“凤义兴”， 徽商精神的百年承载

林泉高致

“凤义兴”，徽商精神的百年承载

作者：若水庐

（本文曾载于2014年5月8日《桐城报道·第四版》）

在桐城南大街中街，有一座徽式建筑，高墙敞厅，典雅别致，经百余年沧桑仍凌风挺立，它就是清末由徽帮商人凤士标创办的“凤义兴”商号楼。

志载，清朝道光年间,桐城县已从清初的五千余户， 人口二万余猛增至二十七万余户,人口244万余，人口的暴涨，带来物资的需求，城乡居民日用百货购买力增多。鸦片战争以后，外国货输入，中国市场舶来品充斥，物资丰厚，桐城百姓也幸蒙沾溉。清朝末年，精于经营的徽州商人看准了皖江大邑桐城的市廛商机，南京、泾县、太平等地商人相继进入桐城设铺经商。客商多集中于县城及枞、汤、孔、练、北峡五镇，而尤以县城为最。商贾辐辏，经销洋货，在众多商家之中，尤以徽州布商凤兆安开设的“凤义兴”布店，资本充足，花色品种齐全，为县内经营绸缎棉布业的最大商家，深受桐城及周边百姓欢迎。

“凤义兴”布店由最初的门市店堂逐渐扩展为一幢规模闳阔的商号楼，它位于桐城县老城南大街，是徽商凤兆安的父亲凤士标于清末由金陵迁居桐城后渐次建成，前铺后宅。其号“凤义兴”，取“先义后利、义中取利，财源广进、兴旺绵长”之意，老一辈市民犹有记忆：“凤义兴”三个颜体擘窠大字，悬于临街正门，相传曾为桐城书家程兰生以如椽巨笔所书，端凝苍劲。其店堂内设双面柜台，陈设朴素大方，店堂正上方悬一块金字木匾，上书“机杼一家”，下方悬挂“朱伯庐治家格言”四吊屏，侧面张贴“童叟无欺”、“价廉物美”之类的商家用语。《桐城文物志》描述该楼：

座西向东，面临大街。前后三进，抬梁式砖木结构，层楼高墙，平面呈梯形，面积为606·28平方米。前进为商店铺面，面阔三间，进深三间，两侧设墀头山墙。楼层板壁，与中进之间廊楼构成方形、长方形天井各一。右后侧置单跑扶手楼梯，通往楼层。中进面阔三间，进深一间,高两层。当心间为过益，与后进相连。前后设高廊”。

后进为居室，面阔五间，进深五间，当心间为堂屋，层楼，前设上下长廊，左侧设扶手木楼梯，可登后楼。楼层前廊扶手栏杆下，雕饰花纹图案，美观大方，····有江南建筑风格。

“凤义兴”商号的兴衰史与中国大多数私营工商者命运相同，其从发轫到匿迹大致经历了以下几个阶段。

从清代未年创办商号至抗战前，为“凤义兴”号的繁荣期。当时“凤义兴”布店主营丝绸，与对门焦永丰棉布店互为补充。凤兆安一帮人“载米东下，贸布而归”，既为富人提供上等估衣衣料，也为贫民经销御寒遮体布匹，从一个外来立足桐城白手起家的布庄，逐渐发展成为安庆至芜湖一带丝绸巨商。

日寇的炮火使凤氏家族陷入困境，抗日战争时期，为“凤义兴”号的衰落期。昔日的繁富生活被战争硝烟笼罩，日寇飞机频频轰炸使桐城城池塌陷，凤义兴的主人凤兆安关起店门，带上多年积蓄，加入跑反的流民队伍，混乱中家财散失，凤氏家道败落，从此一蹶不振，复兴无望。

抗战结束后，凤兆安回到故里。这是“凤义兴”号的萧条期。今非昔比的是，往日“焦永丰”号靠卖胭脂花粉为营生，如今成为县城棉布巨商。面对昔日生意伙伴崛起，激励了凤元奇合家聚力同心，不忘祖训，发扬徽商坚韧不拔的精神，以焦氏为榜样，艰苦创业，重整旗鼓，整理店铺，仍经营布匹生意，几年时间便撑起了门面，但生意远不如抗战前红火。

从私营工商业改造至文革前，是“凤义兴”号的沉寂期。1950年，县里成立中国百货公司桐城办事处，人民政府没收了“凤义兴” 商号楼前进店铺，设立县百货公司，后来经营扩大，又经租后进楼房，凤氏举家迁出，择宅另居，另外在南门城口购得左家店铺，由凤氏第三代凤元奇经营南货。直到1955年，全县有两千余户私营商店参加互助合作社，凤氏是其中之一。1958年，县城改造，和平路成为县城主要干道，县百货公司（时称中国百货公司安徽省桐城县公司）选址和平路， 其高楼大厦雄冠皖江，全县日用百货皆汇聚于此，成为城乡百姓购买首选之地。1963年县里成立饮食服务经理部，“凤义兴”商号楼因具备酒馆茶肆客栈的建筑特色，改成客栈，名为“桐城饭店”，当时一般百姓则只能入住“三八”、“向阳”之类的低档旅馆，而“桐城饭店”尽管豪华不如今日，但在当时也不失为一处安静雅致的高档去处，为南来北往旅次桐城的宾客提供休憩之所。饭店在文革中曾一度歇业，上世纪八十年代初曾一度恢复营业，九十年代初落实私房政策时，凤氏家族后人经历多番周折后，“凤义兴号”国家经租的后进住宅房产归属到凤氏家人，财产所有权由凤氏家族第三代兄弟姊妹七人共同拥有。“桐城饭店”的衔牌被摘下，其前进店铺房产仍归政府所有，现租给市民居住。2012年桐城市公布“凤义兴”商号楼为市级文物保护单位。

