与七九二通讯(十二)

吴砺

与七九二通讯(十二)

（九十一）

各位：

我现在开始整理大约四百份信件结构的散文，想把它们编辑成我的第三本散文集。我整理到哪里就选少量送给大家，因为是初稿，错别字多,同时语句亦有问题，还没来得及改。

因为还未成书，所以仅限七九二小范围先看看。

这本书可能是一个大部头。说实在，这些散文主体部分的形成肯定要感谢Rose。至于与Rose开玩笑的事，答案已很明显，七九二是一群有色心无色胆的人，除了开开玩笑，谁都不会当真。

吴砺

2012.07.04

（九十二）

我在上海时，一个七八级曾下过乡的哥们发现我们图书馆少得可怜的一点文科书似乎都被我看了一遍，他找我来算帐了。他说：“吴砺你不对啊，你看那么多书，你会活得很孤单的，你会找不到人说话的。”

吴砺

2012.7.4

（九十三）

晓年:

你所说在U大聚会这是最现实。最简单最具有可操作性的方案。因为也许到时有五六十号人到场，全世界过来，能平安地见一次面就是很成功了。学校有四个同学，有地方，最为方便，很多人可能多年没有回到过学校，故地重游可触景生情，进天堂之前，少年时代的朋友还能见上一面就足够幸福的了。

我所提方案难在大家正是五十出头，远未退休，挤不出时间，尤其还有国外同学能回国就不易了，否则若每人都能挤出一周时间，即可操作。全交给旅行社安排，提供一个旅馆，大家到那里报到，那里会议室什么都有。有一个星期时间大家边走边聊，会颇有一点味道。呆在学校，第一天大家还新鲜，第二天大眼瞪小眼,不滚蛋就会显得在犯傻。

第三条中间路线是先在学校聚会，有事的先滚蛋，没事可组团到那里游荡几天;此后，每年都可自动组成小团队到一些地方包括国外游荡。

我们七九二同学相互交往是少了一点，现在随着年龄变大，对大家说一句话都觉得十分害羞，每次见面都像生死离别式的不易和庄严。其实可放松一些，休闲一点，随年龄增大，交往更多一点。像我一个研究生同学是厦门大学的，他们大学同学多在福建，每年春节期间大家都会花两整天时间在一起混吃混喝。这也是一种活法。

吴砺

2012.09.03

（九十四）

吴砺：

要是有张照片分享一下该多好，不是你吝啬吧。

说实在的我对女性缺乏欣赏能力，但觉得具有个性和自然情怀的女性都是美丽的。

说到自然，上月和同事一起爬上了富士山。开始爬的时候又是风又是雨，加上高原反应，疲劳，可谓辛苦之极。

可上到云彩上面（3,000米以上）就完全不一样了，变成了一种享受：从上面往下看大自然真是太美了，比画还美，比宫崎骏的『幽灵公主』动漫还美。

深奥的蓝天衬托着被直射阳光炫耀着的青山和白云，山雾犹如一层薄纱或密或稀地覆盖在碧绿的大地上，呈现出一幅明媚又神秘且不断变幻的立体景观，有着强烈的對比感（contrast）。可惜这种美感很难反映到相片里。

送上几张照片与大家分享。

操鸣

2012年9月7日

（九十五）

操鸣:

谢谢你送出富士山精美的照片。我刚刚匆匆送出小泉八云一百年前写的登富士山的散文节选，以对比文字中出现富士山与图片中富士山的差异。过两年争取到日本与你一道登一次富士山，写一篇比小泉八云更美的登富士山文章。

十分抱歉，我出门没有手机也没有相机，所以没有照片。不过，这也不一定是坏事，想象中的美人应当比照片中的美人更美，如同没有同你结緍的初恋的情人正常来说比你现在家中的那位要美得多。

吴砺

2012.09.07

（九十六）

去吐鲁番途中，年青的女导游向大家介绍维吾尔族解放前男人按伊斯兰教可娶四个老婆。小妮子说：“这其实也是人之常情，男人十七八岁时喜欢十七八岁姑娘，二十七八岁喜欢十七八岁姑娘，三十七八岁仍然是喜欢十七八岁姑娘，四十七八岁还是喜欢十七八岁姑娘。这里有一首民歌，大意是：‘一个姑娘十七八，长得真呀真漂亮，一个老汉看上了她。老汉啊老汉，你们年龄相差那么大，还要添一个娃，人人都像你这样，还怎么搞四个现代化?’”

