鸡汤王于丹

文都老夫子

《论语》是人们对孔子及主要弟子言论进行整理而出现的一部著作，集中反映了孔子儒家学说思想。

《论语》距今双千年，多数人咬不动，食不化，北师大于丹教授牛就牛在她用小火慢慢炖，加之于丹牌特制调料，硬是把千年论语熬成一大锅香喷喷的鸡汤，于丹把这些鸡汤重新包装贴牌，通过央视讲座、出书等形式，兜售给普通民众，引起轰动效应。


于丹由此扬了名，赚了钱，成为那几年光芒四射的学术超女。在近年所有写鸡汤文的作者中，于丹最为成功。她以非凡的文学功底，以媒体人独到视角，以国嘴级口才，把《论语心得》打造的光鲜透亮，温润可口，把一个个粉丝弄的神魂颠倒，如醉如痴。

于丹的讲座，于丹的书……我要，我还要，于丹做起了鸡汤王。

幸福来得太实然了，幸福又去得那么快。2012年北大有一剧场在演昆剧，于丹受邀上台说几句，正当于丹兴致勃勃穿着时尚准备好好卖弄几句时，台下传来了这些年她从未听过的声音：于丹下去，于丹滚出去……

这声音让于丹愣住了，她只好悻悻离场。这声音让这个学术超女从五彩云端忽然空降苍茫大地，于丹一时弄不明白，她究竟在哪里。

这声音成为于丹人生一个重大转折点，她四顾茫茫，众多粉丝作鸟兽散，没了鲜花，没了掌声……

于丹怎么了？

有学者分析，于丹现象背后深层原因是民众对学者愚民的觉醒与强烈不满。于丹名为文化学者实际上深度介入政治。她通过对《论语》的有选择的切割、曲解，配以古诗词等调味品，诱导民众回避现实矛盾，放弃物质利益追求，一味守心做良民，最大限度迎合统治者及既得利益者需要。


这个鸡汤王贩卖的就是些经过她精心包装的带有唯心论色彩的精神鸦片！她在为尊孔复古造势，她披着学术面纱为当权者献媚，而全然不顾芸芸众生的现实诉求。民众有一种受人愚弄之感，因而愤怒情结在某一时点开始集中爆发。

当然，也有人为于丹叫屈。

不管人们怎么看她，于丹这位鸡汤王这辈子再也不愁缺钞票花了，鸡汤卖不掉就不卖迈。上上课，在媒体搞搞策划，到世界各地去走走，日子照样滋润。


至于千年前的孔子，于丹或许夲来就兴趣全无。

搅史棍

于丹是从字面去解读孔子，附以中年知识女性的温婉和别有韵味的丝袜情节去征服众生，而老夫子是从人性的角度深度部析于丹现象的表层和内涵，从而在灵魂深处和孔子形成跨越时空的共鸣……也许，老夫子更适合解读孔子……

文都老夫子

搅史棍 发表于 2016-8-13 19:36
于丹是从字面去解读孔子，附以中年知识女性的温婉和别有韵味的丝袜情节去征服众生，而老夫子是从人性的角度 ...

呵，不敢当，于丹很有才，我只是从思想性谈个人一点看法。真的要我写论语心得，恐怕一夲书也卖不掉。

感谢关注及点评。

搅史棍

余丹貌似苏×的小姨子，老夫子你懂的？

搅史棍

在中国所有解读孔子的人中，没有比于丹穿丝袜好看的；在中国所有穿丝袜的人中，也找不到更会比于丹解读孔子的！所以于丹十丝袜+解读孔子=成功！这也说明了一个道理，要想成功必须以己之长胜人之短！那于丹后来为什么又被轰下神坛呢，那是人们困惑了，我究竟是听于丹的孔子还是欣赏她的丝袜呢？终于人们明白了，我可以欣赏比于丹更好的丝袜，在丝袜中找，我也可以听比于丹更好的孔子，在真正只研究孔子中的听！大不了白天丝袜晚上孔子或者晚上丝袜白天孔子，于是乎，等大家都想明白了，于丹神话也就结束了，于是又会有人用更新的方式来孕育着下一个神话……

文都老夫子

搅史棍 发表于 2016-8-14 14:47
在中国所有解读孔子的人中，没有比于丹穿丝袜好看的；在中国所有穿丝袜的人中，也找不到更会比于丹解读孔子 ...

谢点评。