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文都童生
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发表于 2013-2-27 12:18:50
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赋帝颂原型《戏潘承祥书》
中国辞赋网特约评论员 乾坤居士
夫君子之道,在德在心,于情于理。是故老子传不言之教,孔丘著修身之论。夫文之道,承育承化,担义担纲。于是有圣贤文字,雅士清流。而今有号赋帝潘姓者,藐之大纲,衷于匪道,违及章常。余甚讶其怪伦,乃求问于师,师大笑曰:“汝见林中否?有燕雀之辈,隐凤凰之流,有叽叽于昼夜者,更喳喳在巢穴间,而如凤凰者,汝能见乎?凡有嘈杂嚣嚣者,莫不为求一食而果腹,贪三餐而未饱。此等病物,宠之则愈哗,伐之则愈喜,故可戏而不可檄也!”余闻言莞尔,遂作文戏曰:
承祥潘氏,半百之躯。欲奋然于九霄之壤,誓将图于三阁之间。不惜余生拼尽,邈顾一世枉然!叹无卧龙之韬光,嗟乏非熊之卜遇。缺六守心志,而得同僚蔑轻;无三宝治才,自又宦途重阻。于是转戈文海,倒戟赋山。私谓云:“世人不善,唯文士可欺!”乃蓄长发,以为裴楷之临风;而性短鄙,实如王戎之钻李!究效捧腹颦眉之姿,徒引为时人笑谈也!不能以姿容取,则当以文笔胜,于是强闭门户而尊大,故作皓首欲穷经!微窥豹足而装虎身,不尝盐梅敢妄鹰器!初识文字,欣欣然然。急急黄袍加身,引为赋帝;忙忙青衿覆体,号称文翁。广纳朽蠹,大收私暱。俨然辞国之君,恍乎文邦之主。而后遍发号令,进千金以爵加。至若神州,赋王与赋仙遍地;辞豪与辞杰满天!
犹是不足,以为无人。跳跃与黄粱之间,飚行在樽俎之际。甘为萑苻,尤学鼠牙。狼心及狗肺,蜂目而豺声。无郅都不发私书之直,有宁成好役善士之贪。梦敢及帝王,行不如小人。何言洒濯其心?更难轨度其信! 余闻有偷光之艰而成大学,忍闭户之苦可至名儒。文章十年,君子一世。稍蹴而就赋帝者,唯潘公居之!其有非人之能耶?其患膏肓之疾耶?凡非瞍矇,皆明其理。潘公哀哉!幻想之症候深亦!翠披豹舄,衮衣华冕,得以乐乎?弥纶三台,统御八极,得以然乎?天逞其心,厚其毒而降之罚,君未知乎?不养其德,危及燕诒;无修其身,祸连胤孙。公已半土之士,莫不顾与后人欹?昔敬姜以逸劳之道教子,今野老以廉耻之心匡君。叔向有贺安贫之语,子厚尤嘉失火之书。一臧一否,或得或失?有贤名可书于汗青,若欺世当禀在橐笔!此大节也! 潘氏迷途,何以劝谕?唯三呼与万岁,齐颂于千年:赋帝!赋帝!何斯醒来?潘公!潘公!勿贪美梦!诚哉斯言。
注释:辞赋界有狂人潘承祥者,自号‘赋帝’。观其文采与为人皆让人啼笑皆非,用四川老百姓的话说,‘这娃儿脑壳是进水了!’是故作文以戏耍之。文中所取典故,如:“萑苻,鼠牙”“六守,三宝”等等,皆不再明注,凡行家皆应知也。
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