吴砺

2012.09.13

（九十七）

参观清真寺时，我见另一个队中年妇女的导游很能说，就随她的团队听了一会。最终导游又回到汉族游客最兴趣的话题，说这里人过去男人可娶四个老婆。我插了一句，“现在呢？”导游面无表情回答说：“现在他们同汉族一样，只要有钱，一个老婆在家坐镇，外面有一堆小的。这叫红旗不倒，彩旗飘飘。”

  吴砺

2012.09.13

（九十八）

在葡萄沟参观时，导游是当地的一位英俊的维吾尔族小伙子。参观了简陋的阿凡提旧房子后，导游带领大伙参观新建的阿凡提的对手财主的房子，先是看财主大老婆的房子，再是二老婆三老婆的房子，只是小一些，最后到了四老婆的房子，我向导游提出疑问：这四老婆的房子为什么同大老婆房子一样大和豪华，导游回答说：“哦，这第四个老婆是本地人，政策优惠。”

走出了四老婆的房子，导游指着二老婆与三老婆房子之间的一个夹层说：“这个夹层中住的是财主的小妾，这小妾最漂亮，所以财主将她藏在这里，财主只允许自己看她。”

走出财主的房子，导游指着树林下一个露天炕介绍说这是吐鲁番过去的十八怪之一，“炕头在屋外”。我不由问道：“这人家什么都看得见啊？”小伙子淡定地回答说：“嘿，一张被子就行了，谁能看得见被子下面什么呢？”

                                                                                                                        吴砺

                                                                                                                2012.9.13

（九十九）

那个艾伯特•哈伯德《托起世界的改革家》中有一段十分精彩的文字评论卢梭和歌德的婚姻：

“让•雅克•卢梭与特丽萨的婚配是幸福的。她目不识丁，既不会读，也不会写，她也并不关心这些，然而，她对她的夫君有着高度崇拜的敬重。每天晚上，卢梭对她和他的岳母大声朗读当天的作品。朗读中的每一次停顿，这位老妇人，一个字儿也没听懂的她，会突然插嘴说：‘这写得太好了’。而特丽萨则会很有技巧地，将哈欠转化为欢喜的样子,骨碌碌滚动着欢快的大眼睛，不发一言。

这正是他需要的东西，他也只需要这些东西，除此之外他还和一些颇有影响力的朋友们保持漫长的争吵，使卢梭保持良好的文学战斗状态。”

‘一个与丈夫竞争的妻子，或是有足够头脑察觉他的过错的妻子，那将是天才的灭火器。’歌德说。他实践了自己的思想，将其妻喻为一片极为方便的黑面包，并声称在试过黑面包和蛋糕之后，发现前者比后者有营养多了。”

这是我第一次看到有人与我有相同的观点理解卢梭和歌德的婚姻。无论卢梭或歌德都是内心极为敏感的脆弱的人，也是最无责任感的人，他们最怕的是别人瞧不起他们，尤其对他们毫无男人气概的现实中的无能，找一个不识字的妇人无疑最有安全感和不易被伤害。

吴砺

2012.10.06

（一百）

今天我们公司研发大楼对面出版社门口挂上了一个横幅：“热烈祝贺莫言牌复印纸抢注成功”。受此启发，建议长飞让U大以“七九二”名义抢注“莫言牌避孕套”商标，这一定受全世界红灯区，宗教领袖，全世界不分种族各个角落偷着乐的人们欢迎，也会使七九二名字深入全世界人民的心中，并与人类共存亡。

吴砺

2012.10.07

吴砺

选自待出版的散文集《至远方朋友的信》