一百多年的时间，“凤义兴”与中国社会晚近以来的国运相连，跌宕起伏，沉浮隆替。尽管“凤义兴”这块牌匾已被历史的尘埃所掩映，但其在桐城商业史上的地位和作用是永久长存的。

其一、凤氏家族把徽商的经营理念和营销方法带到桐城,开南货交易于江北名县城乡市场的之风气。难能可贵的是凤义兴商号落户桐城,生意兴隆,财源广进,一扫旧时桐城士人重文轻商的习俗, 一些识文断字、通于算术的读书人也不以谋利为耻，开始弃文经商，桐城既有的商贩也纷纷仿效徽商经营手段, 一时商铺迅起,市廛繁荣。

其二、“凤义兴”布号经营以“义”字当头。其商号嵌一“义”字，体现了凤氏家族既能恪守徽商传统，财源不竭、义行天下，又能做到“义”字当先方能立足文化之邦的商业文化。君子喻于义，而商人并非重“利”的小人，也照样以义取利，利义兼顾，一改旧时对商人鄙夷的看法。相传凤氏布庄在桐城做了许多有利社会、惠及贫苦人家的善举，凡捐助、赈荒皆不遗余力；穷苦人家遇喜、丧事，也不吝施舍。体现了“凤义兴”商号真正践行商人疏财仗“义”的承诺，履行“一家得业，不独一家食焉而已，其大者能活千家百家，下亦至数十家”的徽州商帮社会责任。

其三、自“凤义兴”号在桐城开设布庄后，桐城市民生活中衣食住行中的“衣着”，有了极大的改观，晚清至民初时代，西洋舶来品进入中国市场，洋油洋火洋烟洋钉已渐为寻常百姓家的日用品，而洋布的织造也一改国民穿着传统。但桐城为江北小城，大户人家想穿上洋布需在上海、南京、安庆大都市购买，中等家庭及小户人家喜庆，欲置一身新装，则可望不及了。凤氏在桐城开设布庄，从苏沪浙购进各类花色洋布，鲜妍可爱，色泽宜人，满足了桐城城乡百姓需求，二十世纪初(民国35年)，凤义兴布号销售的苏浙丝绸衣料，加上城内理发业“白玫瑰”、“金丝美”、“ 大光明”提供火烫、吹风等服务项目等美发店等服务行业兴起，为桐城的缙绅阔太、俊男靓女、新郎新娘装扮提供服务，一些爱美人士引领新潮，桐城市民一时摩登起来，桐城这一礼义之邦民众面貌重焕光彩，这方面“凤义兴”号发挥了重要作用。

其四、“凤义兴”作为百余年前的一处商号，其建筑矗立老街，气宇轩昂，经风雨而愈挺拨，历沧桑而愈珍贵。就建筑本身而言，它实为老城“三街”中众多建筑之翘楚，门庭高阔，庭院回廊皆合徽派规矩，是桐城乃至江淮之间城市中难得存世的一份物质文化遗产；就其精神层面而言，“凤义兴”号作为百年以上的老商铺，她的名号至今仍为城乡百姓传颂，“凤义兴”商号的几代经理人身上折射出来敏锐的创业眼光、进取的人生态度、诚信的处世风格、超前的契约意识等徽商精神仍在影响着今日的桐城人。可以说，“凤义兴”，存世的不是一栋商号楼，她是嵌印在桐城市民脑海中挥之不去的一份记忆，是深深矗立于商潮涌起的文化桐城商业精英心目中一块永久的精神纪念碑。

如今的“凤义兴”商号楼己列入桐城市文物保护单名录，年代久远己显得老态，不堪风雨的侵蚀。凤氏的第四代后人凤良海先生夫妇谈起这幢老楼，说他们的家人不担心房产的归属，担忧的是如不能及时补苴罅漏，势必将倾圯隳坏于一旦。到那时，倒掉的不只是一栋屋宇，一处商号的消失，将会失去一份存留于桐城人心中的记忆，如同没有坚守住我们的精神家园，这才是弥足珍贵的。

注:

本文部分资料来源

1·参考《桐城文物志》、《桐城县志》

1·笔者父亲在世时口述

3·由尚健在的数位耆寿口述；

2·由在城的部分凤氏后人口述；

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