|
传说与传奇 ——文都（安徽桐城）古迹新韵 张先涛 六尺巷 一百米 竟走了 近四百年 很累吗 六尺 也宽过 当今四车道 高兴吧 一个被尘封已久的细节 在叽叽喳喳声中 也被炒成新版人文教材 走进了《中华名胜词典》 \ 墙 早已无存 巷 现亦非巷 高大的玉雕牌坊仿旧新建 也不知可是当年的容颜 而“礼让” 似乎是“出土文物” 供人咀嚼 也印成花花绿绿的小册子 四处散发但愿它不会成摆设 文 庙 名字由“圣” 改“文” （注1） 范围田山到大 几千年了还是姓孔 尊也好 贬也罢 谁也无法让历史移位 废弃过 兴建过 孤寂过 拥挤过（注2） 沉默过 热闹过 批斗过 展览过 你都褒贬皆一笑地过了 棂星门是一种历史装饰 大成殿是摄影的好背景 泮池水清 可惜无鱼 状元桥上曾走过多少状元 你记住了谁 祭孔典乐至今还在发黄的史册里 缭缭绕绕 注：（1）文庙在解放前一直为圣庙，新时期重修时由赵朴初题匾为文庙； （2）指曾被居民占用，乱搭乱建，十分拥挤。 银杏树（注） 一条鱼游进了历史 又游出了岁月 惜抱轩永远钻进县志 银杏树却鲜活着 姚先生仿佛还在续写《登泰山记》 时光悠悠 你应该长得更高（200年才21米） 好在树冠面积大（近40平方米） 总算挡过了冰雪遮过了暴烈 也给历史留下一片阴凉 你就是历史的鱼 姚先生 也是一条历史的 鱼 （注）此银杏树传为姚鼐先生当年亲手所植，原在先生故居院内， 现为桐城中学校园一景。 仙姑井 井不在大 有仙则名 不知是仙以井传 还是井以仙传 你竟以全县百井之首 走进了县志与传说 县志不是传说 传说也非无中生有 井水怎么有酒 至今还有酒商在破译密码 仙姑去矣 小井仍在 如今无酒井水也香 四面八方纷至沓来 而它的小庵 平时香火并不怎么旺盛 境主庙与白马寺（注1） 庙本非庙 没有菩萨 只有一位县令的塑像 他就是菩萨 白马有幸 也专门有寺 寺内却无白马 而都是菩萨 不惟成份 重在表现 自古皆然 岂容几个疯子践踏 寺经重修 香火旺盛 庙废名存 碧波荡漾（注2） 它们诠释的是同一个主题： “民为贵” 注（1）唐代某年，桐城大旱，县令张孚卿率众乡民求雨于龙眠河， 突遇暴雨，落马溺水而亡。民感其义，厚葬并立庙曰“境主庙”； 其坐骑白马也被淹死，其尸在下游捞起，亦建“白马寺”（寺后改庙）。 （2）境主庙旧址后建成水库，仍用其名。 。 投子寺（注） 一段美谈 成全了一座古旧小寺 两千年后仍香火旺盛 日本高龄名僧竟来爬山朝拜 建了又烧 烧了又建 至于那段美谈的究里 也从无人过问 其实，美谈有无并不重要 重要的是人 需要寺庙 需要香火 需要投资 需要树名 “投子晓钟” 为县八景之首 新建的钟楼也胜过旧楼驳 其钟声远播十数里 但不知惊醒过多少名利客 （注）传说三国时鲁肃抗曹兵败逃至此，将其幼子投放寺内，又速从军抗曹，众僧遂将此寺改名为“投子寺”， 至今。 孔城老街 坎坎坷坷 都在思悠悠的麻石板路面嵌着 斑斑驳驳 都在黄苍苍的山墙上印着 枝枝蔓蔓 都在梦憧憧的古园里缠着 岁月就是一本书 在千百年的四季轮回中 愈发古老 你的古 正是你被连篇累牍的资本 你的老 正是你成了新宠的原因 甚至连你的荒与废 都走进了学者们的研究课题 也变成了商人们 财源滚滚的金字招牌 而桐乡书里的 两块石头（注1）和一本书注（2） 似乎也一夜之间返老还童了 也让那些西装革履们废寝忘食 可他们谁也不愿 穿上长袍马褂 戴上瓜皮帽 最令人欣慰的是的 当年的朗朗读书声 如今已八面开花 注：（1）指当年两块捐资助学石碑 （2）指《桐乡书院记》 三道岩（注）瀑布 上岩峻 中岩险 下岩奇 一心勇往直前 哪有闲情留连 都让给游人去欣赏吧 一次冲 二次泻 三次跌 华丽亮相 腾空出世 任人评说 这并非一般的三级跳 而是从上而下 玉帛悬空 飞花溅玉 莫谓粉身碎骨是魂 却道是 圆了一个凤凰涅槃的 梦 （注）三道岩是文都桐城的一道奇景，位于桐城西北陶冲镇王屋村。
| 
IP卡
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2014-6-2 16:04:32
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
发表于 2014-6-3 10:45:24
发表于 2014-6-24 08:27:05
