一组关于家族的诗文

江天侠隐

五律.《成氏索源》

上谷发祥地，肇端叔武尊。

根从姬氏出，叶作绿云屯。

易水长流海，南枝早得春。

裔孙逢此日，共铸中华魂。

七绝.预祝第三次世界成氏宗亲大会圆满成功

本是同根一脉承，花开散作满天星。
五洲四海今朝聚，执手难分兄弟情！
2013年8月8号

七绝.喜赋枞阳23家姓氏修谱
东风正劲百花开，
律转春回淑气来。
万里江天平野阔，
中华各族继登台！

七律.读谱感怀
弯刀铁马元更宋，华夏横行大漠风。
万里长城无内外，千家燕子各西东。
随波流浪飘湖广，涉水翻山落皖桐。
七百年来竞逐鹿，欣然今日九州同！
注：我皖桐成氏于宋末年间由江西迁来古桐城已历七百多年。

七绝.《深山人家》赠广西宗亲成金莲：
云耸青山百鸟巢，风和绿水野花娆。
粉墙黛瓦炊烟直，归笛悠扬过小桥。

七绝(二首)赠成惕轩成中英父子：
家贤成惕轩：
家声渊远羽纶巾，华国沉沦岂独身？
目睹生民伤水火，挽颓振臂起三春。
成门翘楚成中英：
学贯中西与古今，无垠天地任驰奔。
千年文化藏心底，海外纵横气势吞。
  
七律.赠第三次世界成氏宗亲毕节大会：

异水奇山聚贵州，声名响彻此寰球。
西南福地群民乐，革命摇篮百代讴。
四海同宗来毕节，满堂俊彦献新猷。
中华成氏一枝秀，光大门楣战不休。

七律.时值金秋，又逢国庆；安徽成氏宗亲会首次筹备会在省城合肥召开；与会的有成庆平，成祖宁，成文彬，成守近夫妇，成虎、成守敬，成永全、成强兵余与成立等宗亲，由安徽电动车领导企业荣事达电瓶车董事长成文彬宗亲在自己投资的“金满楼海鲜大酒店”盛情招待与会宗亲一行。因赋是律以纪之：

习习凉风吹晚秋，枫红菊馥睐明眸。

久传上谷周封郡，今聚庐阳金满楼。

南北宗亲欣握手，东西支派共源头。

绵绵祖泽兴瓜瓞，我辈何妨争上游！

热烈庆祝皖桐成氏修谱建祠委员会成立

肇基立国越千年，散叶开枝瓜瓞绵。

上谷故园龙兴地，皖桐风物虎威颜。

祖德宗功成晚事，子贤孙孝著新篇。

今朝欲举冲天火，照亮来人永向前。

《咏殷商烈祖成汤》：   
成汤旧迹世犹存，故国殷商觅祖根。   
风雨历经千载后，残碑独立话乾坤。

对联：姓如苍天，名如厚土，三生自天定；

         心在中华，人在天涯，四海一家亲。

                               安徽安庆一带移民之浅析：

      江西瓦屑坝也是明初移民集散地之一，是当今安徽安庆一带众多姓氏所公认的始迁祖
籍。元朝末年，群雄并起，烽火连天，地处南北要冲的安庆府即成为群雄逐鹿的必争之地
。徐寿辉、陈友谅、朱元璋你来我往，征伐攻杀，致使安庆一带战乱不已，屡次易帜，人
口锐减，土地荒芜。相形之下，江西饶州路之鄱阳、万年、乐平、景德镇则较少受战乱波
及，人口稠密。明政府为鼓励向人口稀少的地区移民，制定了一系列奖励政策，饶州路贫
民纷纷北迁到安庆所属各县，形成一股移民浪潮。

                                                       对家谱的认识

       我地族谱载：44世瑨公，素刚直 有经术 知名当世 任南阳太守 以岑公孝为功曹 详于名宦。与他同时代的是冲公与坦公（其中坦公迁湖广）；45世惠烈公字克明居南康 德声闾里 举为孝廉。此时康公居姑苏；君才公居杭州；定远公居太平；无沾公为48世宋高宗时吕颐浩举荐守鄂州 修筑城垒 校阅士伍皆祖诸葛亮遗法 高宗两赐御剳以褒之；50世瑞公居豫章；端公居婺源；椯（去木边）公居上谷。

