笑 话 一 则 ——不 懂 知 识 的 后 果

开明

          民国北平有位古董商曾备了顿饭，请一位故宫博物院的老者去他家帮忙将收来的一些“货”掌掌眼。不想席间老先生除了喝酒还是喝酒，怎么就不轻易肯动筷子。
         等他太喝多了被车送回家时，夫人责其为何每每叮嘱其在外要多吃菜少喝酒，他却总不听，哪知先生啰啰嚅嚅地说出了实情。
      “你、你知道吗？......人家餐、餐桌上.......那比你年轻时、年轻时还漂亮的那、那个汤钵子......就他妈、他妈的慈禧老佛爷那个......那个那尿钵子啊......啊......”
        夫人立即笑翻了好一阵，难怪老头子动不下筷。        
        此则小故事说明文史等方面知识在写作中的重要，否则闹笑话。
        但当今现实中还真不乏一些无知的诗词曲赋作者，对历史、地理等知识方面的无知而也会和那位附庸风雅的古董商一样用古代宫廷或大户人家的女人尿钵子或痰盂来盛汤却感到自鸣得意、一番美滋滋的！
  

扁担

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踽踽

赞成开明先生观点，知识当然重要。知识相当于砖瓦，学问相当于大厦，没有砖瓦无以成大厦。但只有砖瓦永远也不能成大厦。学问，从字面可以理解为学之问之。也就是说知识只是一个字：记；而学问，是除学之外，还需要探究，我们通常说的学问，更是深指文化修养，这个不是仅仅有知识就可以做到的。
古时有汗牛充栋之说，学之已无法穷尽；当今年代更是信息爆炸，信息量在以几何级数递增，以人类个体的脑力极限，已绝无可能完全掌握。所以学习方法、学习习惯以及学以致用就尤为重要。这也是常有高学历者工作能力反而不如低学历者的缘故。术业有专攻，在某些专业没有知识的人，也许在另一个专业是大家；而即便是对应专业的，也有渐进的过程，所以达芬奇也是画鸡蛋开始的。从这个角度讲，拿尿盆当汤钵也不一定是值得嘲笑的事。就像现在的理财，很多人是委托给专业人士去做的，而他自身，也许比专业人士有钱得多。这里，钱相当于知识，理财相当于学问，专业的学问。或许还有一种可能，就是主人家故意这样，或是戏耍专家，或是以专家的反应来证真假，也未可知。我吃西餐就是喜欢用筷子，我穿西服，基本都扣齐纽扣，不代表我不懂，只是我不愿。
一般说，知识有两个方面，一个是自然科学，一是社会科学，哲学我把它算在社会科学里，因为实质上是研究人的，研究人和人类对自然的认知的。但实际上，学问也有两个方面，一是知识的学习思辨，一是做人的修养，说这二者互为体用也不为过。因为知识修养是个人修养的一部分，反过来，个人修养也决定了知识修养的方向和层次。所以在某些方面不足的人，未必是需要小看的，因为也许他在另一方面有很深的造诣，而做人来说，也可能有其独到之处，修为未必肤浅。我就从来不敢小视失意之人，也不敢小视所谓“粗鄙”，因为也许放荡不羁，也许韩信胯下。我只鄙视一种人，就是宵小之辈，品行败坏之流。
我在另一贴里回复“看过某些丑贴，初时感觉如小儿治学，一知半解而不知所在；再之如“回字二十八法”，较之孔乙己更甚；再之一笑，尔帝尔王，我嘘我叹，其心性跃然，如何文章？”指的就是宵小之辈。“为王为帝”，不言自明，都知道是谁了。为文者，心性修养最为重要。没有大胸襟，难为大文章，所以我认为“富学而虚”。做人也一样，到一定境界，看得高阔，看得深远，容量就大了。

中华

第一，这个笑话不好笑，学术有专攻，诗词歌赋不过小技尔（说了你又不服气，肯定要来一句：你也来露一手）。
第二，从你写这个笑话，就可以看出你是个什么样的主，其心多脏，其人多猥亵。
第三，你自己给自己的那个回复，只能表示无语。
第四，社会是多元化的，你把自己把自己困在你自己精神世界里，到了你这个年纪，再也走不出来了，可以想象，你有多可怜！
第五，你没有受过什么好的家庭教育，所以心胸狭隘，这个不怪你，这也就造成你后天的走火入魔，其实社会中，你应该是个内向的人，属于大脑一根筋的主，没有什么生活情趣，所以，你活得累。
第六，说这么多，你一句都听不进去，你一心只想打败我，把我踩在脚底下，为了我不害你，所以我还不能满足你小小的虚荣心，所以，我还只有打击你。

芒果

踽踽 发表于 2013-3-5 10:08
赞成开明先生观点，知识当然重要。知识相当于砖瓦，学问相当于大厦，没有砖瓦无以成大厦。但只有砖瓦永远也 ...

此番言论满分100分，可得99分。

国林地板

真是活到老学到老

飘飘狼

:lol:lol:lol:lolTW有一人可以拜你为师   不知道谁能猜出来  猜对者我请金瑞吃一桌