花亭湖佛禅赋 / 赋帝

赋姑

◆花亭湖佛禅赋 / 赋帝

发表日期：2011年10月9日  出处：中华辞赋报 赑屃 审辑 作者：赋帝  本页面已被访问 789428 次

若夫花亭佛法之倡兴，禅宗之光大，莫过如斯也：圣矣竑矣，人文景观底蕴深厚，万善皆备；悲矣慈矣，亿妙遍含，禅宗文化博大精深。     金鸡遁去，乘彼光明。义犬已来，宣彼教化。西风浩荡，山是一尊佛；佛法无边，佛是一座山。乡俗素崇举善，人益懋厥诚；以奉佛禅为纲，神益宣厥灵。循劬劳之懿德，守礼仪之伦常。历代各朝，大兴庙宇寺庵，开设道场，弘扬佛法；开放以来，更盛佛教禅宗，绍隆禅种，传经布道。其盛也，信徒云集，香火旺盛，禅光笼罩，灵气充盈；其昌也，法会如海，梵音远播，晨钟不绝，暮鼓久传。良多寺庙庵堂，肃穆端庄；遍地佛像神龛，金壁辉煌。古刹恢恢而弘弘，画栋雕梁；幽庙肃肃而穆穆，刻螭镌虬。佛塔高矗兮重檐刻柱。台垣朱墙兮桷槛丹镌。勾心斗角兮图纹背饰。禅像凛凛兮敞殿映映。塑陶溢彩兮八卦朝阳。壁垒岿然兮古朴苍森。梅兰透逸兮松竹清磬。风姿曼妙兮锦羽娉婷。迷离山中，戏水墨龙千条；摩崖石刻，名冠天下群山。浮雕昂然耸立，百态千姿；石舫静立水中，蓄势待发。庙宇多玉砌，观墀头之映日；门额紫烟凝，赏楹联以生春。正脊之兮，龙山峻逸而威威；底端之兮，煦水奔腾而洮洮。才拔佛林，卓锡佐佛图澄而编禅史；望重朝禅，赵朴初教弟子而续佛经。二祖慧可禅宗之韵，乃天下之正音，岂止中原；三祖僧璀禅论之籍，实当时之独步，不惟江南。建寺立庙，焚五香而清五浊；崇佛重禅，去六欲而乐六幺。星冠霞帔，悟七心之尽妄；暮鼓晨钟，知八垢之宜销。东厢阿弥陀佛，蚕眉横卧，胸袒慈怀；西龛无量寿佛，手指天地，尊容自呈。雪造观音，日出化身归南海；云堆罗汉，风吹移步入西天。长河东去，佛法西来。花亭圣地，万古一禅。禅怀千古忧思，看几多兴亡，几多分合，几多春秋？佛襟万顷波澜，历几许兴衰，几许聚散，几许清浊？佛即是禅，禅即是佛；愿即心矣，心即愿矣。善有善报，恶有恶报。一瞬即为永恒，永恒即为一瞬。入我千缘，与佛有缘；一切随缘，禅缘无边。佛曰苦海无边，回头是岸；禅云己所不欲，勿施于人。大肚能容，容尽天下难容之事；笑口常开，笑尽世上可笑之人。世人皆醉，唯我独醒；举世混浊，唯我独清。禅宗文佛之智慧，永葆青春于时空。盖本性如释迦而岿然，薪火相继不灭以永恒。照耀六道众生，径入西方极乐。开场扬佛以弘禅，初祖慧可之功勋炳炳而焕焕；爱国怀民又恋乡，活佛朴初之业绩琅琅而斑斑。由是复窥佛教禅宗文化之熏浸，独步神州；亦显二祖慧可坚毅首创之恒心，力挫中原。八方紫气，彰显寺庙之吉瑞；一花五叶，尽昭佛禅之风光。佛禅展览馆，蕴藏珍稀之禅史；朴初文化圆，昭彰璀璨之内涵。佛禅合一，佛教与禅宗相溶；翰墨飘香，古迹与遗存丰厚。诗书星罗，映先贤之智能；石刻棋布，展花亭之文明。实修身养性、观光揽胜之佳处；诚寻根问祖、觅幽访古之宝地。仁者煦山，乃东方神宗之圣地；智者煦水，为华夏禅宗之源头。     呜呼！二祖慧可禅宗之德大哉！大士不矜，谦和万物，如天无不寿。 嗟乎！活佛朴初主席之能强哉！运心广大，庄严佛禅，若地无不载。     2006年4月"桐城赋派创始人"之赋帝雷池赋翁PCX888作于中国文都望江楼文苑阁