江南古韵

春江水 · 发表于 2013-4-16 21:11:56

江南古韵

·古桥

小桥，流水，人家。江南，遍地是桥，古桥。

“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。“三步两桥寻常见，舟楫代步船当车”江南古桥种类繁多，有板桥、砖桥、木桥、竹桥、藤桥……在徽州一府六县就有古桥千余座，不可谓不多，它们构成了徽州古村落浓郁的古韵氛围。

婺源李坑有古桥，小河穿村而过，一座座古桥沟通两岸。李坑的古桥有石桥，有砖桥、还有不少木板桥。双桥叠锁、仙桥毓秀与两涧清流、柳碣飞琼等构筑了李坑村美丽的画卷。

徽州宏村，除架在牛肚——南湖上的石桥外，还有四座桥，宏村桥、际泗桥、宏际桥、源民桥，它们是是村民跨溪交通往来的要道，也是"牛"形村落的四条腿。因为它们，宏村这条牛就立了起来，宏村的魅力就显现了出来。

　　池州渚湖姜村，童溪河贯村，河水清碧，能看见河底的鹅卵石与游动的小鱼。有六座桥架在童溪河上，其中四座是明代的石桥，分别是翠宝桥、继翁桥、迎璋桥和怀亲桥。怀亲桥又叫女儿桥。传说明朝时期，渚湖姜村一女馨儿，自幼琴棋书画，因爱嫁给了邻村的穷秀才，夫婿进京赶考，痴情女子每天静立桥头守望，洪水泛滥，冲垮木桥，建石桥，馨儿化作千斤石楔，等候秀才归来。石桥下方披拂的青藤，就是馨儿伤心的泪帘，由此可见爱的忠贞。

歙县有座太平桥，又称为寡妇桥。相传明弘治年间，孤寡老太临终时将一生积攒的银两全数捐出建石桥，此举感动众人，大家纷纷筹资投劳，历时数年石桥建成。为纪念寡妇，乡人特意加筑一石拱，称此桥为“寡妇桥”。歙县还有座紫阳桥。传说清同治年间，一些富商聚集紫阳渡口商谈建桥事宜，有进城卖柴归乡的农夫旁听，富商瞧不起，农夫发誓带头建造了第一个桥墩，富商紧随其后每人各担一孔，这样紫阳桥建成。这两个传说故事，歌颂的都是劳动人民，弘扬的都是传统美德。

婺源清华小镇有座桥很有名气，它就是建于南宋，横跨河溪状若彩虹卧波，被众多媒体誉为“中国最美的廊桥之一”的彩虹桥。彩虹桥十一座廊亭，风雅别致。彩虹桥上游有山，茂林修竹，桥边有田，小麦碧绿，油菜金黄。亭中有石桌石凳，路人可歇息喘气，游人可浏览风光。桥的建设美而简洁，有别于古民居雕梁画栋，它便于维修，易于留存，愈平实愈易传承的哲学思想蕴含其中。

彩虹桥下游不远处还有一桥，叫登云桥。说是桥，其实就是有些年月的石墩子，间断地排列在河中。绵雨天，河面上会起一层白雾，跨登云桥感觉登青云，入仙境。“两水夹明镜，双桥落彩虹”。有个美丽的传说，彩虹桥落成之日，天上出现彩虹，这彩虹落在双桥之间，无形中平添了彩虹桥迷人的魅力。

　　彩虹桥的古韵还在于桥边有古栈道与水磨坊。千年水车借助流水动力，吱吱呀呀地转动，弹奏出的旋律撩拨着人的心怀。“石磨无言磨去千年岁月，水车有幸车来万里宾朋。”水车勤勤恳恳，任劳任怨劳动的身形感染了无数游客。

·古树

江南的每个村子都有古树，古树成为江南的地标。

高大，粗壮，挺拔，苍劲。婺源李坑是唐朝李氏家族后裔的集中居住地，这座村庄就有古树。除了六棵据传能镇风水的古樟树外，还有两棵值得一提的树，一棵是桂花树，一棵是紫薇树。这桂花树花香十里，紫薇更神，老树残喘，靠着树皮活着，可它偏偏年年开花，岁岁生香。有诗赞曰：“谁道花无百日红，紫薇长放三月久”，树奇诗更美。

池州渚湖姜村尚未开发，是处女地，村庄三面环山，童溪河穿村而过，村庄美轮美奂。渚湖姜村被赞为一幅画，四季景色是色彩，而画笔就是村头的古树黄连木与村中的古银杏树。

在婺源，晓起只是个到江湾看油菜花的途经地，可它如今也成了景点。靠的是什么？靠的就是一棵古樟树。这棵古樟树树龄一千五百年，树高上十米，让人惊奇的是树粗七八个人合抱，是很多人见到的最粗最古老的树。晓起先人崇尚绿色、重视和保护环境，前人栽树后人乘凉，今天村庄因它有了巨大名气。

徽州宏村是世界文化遗产，靠的是什么？古建筑与牛形构造。牛头是雷岗山，牛脚是古桥四座，牛胃是月沼，牛肚是南湖，牛肠是村庄九曲十弯的水圳，牛肠旁边的古民居是牛身，可少了牛角就成为不了牛村，村庄也就不完整，而扮演牛角的竟是村头的两棵参天古树。一棵是枫杨树，一棵是银杏树。这两棵古树成为村庄的宝贝，它们是村民眼里的风水树，吉祥物。游客到达这两棵树底下，投向它们的是敬仰的目光。

