“相府故事”征文——《礼让三分》

风海静空

                礼让三分

机缘巧合，看到“相府故事”征文，我这个客居异乡的游子不免有了思乡之情，思绪顿时将我拉回十几年前。

       第一次听到六尺巷是在学生时代的一次活动课上，有个同学介绍了一副对联：迎江寺，寺迎江，振风一塔寺中藏；六尺巷，巷六尺，六尺一巷出宰相。那时的桐城市区我们称作“城关”，城关有我们梦寐以求却难以企及的桐城中学，校园内姚鼐亲手所植的百年银杏，渡江战役二野指挥部依旧清晰伫立在眼前；城关有我们瞻仰憧憬且雅致古朴的文庙， “万世师表”孔子安详地端坐在游客面前，殿内珍藏更是令人目不暇接。最令我魂牵梦萦、至今念念不忘的还是市区内的六尺巷。儿时听到的对联引起了我强烈的好奇心，我迫切地想一睹六尺巷的真容。有一年去城关参加高考体检，中午休息时间，我有幸沿着二中的小巷子走到六尺巷，巷子闹中取静，墙内郁郁葱葱，枝桠纷纷探出头来交错缠绕，使得巷子更显阴凉。鹅卵石铺就的小巷一直延伸，两旁是高高的青石砖墙，我和同学从巷口信步走到巷尾，百米来长的六尺巷我们足足走了半小时，树缝中零星的阳光洒在鹅卵石上，本就窄小的巷子里，行人皆心照不宣地礼貌谦让，相视一笑，让对方先行。六尺巷看似与寻常巷子并无两样，却承载着一段历史佳话：

  清朝康熙年间，宰相张英的家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，谁也不肯退让。双方将官司打到县衙，因两家都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城向张英求救。张英收到家书后，只是在回信上赋诗一首“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到书信后愧疚万分，立即避让三尺，吴家人见张家人退让，感动不已，也让出三尺，于是就形成今天六尺宽的巷子。

而今看来，六尺巷不仅仅是历史文物，它更浸润着中华民族的传统美德——礼让。张英胸襟何等宽广，他虽身居高位，却并未作威作福，反而对邻居礼让三分，他的谦恭退让换来的是邻居的尊重。唐朝诗人刘禹锡有言“以清俭自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。”宰相张英正是做到了这些，严于律己、宽以待人，方能成就斐然，这是心怀天下、包容万物的胸襟。如此谦逊仁厚的高贵品质值得我们后人去学习。六尺巷不单单只是一个普通的小巷，它需要我们用心去丈量人性的高度。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”快餐式的现代生活，每个人行色匆匆，在利益的驱动下，很多人早已忘记什么是谦让、宽容，所以大街上免不了有人因为互不退让引起争执，破口大骂，脏话充斥着旁人的耳膜，更有甚者拳脚相向，与路边树立的文明标牌形成绝妙的讽刺。误了他人的行程，更妨碍交通，污了市容，自己还心绪难平。何必呢？不值得。古有蔺相如见廉颇而引车避匿，才成就廉颇负荆请罪、将相和的佳话。试想，蔺相如若真与廉颇正面交锋，两败俱伤之下，秦国乘虚而入，赵国也就不复存在了，覆巢之下无完卵，那廉蔺二人也必然束手就擒。《论语·学而》中有“温、良、恭、俭、让”一句，做一个温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的人是每个人应有的尺度，宰相张英的忍让之道值得我们传承，那是中华民族传统美德的一部分，而传统美德正是我们的立身之本。立身的根本是精神命脉，永远不能丢弃。正是因为有了六尺巷，桐城人才有了代代相传的礼让品德；正是因为静守美好品质，才有一代又一代桐城人为后人续写传奇。继两代宰相张英、张廷玉之后，爱国名臣左光斗，散文家姚鼐，美学大师朱光潜，革命家陈独秀，黄梅戏表演艺术家严凤英等各界名人层出不穷，如天上繁星，数不胜数。

谦让，是一种境界，它不计较一时高低、眼前得失，而是胸怀全局，着眼未来；礼让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳他人，感化人的心灵。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，宠辱不惊，心如止水。“大肚能容，容天下能容之事”正是礼让他人的最好诠释。如今走上三尺讲台，我都会将六尺巷的故事说与每届学生们听，让他们明白“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的道理，更让学生们感受桐城文化的醇厚与深沉。当然，这其中少不了旅居他乡的游子引以为傲的故乡情怀。

龙眠故里，黄梅飘香，家乡的一草一木、一砖一瓦已深深镌刻在每个桐城人的心里。也许，六尺巷的故事每天都在上演，那是我期待已久并一心向往的画面。有了礼让他人的美好品德，民风淳朴了，家乡一定会发展得更好。

微斯人

龙眠故里，黄梅飘香。

风海静空

微斯人 发表于 2015-9-14 21:53
龙眠故里，黄梅飘香。

诉不尽思乡几多愁

蓝牛

桐城走出去的文人，将桐城的美德带出去:lol

蓝牛

这样的文章可以多一点