有趣的桐城话“韶”（音） ——兼与南风醉先生商榷

开明

  

                                       有趣的桐城话“韶”（音） ——兼与南风醉先生商榷

       近日，在桐城网看到南风醉先生写的《桐城方言“勺”》，颇觉有意思，可惜先生无论表音还是表意的论证都与真实的桐城方言均显有隔靴搔痒之解，不得不在此一抒己见，望各网友批评指正。
      在桐城话里，形容女性言谈举止轻佻或穿戴打扮爱显臭美，或形容男人爱拈花惹草、以言行挑逗异性的行为的方音字为“韶”， 其本字即系“骚”字。但如以普通话里“勺”字音来表此字的桐城音就显让人看不懂，因在桐方言里“勺”字系入声，即读同普通话词语“闪烁”的“烁”字音（shuò ），其声调要比普通话音韵（sháo）稍高出几度。大家知道，我们桐城市曾经有名的清代大学者方宗诚之故居“勺园”的方音自古就读（shuò yuán）而不读作普通话的什么（sháo yuán），对不对？ 所以，这个“骚”字的桐城话拟音还是宜改用“韶”字表示比较确切些。也即说， “韶”即“骚”字的桐城方音，反之而言，桐城话读表示轻佻、浪荡、风流之意的“骚”字音为“韶”字的同音。
     那么，如何从语言学上解释这一现象呢？很简单，“韶”即“骚”字的桐城方言通假字 。   类似的音变字在桐城话里还有“师”、“ 狮”等本读（shī）音的普通话字，却都读作“（sī）”音，这就是我这里为何关于“韶”即“骚”的桐城方音这一说法的方言学田野调查上的最直接的证据。   
        就有人不免疑问了，“韶”与“骚”不是声调还有差异即一阳平、一阴平吗？不，这涉及到专业学术性问题了，即在先秦上古音里，无阴、阳平声（调）之分。
       ——这是我关于“韶”即“骚”字的桐城方音的重要学术依据。     

     总之，桐城话“韶”（本字即“骚”）的意思是指女人卖弄风情，如“骚（韶）货”， 指淫荡的女人，而“ 骚（韶）话”则指猥亵、轻佻之语等。所以，南风醉先生以“勺”的所谓基本字义来阐述桐城话之字的意义，未免有点椽木求鱼了。
   
         
                                                      （2016年5月31日于嬉子湖畔）
   
       附南风醉先生原文：

    在网上聊天经常看到有人形容一个女人爱表现爱臭美，形容男人爱拈花惹草，都用到一个“勺”字，开始不明白其中的含义。后来多方查证才知道了其中的根源。
    “勺”的基本字义是：一种有柄的可以舀取东西的器具：～子。饭～儿。掌～儿的（厨师）。外形“勹”音义同“包”，意为“包裹”，勺中间的“丶”记号代表液体，“丶”音义同“主”，意为“进驻”、“入主”。“勹”与“丶”联合起来表示“专包一物”。本义：专包一物。专取一物。特指：舀酒器。原是形容使用小勺子把酒由壶中掬出来而注入酒杯中的形态，因此人们便在“勺”字旁添上表示酒壶“酉”字而变成“酌”，做为动词。“勺子”在农耕时代大部分都是用普通木材或者成熟瓠子的外壳做成的，所以加上“木”字而成为“杓（SHAO 2），做为名词。把“勺”字放进水中，掬出一部分出来，这部分将特别的醒目，必定更引人注意，加“白”更显眼，就成了“的”，更醒目了，加“火”就成了“灼”，闪闪发光的火焰，或者火红的桃花，《诗经》中就有“桃之夭夭，灼灼其华”的美丽诗句了。原来“勺”中的水是那样引人注目的，何况还有‘进驻’、“入主”的意思。所以“勺”是醒目的，想表现自己的个性和美丽引起人们的注意就用“勺”来形容是最恰当的了。难怪在安徽芜湖安庆等地形容一个人喜欢表现自己的行为和言语被叫作“勺”了。
      勺是要点资本的，也就是要有一定气质和自信，否则是不敢随便勺的。要懂得勺会勺，不过分张扬，分清场合，凸显自己的个性和优美的气质，所以会勺的女人就像那一湾清澈明净的水，是可爱的，美丽动人的。

