它哉！俄而，有士民怒其文劣，义愤填膺，铲《天池赋》碑以除。
天山客闻之，暴跳如雷，仿佛狈狼，烈若疯犬，狂似虺蛇，一口气吞噬妇人以千计，汲其阴血，化为巫觋，郁作污语，极尽诋伤诽毁谩詈构陷之能事，攻讦文坛勋元，谤讪赋运领袖。其矜功自伐，负气任志，致使喧黩宸扆，争起朝堂，白璧生瑕，殊可叹惜。其诬秽荒谬至此，令人愤恚不已！
其扰扰也！刚愎毋逊，暴戾恣睢而骜诈；专横跋扈，胡作非为而枉为。敢冒天下之大不韪，公然置“中国新赋运动”之公正秩序于不顾！奸心兴桀黠，凶丑比顽嚣。元恶大憝，莫此之甚！劣迹昭著，超轶于恶魔；臭不忍闻，比拟乎毒魙。何其沆瀣乃尔欤，无不及而有过之！此赋士仁人所以隳心解体，辞骚哲彦所以拊膺饮泣也。
鉴乎是，经由赋帝提名，中赋联会同中文会、中古协等，联袂授予天山客“赋魙”之雅谓，以警其心，以醒其迷，以儆效尤，以匡赋界醇正之流风焉尔。
近平二年春节前四日，宇斌王氏，悔恨交加，一蹶不振，气绝身亡，溘然长逝。为安其心于九泉之下，中赋特追认其为“大魔国辞赋第一圣君”，谥号“生造词大魔王”。如是，信然足可光耀王氏历祖历宗之门楣者矣。
宇斌王氏诞辰于西元一九五五年三月，殂殒于二○一三年二月，享年五十八岁。葬于天山庵脚下之西北陂，去其祖茔五十步之迩。冢前立有碑，其正面文曰：“大魔国辞赋第一圣君赋魙天山客王宇斌之墓”。其背面文曰：“音容宛在，永垂不朽”。有妻王张氏，育有一女，名王雅茹，已出阁。皆健在。
赋魙宇斌王氏，自许太过，喜擅其长而护其短，好自矜耀，挈其所能，莫与为比，而视他人顾若无有。自夸为当世为赋高卓之士，尝自诩其《牡丹赋》、《阅江楼序》为绝品良构，分别盖过孙继纲、袁瑞良同名作多矣。然时人莫之许也，孙、袁更笑其妄。著有《天池赋》一书行世，收录诗、文、赋等先期作品若干。其后作，不及付梓而匆匆驾鹤西去，不亦憾乎？
赋帝叹曰：嗟夫！王氏一门，毁誉参半；天山之客，褒贬兼备。论其行，忠于社稷，义及往代。斯也者，其先人之所为也。论其恶，凶与文苑，遗臭当世。斯也者，其后人之所为也。尤以天山客恃远肆毒、网民罹殃之残行暴径为最者，四海之内，莫不切齿愤盈而怒涛。
呜呼！九州从风，八垠渐化。追羡遗绩，纪述前功。于是刊碑，以示后绲。而王氏裔孙，竟逆潮流忤时势而动，讳恶不悛，卒至亡灭，此天意之使然也。今宇斌于冥间侥忝遗才，以补阳间之缺，亦庶乎救弊之一端也。盖棺定论，罪戾大于勋业者，多矣哉！
建国六十四年(2013年)春节赋帝司马呈祥潘氏为纪念故人天山客而志于中国文都 | 
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发表于 2013-2-20 18:15:52
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