本帖最后由 云月在天 于 2014-8-1 22:35 编辑
(16)金李俊民有王筹堂寿诗。俱用王家典故.二首。
此生但觉醉乡宽(王绩).
谁谓螭犹北海蟠(王猛)。
处处相迎皆倒屣(王粲).
人人共喜欲弹冠(王阳)。
州应何日悬刀梦(王濬).
山试今朝拄笏看(王子猷)。
仙驭未来缑氏鹤.
月明吹彻玉笙寒(王乔)。
乌衣历历是名家.
人物於今比晋多。
俗论不侵挥塵话(王衍).
壮怀多副缺壶歌(王敦)。
虽无金埒堪调马(王济).
赖有黄庭可换鹅(王羲之)。
见说长江欲飞渡(王濬).
那须冰合望滹沱(王霸) ==引录赵翼《瓯北诗话》卷12。
略释如下:
此生但觉醉乡宽(王绩):
云案:王绩.唐代诗人.嗜酒.能饮五斗.晋陶潜有《五柳先生传》.他也来篇《五斗先生传》.善属文. 有一篇醉乡记脍炙人口.谐谑成趣。后缀:我往昔读苏子曕集与戴名世集.也有醉乡记. 凭记忆似乎雷同.未遑考证著作权。
谁谓螭犹北海蟠(王猛):
云案王猛.东晋北海人.扪虱而谈被视为魏晋风流的代名词.被时人喻为姜尚诸葛者流. 苻坚曾说:卿昔螭蟠布衣.朕龙潜弱冠.谁谓螭犹北海蟠:谁说螭龙好似在北海盘住呢?
处处相迎皆倒屣(王粲):
云案:王粲汉末人.未遇时.曾写过登楼赋.影响极其深远.在建安七子之中.文学成就是最高的.王粲有次去拜访蔡邕.蔡邕听说后急忙出迎.把鞋子都穿倒了.可见对王粲多么看重.蔡邕是当时著名的文学家.书法家.又是音乐家.是焦尾琴典故中那位"琴伯乐".发现正在燃烧的良桐木的响声就是蔡邕.
人人共喜欲弹冠(王阳):
云案:王阳汉代人.弹冠相庆的典故中的人物之一.史载: 王吉 ( 王阳 )、 贡禹相友善. 王吉做官. 贡禹为之弹冠相庆.世称王阳在位.贡公弹冠.
州应何日悬刀梦(王濬):
云案: 王濬晋代人. 晋书记载: 王濬夜梦悬三刀於卧室梁上.须臾又益一刀. 濬惊觉. 意甚恶之.主簿李毅再拜贺曰:三刀为州字.又益一者.明府其临益州乎. 后果迁濬为益州刺史.后因以悬刀梦为升为州官的梦兆.
山试今朝拄笏看(王子猷):
云案:王子猷晋人.王羲之的第五子.世说新语记载:王子猷作桓车骑参军. 桓对王说:你在府里已经很久了.从今以后你也应该料理料理.王子猷开始不回答.睁着眼睛向高处看.并用笏板拄着面颊说: 西山朝来.致有爽气.
仙驭招来缑氏鹤.
月明吹彻玉笙寒(王乔):
云案:王乔.也称王子乔.周代人.列仙传记载:王子乔喜欢吹笙.作凤凰之鸣.游于伊洛之间.道士浮丘公接以上嵩山.三十余年后.求之于山上.见桓良日:告诉我家人:七月初七待我于缑氏山巅. 到了七月初七时. 王子乔果然乘着白鹤停在山头上. 人望之不得接近. 举手谢时人.数日后才离开。
俗论不侵挥塵话(王衍):
云案:王衍.三国魏人.清谈时常挥麈尾.人讥之清谈误国者.
壮怀多副缺壶歌(王敦):
云案:王敦.东晋人.是丞相王导的堂兄.喝酒以后.常常吟诵曹操的乐府歌:老骥伏枥.志在千里.烈士暮年.壮心不已。用挠痒扒扒敲打唾壶为节拍.时间久了.壶边被敲得尽是缺口.
虽无金埒堪调马(王济):
云案:王济.西晋人.王济生活十分奢侈.丽服玉食.挥金如土.当时洛阳土地昂贵.王济买地为埒(埒专指马场的围墙).被当时人称为金埒.
