四川提学使方旭

微斯人 · 发表于 2014-3-9 14:39:18

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方旭（1851―1936）字鹤斋，安徽桐城人。清末进士，光绪三十年（1904）任夔州府代理知府，三十一年离任。后任四川提学使，能诗、善书、工画，蜀中五老七贤之一。民国后隐于成都。善书、工画，抗战前逝世，年八十余。著《鹤斋诗存》。

微斯人 · 发表于 2014-3-9 14:42:47

本帖最后由微斯人于 2014-3-9 14:52 编辑

方旭到任时，正是清廷废科举、兴学堂的时候。《广益丛报》曾称赞他对“振兴夔州中学，甚为热心，调理井然”。他一到任就委派杜翰藩经手用夔属六县宾兴会款在奉节县西坪原御史傅作楫故宅基地修建夔府中学堂校舍。第二年春天落成。校舍宏敞，设备齐全，可容纳六县学生三百多人入学。同年四月，方旭尚未离任，由继任知府鄂芳正式招生，创立了夔州府第一所官立中学堂。当时鄂芳撰有《经始记》，方旭撰有《落成记》刻石刊于校壁。此碑于民国六年一月毁于火灾。
关于方旭建修夔府中学堂，奉节白帝庙内还保存有光绪卅一年六月他所撰写的一块碑记：《都宪傅公享堂记》。其中说明“夔府中学堂既成”，校舍乃建于“故都察院右副都御史傅公之故宅”。方旭为此曾下令用建校剩余材料，修享堂三间供奉傅作楫，并把他从傅的子孙处看到的康熙皇帝赐给傅的六言诗手迹，委托杜翰藩双钩刻于石上，还建立了一座碑亭。碑记中方旭对傅作楫还是一名小县官敢于杖责太监及晚年用家宅创办圣泉书院兴学的事迹，称道不已。现享堂，碑亭早已不存，六言诗碑却因为方旭刻石而能保存至今。
方旭任职时，还对夔府及奉节县教育行政机构有所建树。光绪三十年，他在原木牌坊文峰书院支持建立了夔府学务综核所（相当今地区教育局），制定有《学务综核所章程》，规定了宗核所的职责是上承四川省学务处命令，统摄府属六县学务。还规定下属六县各设学务局，各乡设学务分局，统一听令于学务宗核所。宗核所由知府督办，设总理一员。方旭延聘大令杜诗笠充任。所内设协理六员，所属六县各一人，由总理访举充任，并各与本县学务局通声气。另设参议若干，没有定制定员，由协理推荐，备赞助。干事一人，专司庶务。各县学务局，设总办、副办各一人，办理本县学务。奉节县是府治所在地，学务局就附设在宗核所内。其总办、副办由宗核所的协理，参议分别兼任。
方旭还在下属六县兴办师范传习所十多处，大力培养师资。《宗核所章程》就明文规定夔府师范学堂直属宗核所管理。
方旭这样重视教育和他在光绪二十九年（1903）以四川省学务处提调身份去日本考察过学务有关。他回川后曾针对当时改行新学存在的问题，写过一篇《州县学堂谋始》。他认为“学堂为今日第一要务，舍此更无自救之策”；指出“学堂与书院不同，不专为造士而设，……课程宜浅近，办法宜平易”；目标是“以开风气，敦实业，造成明毅忠爱之人格为主义”；他还批评：“今徒言设学，无有筹及教养员者，岂非大误？”并针对留学生回国后无所用的情况，建议留学日本学生（当时近7000人）有“咸习师范，增设教授、教谕、训导（当时府、县学官）以待师范卒业者。”他还大声疾呼：“庚子以来已四年矣，州县之兴学者几何耶？假令终始本末，知所先后，以新民为心，从师范着手，则得天得时，今日必有客观矣。即而今不图，悠悠忽忽，四年一瞬，改书院之名，无学堂之实，或增数堂义学，以为蒙学堂有成，再逾四年，仍如是也，不亦大可悲乎？”他还针对“兴学堂莫不曰经费难矣”。提出改革宾兴会、学田局“不分贫富”，只对书院数十百人资助膏火，月米的弊端，主张“非征学费不可”。他在夔府征用六县宾兴会款兴建中学堂、办师范传习所，正是在实践以上主张。
辛亥革命后方旭定居成都，成为明时期当地著名的“五老七贤”之一。民国二年，他曾在自家门前悬挂一副质朴无华的木质门联，上书：油油不忍去，鹿鹿无所长。反映了方旭的温厚、谦逊，不同流俗的精神风貌。他还在成都高等师范学堂授课，讲过“桐城义法”。
抗日战争初期的一个6月，蒋介石在成都庆祝三年“禁烟”告成，曾在少城公园“烧鸦片”。纸扎牌坊上贴着方旭撰写的一副对联：
于今三年，哀我人斯。诞先登于岸；
唯此六月，嗟而君子，继序思不忘。
张秀熟老认为此联“天衣无缝地句句集（毛诗），”已不是一般文人能够办到，而“哀我人斯”、“嗟而君子”、“诞先登于岸”、“继序思不忘”又表现了“仁人之心蔼如，是对联作者在痛哭”。这时方旭已有八十七岁。他仍然忧国忧民，谆谆告诫吸烟者快快戒烟，忠告“君子”们勿忘国耻。此后不久即逝世，不到九十岁。著有《鹤斋诗存》。

