母亲的雕花床

潘爱娅

      母亲的雕花床

     我家的那张雕花床，随着全家人的进城，跟老屋一起丢弃在老家后，就永远的消失了。我估计它最终的结果，是被当作柴禾烧了锅。

   听我母亲说，我家的那张雕花床，在我们村算得是上档次的。那是解放前夕，我的祖父母，为迎娶我的母亲花大价钱购买的。说是叫“宁波床”。大慨是宁波品牌吧！可是，我的母亲不喜欢，说是样式太古老，不新颖，跟不上潮流。为此，我的母亲心里不愉快。不愉快也没法，床已买回，已不好调换只有将就了，否则会不吉利。从此，那张床就在我家落了根，并且，还孕育了我们姐弟几人。

   “一世做人，半世在床。日图三餐，夜图一宿。”因此人们历来就很注重床的。历朝历代的人们，不惜花大本钱大力气，在床的造型，雕饰，式样上下功夫。并在不断的变化中构思着，追求着其华美。工匠把那些民俗风情，生活情趣，众多故事融汇在一起，雕刻在一张床上。有人说，中国的雕花床算得上是特殊的文物。

   母亲的那张床，到我能够欣赏它时，似乎已显出了老相，紫红油漆已发暗色。床楣，床框的许多小菩萨佬上的溜金色，好多已脱落，曾经的华丽已不复存在了。留给我最初印象的是，那雕花床的形象并不讨我喜欢。

    记忆里值得留念的一点美好，是母亲牵着我的小手，指着床楣上那些雕刻的小古人像，哪些人物是八仙过海，哪个板块里是岳母刺字，还有那三娘教子，目连救母等，每一个板块里都有一个故事。这些故事也就成了母亲给我最初的启蒙教育。使我比别人早点知道，世间还有八仙过海等等的故事。

    我像我家乡人一样，把那些古人像，统统称做菩萨佬。我从开始数数开始，就是数着床上的菩萨佬长大的，但一直到大，我也没有把母亲雕花床上的菩萨佬数清楚。后来的岁月里，我已渐大，雕花床也更旧，就再也引不起我的兴趣了。

    转眼到了文革，开始搞起了破四旧，立四新。一日夜里，母亲拿了菜刀，对着雕花床上的菩萨佬挨排的砍下去。并且嘱咐我们小孩子，免得等红卫兵来动手，还是我们自己先解决掉好。如是，我们拿起家中所有的刀，斧子，一齐动手向那雕花床砍去，那些代表封建迷信的一个个故事，在我们全家人的砍伐下，一点点的消失了。

    被砍掉菩萨佬的雕花床，露出参差不齐的白木坯，要多难看有多难看，并且有了种狰狞像。从此，我最不愿见到的就是那张雕花床了，见到它就感到很可怖。可能是因为大家的心里都不舒服吧，母亲买了瓶紫红油漆，自己动手给那张已经面目可狰的雕花床刷了一下，算是安慰一下家人的眼睛吧。

     也许是经济原因，母亲一直都没有抛弃那张床，从她结婚开始，几十年来，不离不弃，一直到她六十多岁到城里去带孙子，才开始和那张雕花床分离。按理说，母亲跟那张雕花床是有感情的。然而不，母亲去城里后，舍不得的是她那几畦菜地，从来就没有提起过陪伴她半生日月的雕花床。这其中原因也只有母亲自己心中清楚了。

    那张雕花床带着它残破的形象消失了，我们全家人没谁提起过它。好像它从来没有存在过一样。可我知道，尽管母亲不说什么，那张承载她人生重大命运的雕花床，无论喜不喜欢，还是结局如何，在母亲的心中，都是无法抹去的沉甸甸的记忆。

明年之后

  “一世做人，半世在床。日图三餐，夜图一宿。”

遥望龙眠

      看到开心大姐写的《母亲的雕花床》，我想起小时候自家那张枣红色的雕花床来，总是记得贪玩的我夜间一旦倒在床上便能甜甜入眠，一种久违的温暖瞬间漫上心头。那个年代，雕花床很普通也很普遍，但承载的那种情怀，只有一定年纪的人方能体味了。情真意切的好文，学习了！

江面梭影

好文章，顶起来，

东浦健子

你也许听母亲讲错了，那时候的雕花床不可能是买的，都是请的木工、雕匠、漆匠在家里做的。宁波床我没听说过，我听说过的是大苏州、小苏州床。大苏州雕花不通透，还留一层底板，小苏州是全部雕刻通透。此样床，当时都不是普通穷家可以置办得起的。