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文都秀才
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张爱玲笔下的张茂渊,凉薄、疏离、直率、独立,她的情感世界荒芜、寒凉:没有春闺梦里的浪漫爱人,难寻血浓于水的温暖亲人,不见打不散骂不走的无间友人,如同那个从石头缝里蹦出的石猴,无牵无绊、无波无痕地在人世间行走了90多年,没有轰轰烈烈、不曾狂喜大悲,多年如一日的隐身、独行,留给世人的大多是苍白、单薄的背影。
后来本着八卦的心态,透过大量琐碎的细节,扒开些微的缝隙,窥视她的人生,从零碎的片段中拼凑、还原,张爱玲笔下冷硬的姑姑形象渐渐柔软、生动,立体、多面。
张茂渊的父亲张佩伦、母亲李菊藕分别在她两岁和二十岁时离世,与兄长不睦。至于生存问题,她有遗产,又有洋行、电台等处工作谋生的能力,不必依附他人,不需要用婚姻来兜底。因此,尽管她的成长道路可能被严格的规划过,即便在那个以婚姻为女子最终归宿的时代,她依然有机会、有能力选择自己的人生,不走结婚生子的老路,在漫长岁月中独品清欢、活得自成一派。
世人一直津津乐道她在78岁的高龄,终于守得云开见日月,用五十年的苦等,换来十二年的相依。我认为,她的人生不需要用王宝钏寒窑苦守式的老套故事来填充。
她洞悉父母才子佳人传奇的背面,是母亲的意难平,所以在张爱玲缠着问爷爷奶奶的故事时,她大煞风景地说,“我想奶奶是不愿意的”,又亲见兄嫂当初门当户对的幸福美满,被岁月一点点盘剥、榨干后,依然还要在人前表演举案齐眉的无柰。因此对于婚姻,她从心里就生出些抵触和淡漠,再加上她不需要依靠,所以不会去刻意寻找,她的态度应该是和那个“不遇天人目不成”的吕碧城一样,只接纳让自己有感觉的人,如果刚好遇上值得让她灿烂绽放的那个人,或许她能顺其自然的停留,如果遇不上,就一个人地老天荒的独活着,绝不委屈自己和不对眼的人一起掺和着过日子。
和李开弟的感情,虽初见惊心,但没来得及牵手,便已错过,晚年却喜结连理,被世人解读成她悲切苦等后命运传奇的馈赠。其实,从他们隔岸相望五十年的光阴中,可以看出,对于感情,她拎得很清,有一种不执著的大智慧。她尊重自己的生命,不轻易为谁低到尘埃里,78年的独行中,没有苦熬的概念,每一天都在细微、平实、自在中度过,该干什么干什么,不曾过多的纠葛、沉溺或者耽搁,至于千帆过尽后,灯火阑珊处等她的依然还是他,只是水到渠成的自然选择,没有刻意,不是传奇。
世故人情中,她干净利落地剔除所有的粉饰,态度直接、真实,不表演不配合、不取悦不讨好。在张子静无意间与姐姐闲话到饭点时,她不会假装热情、客套的挽留,而是抹开情面、拉下脸面,冷心冷面地直接下逐客令。
与人交往时,她不琐碎,不是非,谨慎保持着彼此适意却互不干扰的恰当距离,曾有人问她:“对张爱玲和胡兰成的接触,当时你是什么态度?”,她说:“很简单,我不干涉他们。”这种对别人选择的尊重,在中国的人情社会中,很容易被理解为长辈的不负责任,看身边年轻人的每一次选择,须经多少七大姑八大姨的盘问、审查,指手划脚甚至横加干涉。
对人生态度,她不在意社会或他人的认同,不预设目标、不刻意经营,不勉强自己做不喜欢的事,而是随心所欲、自管前行,她曾说:“像我这样没有家累的,做着个不称心的事,愁眉苦脸赚了钱来,愁眉苦脸活下去,却是为什么呢?”她与世无涉的行走在自己的价值体系中,任岁月匆匆流过,她的生命没留下任何沧桑的印迹,张爱玲晚年在编辑老照片时,为她一张相片作注道:“我姑姑,一九四○年末叶。我一九五二年离开大陆的时候她也还是这样。在我记忆中也永远是这样。 ”
人生的方向,从来就没有标准,毕哥拉斯说:“世上有多少人就有多少种生活方式。”我们没有理由用固有的世俗标准去衡量她的人生值与不值,对与不对,对她所有的选择,我唯有报以深深地尊重和理解,并始终认为,正因为她有机会在中国和西方两种文化间穿行,她的人生价值体系才会有颠覆然后再重建的过程,并最终能站在我等凡俗之人无法企及的阅世高度,悟出生活的本真与简朴,活得干净、清洁。 |
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