“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环。”江南的村庄美如画，装点这幅画的除了山林、溪水，就是村庄的古树了。而一江之隔，江北的村庄就少古树，甚至连稍有点树龄的姿色树都难见到，何为？

大炼钢铁时伐掉了，这是历史原因，无法挽回。还有当代人的因素。我常常坐在车子里看到，过往的卡车拖着长长的青木。一声声让路的鸣叫，一阵阵腾起的灰尘，留下了我长长的思考。这些树从哪里来，它又将到何处？车子里人感叹，乡村里的古树都外运完了，村庄也不成为村庄了。我猜想，贩树的老板一定在窃笑，失去古树的村庄也一定在哭泣。我感觉，与江南人比，我们某些江北人就有些势利与目光短促。

江南的村庄古民居保存了下来，古树也保存了下来。溪水是村庄的河流，村庄是江南的船，而古树就是船扬起的帆。江南的村庄古色古香，江南的村庄诗意盎然。这作诗的人居然就是那有点鲁莽的杀子与杀猪人。

婺源江湾，生态保护得非常之好，走进江湾后龙山，如同走进原始森林，满山的古木，遮天蔽日。如此好的植被是如何呵护的？这里就有个杀子封山的故事。说的是十八世祖江绍武治理江湾，他儿子违规到后龙山砍柴，被护林人捉住，为杀一儆百，他将儿子绑起游街示众，并将其处死。保护山林，如此铁面无私，试想哪个江湾人不敬仰它，还有哪个江湾人敢上山，江湾的满山古木就是这样保存下来的。

在江南，保护山林，还流传着“杀猪封山”的旧俗，虽然有些过时，但对于山林的爱护就很有效。杀猪封山，指着的是江南人为保护环境，避免大家偷伐林木，杀一头猪，村民在一起吃，表态，吃了猪肉就不能去伐林木。有人违规，村民就宰这人家的肥猪，让他得不偿失，这一招约定俗成，非常有效。

江南的村庄有古树，还有故事，韵味十足。“人人尽说江南好，游人只合江南老……未老莫还乡，还乡须断肠。”江南村庄美如画，每一个到江南的人，都流连忘返。

·古民居

在江南，能看到很多的古民居。

在婺源李坑看到的古民居是连在一起的，成街形；在江湾看到的古民居是聚在一起的，成村落。这些古民居依山而建，择水而居，古朴秀美，典雅灵动。白墙黛瓦马头墙，特别的有韵律，有气势。

一个古民居檐角高高的翘起，像一匹马昂扬的姿势，一个村庄古民居檐角高高的翘起，又多像万马奔腾。这高高翘起的檐角有其实用性，兵来将挡，火来墙阻，它可以消灭火的嚣张。我对马头山墙敬畏，因为我在一个古村落里看到过一户烧光，邻里两家毫发无损的情景；我对它敬畏，还有一层意思，因为我发现它高高翘起的檐角又多像徽州人家全家老小眺望远方亲人的姿态——古人对建筑的设计多么匠心独具，其中还蕴含了如此深意。

古民居大门前一般都有彩绘，我不光在婺源看到过、在徽州的宏村及在池州的渚湖姜村都看到了屋檐下白色粉墙上的彩绘。花鸟虫鱼，人物肖像，无不活灵活现，栩栩如生。这些彩绘展示的是自然与历史的画卷，让静态的古民居有了生气、有了活力，也让现今的人感受到了鲜活的文化生态。“世事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕。”古民居门联与六尺巷家书一样，都蕴含有教化意义，礼让谦恭才能海纳百川，心境平和。古民居雕刻，砖雕、石雕与木雕，让古民居通透、生动，古民居成为艺术的殿堂。

天井值得一书。它实用性强，纳光、透气。寓意大，喻示四季聚财，肥水不落外人田。它有良好的排水功能，雨水不会殃及邻居，这充分体现了徽州人求和的静养心态，值得如今的人思考、仿效。天井还有文化与哲学意味，《徽州天井的文化意蕴》里赞美，天井借景手法丰富了空间美感，虚实相生与哲学相融。

古民居的二楼相对封闭，给人神秘感，这是因为二楼是小姐丫鬟居住的地方，一般人上不去。“青砖小瓦马头墙，回廊刮落花格窗。”小姐在二楼花格窗前绣花弹琴，无边风雅，令人羡慕。在李坑，我有幸上到二楼，发现木板陈旧，灰尘满屋，美人靠斜向街边，楼下溪水照旧，楼上美人不在，这多少让人唏嘘感概。

在宏村，古民居布列有序，组成了牛形图，这让人联想起武打小说中的布阵，有些神秘感。这些古民居历史虽陈旧，可血脉新鲜，因为几乎每座古民居里都有小院落，宏村的村民除智慧外，还爱美。水圳经过家家户户屋旁，有些人家就把水牵引到庭院里养鱼养花，小院虽小，可四季常绿，春意盎然。宏村古民居的美还在于村前有南湖，村中有月沼，古民居倒映在湖沼里，水面上一个古村落，水里也有一个古村落。这两个古村落相眏成趣，富有诗情画意。

池州渚湖姜村，建村六百多年，现今保存古民居28幢，村子里人很是引因为自豪。在宏村，我们看到了140幢恢宏的古民居，它们鳞次栉比，错落有致，组成了一幅“烟火人家，栋宇鳞次，森然大都会矣”的乡村画卷，令人爱不释手。