《六尺巷》，说道理的方式很中国

桐网小编

　　“我家两堵墙，前后百米长。德义中间走，礼让站两旁。”一个以安徽桐城六尺巷典故为题材的文艺作品火了，它也就是此刻耳熟的春晚歌曲——《六尺巷》。

　　关于春晚的“造神效应”，业界无人不知。之前，李健《传奇》在坊间传唱，但怎么都是半温不火，直到王菲登陆春晚，瞬间就成天籁。而名不见经传的张正扬，仿佛可以复制男神李健的节奏。在经过赵薇的“开嗓”后，尤其是在遵循中国传统文化回归的时代大语境下，张正扬的《六尺巷》，或许将有不一样的轨迹升华。

　　此刻，民间也泛起对《六尺巷》上春晚的各种版本解读。《六尺巷》的故事中，清代宰相张英“让人三尺又何妨”包容气度，以及公权不为私用的内涵，都赋予了人们主观上很多偏向反腐题材的想象。不过，个人认为，赵薇演唱的《六尺巷》，更多的落点更是在于凡夫俗子们对于自己生活周边的修身探究。

　　譬如，张正扬的原唱版本中，副歌部分同时也是精华所在，是“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”这也是当年张英面对老家宅基地纷争的批诗。这种看似“拿来主义”，实则画龙点睛。而赵薇演唱的版本，则有些许改动，“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”改成了“街坊邻里常相敬，一段佳话永流芳。”想必，春晚主创的意图，还是把《六尺巷》的传统意境“高高举起，轻轻落下”，最终，用中国式的方法，来点题出传统文化中对于礼让的举重若轻。

　　英雄不问出处，但是故事却要“问渠那得清如许”。“礼让”两字，现已镌刻在六尺巷的抬头之处，它所在的桐城乃至于安庆，自古以来，就是传统文化的聚集重地。光说近代出类拔萃人物，足以如数家珍：张恨水、朱光潜、余英时、海子……无独有偶，在徽州腹地的呈坎，也有一条像极六尺巷的百姓街，狭隘空间只能容一人通过，因此每隔一段距离便会有一块凸出来的谦让石，供过往行人相互礼让而行。可见，在包容万物、兼收并蓄的徽派传统文化的耳濡目染之下，“礼文化”的根深已是自然，它也能在建筑构造上都能枝繁叶茂起来。

　　家学渊源，善益子孙。不管是在徽派文化中的传承，亦或是春晚舞台的登高而唱，都是礼让“走得更远”的一小步而已。礼让二字，不管是为民者慎独慎微，还是为官者心存敬畏，都是一种“走心”的中国式修身。修身为先，自然就是大度做人。社会当下，贪权者漠视尺度，路怒症睚眦必报，民粹族死磕到底，皆是无礼又无让。因此，把礼让当成道理来思索和启示，人生或许有大境界。（中国青年网　　谢伟锋）

泮池清清

作者不提示则已，一提示则让人联想多多。央视版本为何要将原唱副歌部分“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”改成“街坊邻里常相敬，一段佳话永流芳”，仅仅是出于“高高举起，轻轻放下”的教化性处理，而非心存某种表达上的顾忌？想想在岗重臣张英大人当年也真够大胆的，也不惧康熙帝从这份家书中觅出个”大不敬“的蛛丝马迹——这分明是在宣示”人生速朽，物质不灭”的真理嘛！雄霸天下如秦始皇，当初何等威风凛凛、何等叱咤风云、何等惊天动地，如今安在哉？千秋帝业万里长城永不倒，而皇帝老儿的龙体金身，却早已灰飞烟灭、化作尘埃。穿过聪训斋的木格花窗，张文端公双眉微蹙目光炯炯，凝视着遥不可及的星空，仿佛在说：“你狠，你再狠，哪怕你就是真龙天子，你能狠得过时间么？！”呵呵呵，大彻大悟、参透人生世相的老宰相啦！

李文

呵呵呵，大彻大悟、参透人生世相的老宰相啦！