南风醉

今天才看到先生的文字，先生从音韵学的角度来论证“韶.勺”，很有见地，欣赏学习了！

开明

      哦，南先生才华还是公认的。只是不过先生那篇《桐城方言“勺”》里的“勺”字用得欠谨严了点。
     不错，用普通话里读（sháo）音的“勺”来形容桐城话表示女人或男人言笑、举止浪荡、猥亵等的那个方音，先生是正确的。 须知，这个字的本字却是 ——“骚”，只不过是桐城方言却白读成了同普通话的“勺”字音。
     但要知道，桐城地方话数官话，“勺”在桐城方音里读（shuò ），非普通话的（sháo）音。清代方宗诚的故居——“勺园”桐城话即桐城城关（今市中心）话读（shuò yuán），却非（sháo yuán），所以如用“勺”字普通话音来假代桐城话“骚”的方音欠准。
     我想，可能只有用“韶山”的“韶”字来表示桐城话“骚”的方音可能确切一点。
     南先生：我也知道桐城市确有些地方不读“勺”字音为（shuò ）而为（sháo）的，如我们嬉子湖镇原朱桥乡（今松桂村、朱桥村、蟠龙村）一带就是这样，我每次下乡至这些村，吃工作餐时村干部盛饭就是这样呼“勺（sháo）子”长、“勺（sháo）子”短的。
     问题是，桐城城关话也即标准桐城方音（桐城官话）却读“勺”为“shuò”，所以不能用来表示那个“骚”字的桐城话白读音。
    祝您夏安！
                                                              开明  2016年7月19日于嬉子湖

有你无悔

  @开明老头，你也是一“勺”货。{:titter:}

    开个玩笑，不喜勿恼。{:handshake:}

陈素素

关于这个“勺”字，我个人觉得在桐城话中意思颇多。比如 我们俩关系不错，今天我打扮得很漂亮，你可以说：“怎么跟朝这么勺歪？” 意思大抵也就是今天和平时不一样，打扮了。我也不会生气，因为这只是互相之间打个趣。

再比如，我对一个女人看不惯，会说：“那个人哦，勺得要死。” 这里的勺，应该是有点轻浮，不检点之嫌，算是贬意。

再比如，小孩子不听话，在那东试试西试试衣服，大人说：“这个勺丫头！“ 这里的勺，大抵是大人对孩子的一种宠爱，有一点嘲笑，有一点溺爱。

再来，如果我自己得瑟做错了事，朋友之间也会开玩笑说：叫恩勺之不在理路上迈。 这里的勺，意思就是太得瑟，然后反而办坏了事。

总之，这个“勺”字博大精深，其意也要视语境而定，万不可一言概之。桐城人用法之广，却大多无恶意，只是其中深意，也只能各自体味。

觞客子

谈“学术”难免过于高大上了，其实此文的逻辑本也简单通俗：因为桐城方言的“勺”不念shao，所以桐城话里shao二声不能翻译成“勺”。

但是有几点问题欠虑：
1、桐城方言里“勺”字确实是保存下来的入声，但不能说【读同普通话词语“闪烁”的“烁”字音（shuò ）】。因为普通话的烁明显是去声啊，桐城话的“勺”比它的音要短多了。
2、确实桐城话里“师”"狮“都读si一声，但这只能说明桐城方言里有把"sh”声部发音成"s“声部，但并不能说明"s”声部在桐城方言里也有被发音成"sh"声部的习惯啊。比如我们不会把“思想”说成“尸想”，这么说的一般是东北人，不是桐城人。所以此文在这里逻辑混淆不清了。
3、桐城方言里的“shao”二声，未必本字就是骚，虽然有部分意义接近“骚”，但并非全部。比如我们会说猫尿一股骚味，但没听谁说是一股“韶”味啊。如果本字确是骚，那在这里就没有理由仍用sao音。

所以，南风醉说桐城音shao二声就是“勺”字，应该不对。但开明先生此文立论过于仓促，也欠缺依据与逻辑性。

景醉漫江洲

韶乃虞舜乐名《书.益稷》：“箫韵九成，凤皇来仪‘。”《礼记.乐记》：“諮，继也”      再梁简文帝《答湘东王书》：“暮春美景，风云韵丽。”
但未找出与骚同义。骚即为1  《诗大雅常》武：“徐方绎骚”    2   《史汜屈原贾生列》传离骚者，犹离忧`也，3骚同臊解，4   淫荡。

景醉漫江洲

另勺可能用来作当今网络用词!

文都清道夫

开明和南风先生对桐城方言的研究以及为传统文化的搜集所付出的努力皆远在我等之上，在此向两位前辈致敬！作为一个西乡人，补充一下我们这边方言shao的其他义项，纯俚语无字考平声，有不及而充、打肿脸充胖子、爱虚荣、年轻人做事不沉稳之意，如shao包，在此我也斗胆shao包一下，请两位前辈勿怪为谢！