六尺巷里的情与理
刚到桐城工作就听说了六尺巷的故事,虽然那时候六尺巷的故事并没有现在有名气。吴家想占的那块“隙地”,应该是两家房屋之间的一个公共通道吧,按今天的说法,这是明显的侵权行为。错在吴家,明摆着的道理。如果历史的长河能逆流而上,我真想看看张老宰相看到那封家书的脸色是什么样子,是太岁头上动土的愠怒,抑或据理力争的冷静,还是淡然一笑,提笔写下了那首名传千古的诗篇!
位高权重、有理在手,不是据理力争,而是晓之以情,不是积极维权,而是退让三尺,这里所能看到的,岂止是宰相肚里能撑船的胸怀,更多的还是对乡里乡亲的真情。只有重情轻利,放的下眼前小得,把“情”摆在“理”前,才有了今天的六尺巷,也让老宰相在家乡留下了一个美好的传说。
今天,建设和谐社会,建立和谐的人际关系,要的正是这种精神。
笔者选派在村工作,今年一项重要而复杂的工作是土地确权。说它重要,是因为这项工作牵涉到每一个村民的权利,哪怕是几十年没有亲自耕种、只是户口还在村里的村民;说它复杂,在于确认的过程,历史和现实的原因,有很多模糊的权利边界要划分清楚。于是乎安静的村庄有了些许燥动,邻里口角、亲戚反目的事也偶有发生。面对着权利,大家都在据“理”力争而把“情”字放在脑后。
我们常见的一些家庭矛盾,拿出来,也只是些小事小情的事,可是为什么家庭里还会有冲突、会有不愉快的事发生!为什么?是不是我们把注意力太多的放在“理”字上了,而忽略了“情”!才会有“公说公有理,婆说婆有理,媳妇出来还有一堆理。”的现象!
人处社会,难免会遇到这样这样的“边界”之争,我们常说:“大事讲原则、小事讲风格”、“退一步海阔天空”,其实也就是摆好“情”与“理”的关系。
每个人看问题的角度不同,看问题的方式不同,心情、情景亦不相同,因此就会是每人都自己的理,各不相同,甚至是相悖! 远看成岭侧成峰,你能说谁对谁错,你能说谁有理谁无理!
每个人都会说自己是讲理之人,你所说也有道理。在摆“理”前,我们是不是该先将“情”字拿出来,在我们说理之前,是不是该把感情放在前面!
在我们的语言里,情、理同在时,往往情在理前,如:情理之中、合情合理等,这是中华文化的智慧。人之所以为人,是人富有感情,有亲情、爱情、友情。动物也有舐犊之情,也会有兄弟之谊,只是这种感情不是长久的,更不是持续的,过了那个成长阶段,就会是父子分道,兄弟陌路。人的感情则是持续的、长久的,对祖先的纪念是我们节日的主题,对亲情的感激伴随我们终身! 无情的理是冰冷的,有时没有比这更伤人心;无理的情也许不应该,但即使这样有时也能体现出人与人的温暖。
没有什么比法律条文更生硬,就在这样生硬的语境里,还保留了“酌情”一词,这里的情,与其说是情况,不如说是感情,考量执法者善良情感对某一行为作出合乎人情的判断。
我们在对自己行为做出判断时,应该多的想想“理”字,想想自己的行为是否符合公序良俗;而对他人的行为做出判断时,应该讲理,更应该讲情。退一步,退出的是风格;让一时,更见人心。
六尺巷不宽,可见胸怀宽阔,六尺巷不长,足见人情久长。走进六尺巷里,请记住,争执往往起于理,宽容总是源于情。
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