《浅析皖桐成氏先祖迁桐的历史背景》           


    北宋时期，由于采取强干弱枝、重文轻武的政策，以及党争频仍等，造成了国力积弱不振，引致辽、西夏以及北方金国的入侵。自靖康之乱以来，中原的广袤大地，包括现在的山东山西、河南河北都成了游牧民族的游乐场。而蓟州一带也就是燕云十六州有宋以来这里就没有被统一，金人盘踞于此，以此作为据点觊觎中原腹地。宋金在中原大地展开了你争我夺的拉锯战，昔日的美好家园成了战场。   
       赵构捡拾半壁江山以后，此时大宋风雨飘摇；他摒弃主战派李纲、赵鼎等人整合军队与金人一战的思想，其时，宗泽、韩世忠、岳飞等将领的实力犹存，只要君主有决心完全有可能收复失地；而他怕拼掉了这点家底以后无法守住江南半壁选择了一路南逃，先健康即南京，而后临安即杭州，临安，没有因为他的来临而安宁，再明州，即宁波，宁波也没有因为他的来临而风平浪静。最后逃到海上，他也是中国历史上唯一一个把政权建在海上的君王。      
       我们的先祖为躲避战乱，没有象李清照一样跟在南宋小朝廷周围仓皇南渡，而是选择了远离战场的江西南昌。此时的江南无疑是一片乐土。此时的中原民生凋敝白骨于野，千里之地难以找到一个完整的村庄，只有一些老弱散民；大多数的中原百姓南下江西福建甚至湖广，这也是造成今日中华民族各族各姓氏大融合的一个原因。   
       南宋末年，蒙古的铁骑和弯刀横扫中原，远征亚欧，先后灭掉了西夏、辽、金，江南的半壁江山再也保不住了。江南的富庶令忽必烈垂涎三尺，大军所到之处，一片瓦砾。皖桐先祖盛公与益公商议，盛公长子天广偕子守故地祭祀祖先看护祖墓；盛公次子天祚字祥二偕四子（文、武、韬、略）迁居皖桐清净乡大山腹地；益公子天祜字祥三，偕子迁往苏州。兄弟们临行时约定以后看时局而变动。孰料外族入主中原，实行了严厉的人口管制政策；奈何关山阻隔信息闭塞，渐渐失去了联系，各自在当地扎下了根，并开枝散叶，成为蔚然一族。      七百多年来，皖桐先祖在这片热土辛勤耕耘、繁衍生息、教育后人淡泊名利。天祚公长子文公号“一斋”义官正式定住清净乡，被尊为皖桐一世祖；四世祖显一公字皖溪，生于元纪，为博士；五世祖义一公专守故地，义二公居西园口，义三公迁沙溪镇。义一公生三子伯镛公生于洪武年间，积厚贻谋为一门之杰，出乡闾里所推重也；伯钢公号健巷，仁以宅心、义以律身，有恢振家声之志。伯钧公号缄斋，品行端庄，不偏不党，才能特达，有守有为公，诚兴业之祖也。
       七百年来，人才辈出，人丁兴旺。繁衍分支于桐城、枞阳、庐江、池州、铜陵、南京等地。继修谱三次分别于康熙四十一年仲秋月谷旦、嘉庆五年闰四月中浣之吉、民国九年庚申孟夏月闰四月吉旦。并立寓意深刻、朗朗上口、韵味十足四十系派行曰：汝自文明德，世应必其昌，士维国之本，学道启朝邦，家修宏器宇，上达大观光。忠孝贻谋远，渊源泽正长......     
        从叔武公算起，在枞阳双溪至今已历九十五世，在老家成家老已历一百多世也。笔者为第九十二世也。     
        天祚公与天广公的父亲是盛公、盛公的同胞兄弟益公；祖父先公、曾祖忠公、高祖书公。远祖是必达公次子一公、其后为学圣公、传一公、岑一公、云公、平安公、春云公、四九公、八一公、书公（高祖书公） 由此可以推断，在宋末皖桐与南昌、苏州曾是一家人，是宋元以来的战争动荡岁月造成了兄弟的四分五裂，也成就了今日繁于星海、蔚为大观的格局。
       1991年曾有一批南昌宗亲来皖桐寻根问祖,那时家族观念都不深,没有深究.我那时还小根本就不懂后来是听老人说的我们与江西南昌是同根同支。
       在此，我呼吁苏浙一带的天祜公后裔，江西南昌的天广公之后裔，能与皖桐成氏一道寻根，追根溯源，启发后昆，祝成氏家族瓜瓞绵绵，渊源世长，兴旺发达。     
       作者：古皖桐，今安徽省枞阳县汤沟镇跃进村，九十二世孙成优胜（维字辈）奉上！敬请各位宗亲不吝指正！       （手机：13637153095，QQ：1598737132）