炎天暑热话旱情程根荣

梧桐书屋 · 发表于 2013-8-26 17:39:30

本帖最后由一滴残墨于 2013-8-28 16:42 编辑

癸巳年的仲夏到初秋时节，二十余天不见有效降雨，高温炙烤，旱情蔓延。城市的街道、商场、饭店、旅馆以及居民宅居的楼房，用来调节空气温度的机器一齐开动，加大功力，在向居民的生活空间输送冷风的同时，却在大功力的向室外的公共空间不断的排放着热量——使本来就热浪滚滚的城市越来越热。

立秋已过好多天了，每天都盼着天公的吼声——发一阵子雷，下一场暴雨。可是，每每看见西边山岚上的云朵升起来了，且越升越高，然而，太阳的威力实在是太强大了，不一会儿就将升到高空的浓密的乌云蒸发成希疏的浮云，而一旦浮云飘过，天空又是晴空万里，一片湛蓝。如此持续不间断的高温天气，市民们感受到的是暑热难当，而农民们则纠结于农田里、山坡上的庄稼果园的秋天果实将因为干旱而减产或者竟至于颗粒无收。所谓“久旱盼甘霖”，此时的降雨便是“及时雨”。

说到干旱，在我的记忆里刻痕最深的是上个世纪66年的那次，我家的大妹便出生在那一年，所以吾父把她命名为“旱英”。事实上，也不仅仅是我家这样的给初生儿取名的，那年我们生产队里出生的还有“旱年”、“旱莲”、“旱佬”、“河渗”等多名新生儿，她（他）们的名字都无一不带上了与“干旱”相关联的信息。自然这些信息也因为被活生生的人所背负着而连绵不断的传播到了今天，到了这个时代。

我家所在的小河生产队位于大沙河中段的北岸，处于青草隔与柏年的中间地段，那个地方的古地名叫“剪子夹”，即三湾河与大沙河在此地交汇后，水势大增的那段河道。这里的一段（自三湾河口至杨树店【古地名为“杨树窞”（音）】）河堤与九重岗构成的圩口叫“合胜圩”。一九五四年政府曾集中大量的人力将大沙河弯道截湾取直，使河道由宽变窄，所以，多数年份，紧傍河岸边的两个生产小队小河与黄圩的居民们的主要任务便是防洪排涝，对于大旱社员们好像无甚感觉似的。然而，那一年，据说接连三个月没有有效降雨，农人们才真的尝到了旱魃的威严和巨大的惩戒的力量。先是小沟小宕干了，孩子们赤足下去从里面便能捕捉小鱼小虾，扒开泥巴就有许多泥鳅，运气好的话您还能捉到硕大的黄鳝乌龟王八和老鳖呢。接下来，稍大点的池塘也干涸了，堰隔里的水见底了，鱼族类第一个遭殃，接下来当家的社员们也忧虑起来，再后来，最大最深的河潭子里的水位也快速的下降了，就是打隔（用沙土将河道隔断，使河里的水位升高后，让水从河道里经过厢口流入圩中灌溉农田）从大沙河中开闸也取不到水了。无可奈何中，聪明的社员想起了新点子：挖河渗，从被黄沙掩埋的水宕中取水，但是，当时的取水工具还是旧时的水车。水车有单人二人用手摇动的水车，还有“四人头”用脚踩踏，转动轮毂从较低的河潭里取水的大水车。现在，面临严重的旱情，这些传统的取水工具工作时的效果真的是“杯水车薪”，无法满足需求，于是，生产队以集体的名义购置了由燃烧柴油做动力的抽水机器，以解燃眉之急。农业生产第一次使用现代机器，据我所知，大概也是从1966年的大旱开始的。

真的是天公不作美，1967年和1968年，又接连的是两个大旱之年，这一年，由县政府协调，杨树公社的领导出面召集，合胜大队积极配合，以生产队为单位立即行动，从金鸡笼变电所的6000伏高压接通导线，为抗旱保苗输送电力，同时，队里也开始购置水泵作为抽水的机器。能够有机械来替代人力，无疑是农业生产水平的大提升、大发展。不过，因为人类的力量的有限性，坡地农作物还是无法收获，三年减产严重，比如蔬菜产量减少了，农民们便只好到见底的池塘里种一些罗卜，载一茬白菜来接济。所以，那几年，身处圩区洼地的农民也同样盼雨想雨，真的体会到了“水是生命之源”的含义了。原来大自然才是人类之根呢！

从文化史的角度看，人类的生产力发展水平与人类对自然力的依赖程度呈正相关性。现在的青年朋友或许觉得那已经是遥远的过去了，过去的就让它过去吧，历史这个沉重的包袱你老是背在身上干嘛，不是很累吗？但是，恰恰是在这儿，也是我们最容易重蹈错误途辄之玄关的时候，因为，地球是我们人类的唯一家园，我们人类除了呵护关爱以外没有别的选择。如果我们希望自己以及自己的后代能够继续在地球上幸福的住居的话，我们就得善待地球，敬畏自然，与自然和睦相处，有所节制，有所为有所不为，不要动辄就要征服自然，以免重犯“舀起巢湖当水瓢”的历史错误。

（2013.8.20）