县令翁甫生为璩氏创修族谱作序

雷池水

璩   氏  族  谱 原序

物本乎天，人本乎祖，故尊祖敬宗于吾身之所自出，每不禁穆然深念而不忘者，仁孝本然之情也。然，惟贤者为然，下此必为明其世次，理其脉络，因流以溯源，即由源以达流，而后仁孝之心出于本然者，始感动于不容已。是故，先儒之言曰：“管摄天下人心，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系，收宗族”。又曰：“人家三代不修谱，则为不孝，谱之为义，大矣哉” 。

自宗法不行于天下，而后人心无所统属，风俗渐以浇漓，加之荒乱兵燹，谱乘散亡，于是乎，为子孙者，不知其祖为何人，系出何支，伯叔昆弟为何派，而尊卑之等，紊；亲疏之分，淆矣！又何怪乎少陵长，下犯上，而视其至戚无异途人哉！呜呼，乡邻风俗之美，仁孝诚敬之心，其奚以油然而生欤！余忝司桐牧两载于兹，日以宏教化与孝悌为兢兢，因思致治之道，所以化民成俗，使之欣然动其木本水源之思，蔼然进于亲逊雍睦之风。其要莫如明谱系。又叹习俗之偷，人无报本反始之情，敬宗收族之念，求其能知所当务，概然举而修之者，不多遘也！适诸生璩子绍杰、琢献、承高、国学、绍辉宗贤等，以公事晋谒，出其所修家谱，从容请序于余，余喜其为仁孝之思所寓，而所见之与予同也，急取而展阅之，考其代系，则自迁桐而后，一脉相承，支分派别，灿若列眉。其间，掇巍科，登仕籍，采芹泮水，肄业成均者代不乏人，则璩氏固桐西望族也！此绍杰等之所以能见大义，急先务而皇皇于谱事之修也欤，夫感人心，易风俗，使相率而归于仁孝之行，固长民者之责也。予何靳于言哉？因为之序而归之。

雍正二年甲辰季秋吉旦               

                                      文林郎知桐城县事浙西翁甫生题