向死而生，转身去爱

无用书生

       清明节的忧伤并非来自故人，而是，最终都不过化为尘土，何苦还要在尘世里做无谓的争斗和徒劳的挣扎？

      看过一段文字：万事满有困乏，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。岂有一件事情人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。已过的世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念。

      既然如此，却又为何而生？常常，就会被排山倒海的虚无感而吞没。。。。。。自杀的念头在生命的每个阶段都会此起彼伏，需要长期与之抗衡。每个人的内心都有属于自己的深渊，只能临崖独立。所以对海子在写出春暖花开温暖诗句的同时又惨烈的自杀一点也不奇怪，对三毛教人热爱生命的结局竟是自缢也能谅解。明白他们的离去与灵魂有关，与世俗无关。

      清明祭祖，对祖先并无怀念，甚至是漠然的，只是流于形式，就如同对于亲人的离去，每个人的理性选择都是厚养薄葬，但最终大部分人能做到的还是薄养厚葬。在尘世上奔跑，人们都无暇顾及内心的真实需求，被熙熙攘攘的人群裹挟向前，如梦游般奔向终点。。。。。。此时让我怀念的人是阿炳，是他的音乐，勾起我对生命的悲悯，对死亡的思索 。

      怎样面对死亡要简单些。现在悄然流行的尊严死与我一直以来的想法不谋而合，那就是不做无谓的挣扎，不过度治疗，不靠机械苟延残喘，自然安宁有尊严的离去。捐赠遗体，使有用的器官得以延续。 而选择尊严死的最多群体是医生和护士，每天面对那么多的死亡，让他们得以看淡生死，所以才会如此选择吧？

     生命的意义在哪里？在死亡面前，生命是如此的脆弱无力。所有的努力与挣扎都显得毫无意义。那又为何而生？ 在电视节目里看到一个女孩落水被路过的师兄救起来，师兄却永远的去了。这个以前没心没肺的孩子承受起两个生命的重量，开始变得踏实沉稳，在她的身上看到她师兄思想的延续。于是，也似乎看到生命的意义，那就是在生活里尽可能的播撒爱与善意，希望在冰冷黑暗的尘世里传递一丝微弱的光亮。

      向死而生，转身去爱。这就是清明给我的启示。  

大饼

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再活五百年

世上信佛的人有两种极致，其一，极贫困的人，心有无助只能另求冥冥中有神的力量改变自已的无力无为。其二，极富有的人，心有惶惶企求永世安稳。其中间有很大一部份的人，正如楼主所说，流于形式，在尘世上奔跑，无暇顾及内心的真实需求，被熙熙攘攘的人群裹挟向前，如梦游般奔向终点。
每次回乡做清明，在故人坟前，我都有想流泪的感觉，可是我早已习惯了不在他人跟前掉眼泪。三十岁之后，不知是泪腺退化还是感情的麻木，流泪的冲动越来越小。前天，伫于爷爷坟前，坟头长满了无名的杂草树，远看几乎看不出是坟头，我一点点除草修坟的念头都没有，回城的路上，我不停的责问自已，为什么对爷爷的思念如此越来越淡溥？真的是应了那句，时间会冲淡一切？那么取而代之的又是什么？？？
一直不信什么鬼神，一直讨厌什么禁忌之日，明天，明天晚上，我就带上斧头，到曾最疼爱我的爷爷的坟头，好好修葺一番。

暗影

每个人的理性选择都是厚养薄葬，但最终大部分人能做到的还是薄养厚葬。:(

无用书生

大饼 发表于 2014-4-6 20:33

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无用书生

再活五百年 发表于 2014-4-7 01:04
世上信佛的人有两种极致，其一，极贫困的人，心有无助只能另求冥冥中有神的力量改变自已的无力无为。其二， ...

{:soso_e100:}再活五百年，佩服你的勇气！如果没有爱你的人，长寿到最后是一种屈辱，我觉得。

无用书生

暗影 发表于 2014-4-7 11:01
每个人的理性选择都是厚养薄葬，但最终大部分人能做到的还是薄养厚葬。

{:soso_e100:}慢慢努力，相信会改变这样的是非颠倒。

看暮心

每个人从一出生就走在了去往死亡的路上，有尊严的离开是大多数人内心的渴望，但很多终究拗不过亲人的挽留和内心的不舍而放弃那份坚持，爱才是生存的主题，才是那一捺的支撑吧

无用书生

看暮心 发表于 2014-4-7 14:14
每个人从一出生就走在了去往死亡的路上，有尊严的离开是大多数人内心的渴望，但很多终究拗不过亲人的挽留和 ...

嗯，说到本质。{:soso_e100:}{:soso_e163:}

映山红

有深度的文字，一读再读，希望更多的人能读到它。