微斯人 · 发表于 2014-3-9 14:58:20

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网络资料：

巴金《我记忆中的大哥》：母亲同样为了顾全他的面子，一个绅士家庭的面子，不失体面地先办了大哥的丧事，还请旧日在四川做过提学使、三代世交方旭（鹤斋）老先生亲临“点主”。方有挽联：“含愤一朝亡，两地招魂居隔巷；吊丧三代共，八旬挥泪哭通家。”方家离我家不远。时年八十，安徽桐城人也。

重庆鹅岭公园曾名礼园，园主李耀庭是清末爱国富商。令人称奇的是，他曾养过一只很雷人的宠物——老虎。“宣统年间，也就是礼园刚建成，这里养有老虎。虎是当时川东道桐城人方旭送的，是只小虎仔。以丘在这里长成大虎。”李从善老人还回忆道：“老祖母说，曾祖父养的这只老虎，很是惹人喜爱。每见主人去，它就摇头贴耳。叫它跳、滚、站、起立等动作，它都听使唤。”

四川“五老七贤”之首、安徽桐城人方旭（字鹤斋，前清翰林、四川提学使）撰《清封恭人李室邓恭人墓志铭》中言：“清四川候补道、嘉兴李道江之室曰邓恭人。其先汉高密侯之裔，世居无锡。父元鏸，仕蜀，有政声，晚号奕潜，以国奕称于世。母王夫人，杭县王永言之女兄也。”

晚清状元、四川资中人骆成骧逝世，各地亲友及不相识者纷以挽词相寄，就中佳制颇多，如桐城方旭挽联云：“提学一官同，我闻三晋云山，人思教泽歌芹泮；状元千古绝，留得半塘秋水，楼对清漪似桂湖。”

《龚道耕学术年谱》载：1880年光绪六年（庚辰） 5岁：“幼年，先生师事桐城方旭（1851－1936，字鹤斋）。”

在全川当时有名的“五老”“七贤”中，赵熙乃五老之一（“五老”即安徽桐城的方旭字鹤斋，称方鹤老，四川富顺的陈钟信字孟孚，称陈孟老；富顺的宋育仁字芸子，称宋芸老；四川成都的颜楷字雍者，称颜雍老以及荣县的赵尧生，称赵尧老）。

微斯人 · 发表于 2014-3-9 15:03:39

方旭 (1852―1940) 字鹤斋，安徽桐城人，生于陕西蓝田。10岁时随父游幕入川，定居成都。次年其父因病逝世，方旭与兄扶柩归皖，读书桐城山中。18岁中秀才。屡试不中，后经其妻姐夫湖北天门知县叶环圃举荐，入湖北荊州知府倪望江幕，掌文案兼家庭教师。倪学问渊博，善书画，富藏书，方旭师亊之，得以博览群籍，兼习书画。10余年间，倪官道台、臬台、巡抚，方旭在其幕中，深得信任，文告﹑奏议多出其手。1884年，方旭成拔贡。1894年，由倪保举，吏部选授四川蓬州(今蓬安) 知州，后历官四川梁山(今梁平) ﹑华阳(今属成都) 等县县令、蘷州知府、四川留日学生监督、四川提学使、川东道道台。为官淸正，颇有政声，尤热心教育，颇多成绩。辛亥革命后退隐成都，被尊为成都“五老七贤” 中五老之一。工古文辞，善诗书画，为桐城派古文家。曾主修《蓬州志》。有《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》刊印行世。