赖有黄庭可换鹅(王羲之):
云案: 王羲之.晋代人.著名书法家.文学家.山阴地方有一个道士.他想要王羲之给他写一卷《道德经》。 他打听到王羲之喜欢白鹅。就养了一批品种好的白鹅。王羲之知道后派人去找道士。要求把这群鹅卖给他。谁知那道士要求他写一卷经。王羲之答应了道士的要求。鹅也被王羲之带回去了。两全齐美。
见说长江欲飞渡(王濬):
云案:王濬.西晋人.他带兵从蜀沿江而下.势如破竹.无坚不摧.直抵吴都附近的三山.孙皓派遣游击将军张象率水军万人抵御王濬.张象望见晋军旗帜而投降。刘梦得诗云:王濬楼船下益州.金陵王气黯然收.千寻铁锁沉江底.一片降幡出石头.就讲这桩事的.
那须冰合望滹沱(王霸):
云案:王霸.东汉将领.云台二十八将之一.初王霸跟随刘秀起兵.王郎在邯郸称帝.刘秀北徇至蓟.王郎传檄蓟中.悬赏捉拿刘秀.传闻王郎部众紧追在后.刘秀军队接近滹沱河时.前方侦察的军官回来报告.说河面上流浮着薄冰.没有船只.无法渡河.官属大惧.刘秀又命王霸前去察看.王霸害怕惊扰部队.带来混乱.心想.干脆前进.于是向刘秀报告:冰坚可度。官属皆喜.刘秀也笑了.说完.催军前进.部队行进到河边.河冰也已冻合.刘秀命王霸护军过河.最后几骑人马还没有完全上岸.河冰又化解了.似有神助. 此生但觉醉乡宽(王绩)赘补:钱基博先生《中国文学史》载王无功《醉乡记》,与《苏东坡全集》所载《醉乡记》啻有几字之差,十分雷同,疑似后人阑入坡翁集中,也未可知。坡翁除却此篇之外,还有《睡乡记》,吾邑先贤戴褐夫,也有《醉乡记》和《睡乡记》。此皆古之某某因事以至是乡,徜徉以行,乐而忘归,良有深趣。而清人蓝鼎元别出新裁,写就《饿乡记》,无论如何,这饿乡实在是比不得醉乡睡乡的,凡至是乡者,眼冒金星,腿在打颤, 有气无力,大为人情所不堪受。宜早早远离此乡,不然阎王会收下你这个饿乡游子,你是回不来的了! 大约豪爽之人爱游醉乡, 我辈懵懂无知, 最宜去睡乡一游,一枕黄粱,什么幻想都可以实现,只是饿乡万万去不得的。 附录王绩 《醉乡记》 醉之乡。去中国不知其几千里也。其土旷然无涯。无丘陵阪险。其气和平一揆。无晦明寒暑。其俗大同。无邑居聚落。其人甚清。无爱憎喜怒。吸风饮露。不食五谷。其寝于于。其行徐徐。与鸟兽鱼鳖杂处。不知为舟车器械之用。 昔者黄帝氏尝获游其都。归而杳然丧其天下。以为结绳之政已薄矣。降及尧舜。作为千钟百壶之献。因姑射神人以假道。盖至其边鄙。终身太平。禹、汤立法。礼繁乐杂。数十代与醉乡隔。其臣羲和。弃甲子而逃。冀臻其乡。失路而道夭。故天下遂不宁。至乎末孙桀、纣。怒而升其糟丘。阶级千仞。南向而望。卒不见醉乡。武王得志于世。乃命公旦立酒人氏之职。典司五齐。拓土七千里。仅与醉乡达焉。三十年刑措不用。下逮幽、厉。迄乎秦、汉。中国丧乱。遂与醉乡绝。而臣下之受道者。往往窃至焉。阮嗣宗,陶渊明等数十人。并游于醉乡。没身不返。死葬其壤。中国以为酒仙云。 嗟乎。醉乡氏之俗。岂古华胥氏之国乎。何其淳寂也如是。余将游焉。故为之记. ==摘自钱基博先生中国文学史中华书局1993年第1版上册第261页
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