土地庙对联【金神民俗故事】

行香子

            在我的记忆里，家乡金神一带，每隔三五里路便有一座土地庙。
       土地庙，又称福德庙、伯公庙，是桐城民间供奉土地神的庙宇，多为劳动人民自发建立的小型建筑，乡村各地均有分布，属于旧时乡村分布最广的祭祀建筑。凡有百姓居住的地方，大都建有土地庙。有联曰：有庙无僧风扫地，多香少烛月点灯。
       土地庙开始造型简单，人们于树下、路旁，以两块大石头为壁，一块大石头为顶，即可成为约定俗成的“磊”型土地庙。后来，随着社会经济条件的好转，又出现了飞檐翘角的房屋状的土地庙。 农村修建土地庙是干啥的呢？土地庙可以用作祭祀活动，或者新死亡者的家属到土地庙禀告死者姓名、生辰八字等资料，以求土地神为死者引路。
        我的故乡在包圩莲塘，儿时记忆里的土地庙就有三座。包会庄操家二祖爷爷门前不远，就有一座。文革时被造反派砸掉了。后来，大屋队有个姓钟名叫小猴子的光棍汉，把土地庙的大古砖搬回去垫了床脚，不久暴病身亡，确实有些玄乎。莲花塘南部的林庄，也有一座土地庙。
        我家门前不远处的尖塘稍上那座土地庙，是专供坐会用的。每年春秋二祭，以自然村庄为单位，每户派一男丁来做土地会，并且大吃大喝一顿。做会的猪肉二两一块，豆干则有手掌那么厚，都是红烧的。其宗旨是让壮汉们聚会杀馋之后，在农田里甩开膀子大干一场。会上还烧香、放爆竹、贴对联 。春祭照理为“杏花开二月，祝寿祝千秋”；秋祭则是“桂花开八月，福寿祝千秋”。
        抗战时期，农民们既要插田种地，又要出人打仗，还要应付五花八门的官吏，而桐城境内的国民党驻军仍在浑水摸鱼，苛捐杂税多于牛毛。莲塘村有一塾师愤然挥笔在土地庙前题联：
         土产无多，难供官吞吏食；
         民生有限，何堪杂税苛捐。
        此联一贴出，官吏们气急败坏，老百姓则拍手叫好！