各有各的人生路

桐城林下风 · 发表于 2015-1-14 14:45:57

——读《小脚与西服》

对于和徐志摩的婚姻，张幼仪说：“我要嫁给家人为我相中的男人。”

原来这样的婚姻，也不是她真正想要的，之所以接受，只是一个旧式女人对封建家长制的依顺和遵从。

从没怀疑过中国古老习俗和传统的张幼仪，早在谨遵闺训、恪守礼教中养成了勤勉、严谨、坚毅、顶真的个性，在习焉不察中丢弃了女人天然具备的感性、生动和轻灵，连她自己也说：“我不是有魅力的女人，不像别的女人那样，我做人严肃，因为我是苦过来的。”所以不难理解，在徐志摩眼中，那时的她就是个没主见、没自我，呆板无趣、僵硬乏味的土包子。

公允地说，张幼仪和徐志摩的不合拍，只是小脚与西服的不搭，没有谁对谁错，他们本来就是两个世界的人：一个是脚踏实地、只知勤俭持家的务实女人，一个是活在云端、不曾有“为稻粮谋”概念的浪漫诗人，没有共同的语言和志趣，所以永远走不进对方的内心世界，即便是最后她凭自己的努力，迅速地从 “乡下土包子”，蜕变成经济独立的现代女性，在商界叱咤风云，但赢得的仅仅是他的尊重，不是爱。

想起那个在鲁迅家“烧饭、缝补、洗衣、扫地”中度过一生的朱安，母亲曾问鲁迅：“她有什么不好？”，他叹气答：“谈话不是对手，谈不来，没趣味，不如不谈。”是的，她所有的好，他不需要,所以视而不见，更感觉不到，而他需要的，她给不了。

面对母亲的礼物，鲁迅悲壮地选择“陪着做一世牺牲，完结四千年的旧账。”但鲁迅的悲壮和怜悯，实则是变相的囚禁，到头来，真正做出一世牺牲的只是朱安，不管是母亲的礼物还是鲁迅的遗物，或者是她自喻的那只永远也爬不出墙底的蜗牛。她的存在，从来就不是一个人，更不是一个妻子。至于鲁迅本人，最后还是等来了许广平和海婴，充其量只陪着牺牲了一段时间。

深受西方文化影响的徐志摩认为，对于女人，离婚不是侮辱，那些利用男人的特权，顶着封建礼教的破帽子，把狎妓养妾当成理所当然，无视女人的人格和情感，才是对女人最大的侮辱，足见他压根就没有陪着牺牲的意识。他在给张君劢信中说：对幼仪的伤害，我自知无可弥补，但若以延续婚姻关系作为内心亏欠的补偿，只恐亏欠更深伤害更大，短痛亦将成为长痛。所以他的绝情，实则是把对方置于平等人格基础上加以尊重，是拯救，因为他们及早结束了互为地狱和牢笼的婚姻，才使人生起点很相似的张幼仪与朱安，终点的截然不同。

但一直被奉为励志剧女主角的张幼仪，所谓的成功仅限于职场，虽然她自己说，和徐志摩离婚，使得她脱胎换骨，其实纵观她一生，最多算是脱胎，终究没能换骨，幼时被灌输的“三从四德”式封建伦理教育，已内化成了她的性格和行为习惯，不管后天怎样努力，也无法淡化那些入世之初即被内嵌的刻痕。二十三岁时，明明是离婚后的自由之身，面对罗家伦“你打不打算再结婚？”的试探，她想起了四哥的告诫：为留住张家颜面，在离婚五年内，为防止别人误会离婚是因为自己不守妇道，都不能和某一个男人同进同出，违心地说出：“不，我没这个打算”。五十多岁准备再嫁苏纪之医生时，先写信征得兄长和儿子同意。

她一生的争扎、四处突围，其实都是努力从别人思维框架和制订的标准中寻求自身的价值，她的价值体系和行为意识里，有世俗的眼光，有家族的颜面，唯独没有自己的内心。