赋乾侯尚培列传

司马文姝

◆◆赋乾侯尚培列传◆◆
    ○中赋 / 赋帝 赋姑 撰文
    迩期，余多闻中华侯氏世界联谊总会活动频仍，分会林立，遍地飘红，大有席卷天下之势也。其影响震骇海内，远涉西夷，闻之者，莫不叹愕。为时人所瞩目，为外族所景仰。其主事者孰？其揆构者谁？曰吾“中赋联合会”股肱之干臣、骁毅之健将、经略之能手——“赋乾侯公”是也！
    夫赋乾者，何许人也？古夜郎国今贵州黔西一风雅士也。侯其姓，尚培其名，镜清其号，常以“水西居士”自视，以壬寅年丙午月丁亥日(1962.6.18)诞于斯世也。相貌天锡，衎然魁颀。气谊高世，德才卓尔，品行端洁。系职业易学家、资深风水师、著名辞赋家，充世侯总会之魁首，兼《侯氏族谱》总编纂。系寰球弘扬侯氏族系中兴事业之总策动师并集大成者！亦领“中赋”社团理事长之职，除“赋乾”雅号之荣谓。
    初，少承家学，迷占卦，观窥家族风水宝地。及长，喜文史，究天文，探舆地。后嗜诗文，并为财会、史志之务。年廿八研习易学，涉四柱、六爻、卦象、风水等诸科。师从怪易风水32代唯一传人、国际怪易风水研究院总裁——“金佛居士”，穷怪易风水之奥，得阴阳鬼工之术，被其收为“入室弟子”，目为“得意门生”，授“国际怪易风水研究院高级风水师”之衔。传承易经，懋扬国典，当仁不让，舍我其谁，此有志之士所宜为中华国粹惜也。是故，“金佛居士”与“水西居士”，亦师亦友，弘易“双雄”，永瞻先觉，顾惟后昆，咸为当代之伟杰、后世之赤帜也！
    良朋交其左，佳机驰其右。癸巳年甲寅月癸丑日(2013.2.16)侯公加盟“中赋”，又熏修赋、辞、骈、序、颂、赞、铭、箴、传、祭、诔、古文之属，尤以“赋”绩钜焉。聪资过人，天纵多能。其耳目之所闻见，心灵之所领略，莫不一览悬解，终身不忘。如今文史哲俱洞，儒释道并琢，正变兼陈，洪纤毕张，信为学林之饱学纯儒者也。惟道大则所成者峻博，道久则所流者充长。噫！其学旷当与“博后”侔焉，其识睿固与“专家”俦焉。
    近岁以降，盖获中华侯族后裔同志者之仰重与依托，联袂合力推举，侯公膺受中华侯氏世界联谊总会之总会长一职，遂得以担天下之大任，令侯氏胄民力振族绪之观念归乎一统，俾其踊跃参与，信誓旦旦，非倡导举族大兴于今而弗可者矣。恒时，前赴各地，化谕也先，事必躬亲，鞠而尽瘁，诚能奉望负重，庶见护族之力甚也。因以，其登高一呼，应者云集，罔有不从者。河开千年侯氏之先，谊创百世家族之联。共商阖族之大事，撰修侯姓之通谱。注册于香港，会址在太原。成立于甲午，时序于金秋。巨功既毕，良深嘉叹。其德彰彰若斯，其威烈烈赫然，其信孚孚确兮，侯氏后昆讵可忘耶？固已遐播于六合，奚俟赞扬而后显哉！
    尝闻世有非常之人，然后为非常之事；靡有非常之人，则非常之事或缺焉。余观夫侯公尚培者，堪谓今世之非常人也；其所为之诸事，亦非常事也。揽其大要者，曰处世、曰为学、曰堪舆、曰修谱。兹予举述，以佐夫览斯文者信尔：上畅九垓，其德上达于九重之天；下泝八埏，其仁下流乎地之八际。
    其处世也！位列僚元，霑渥同仁。陵夷则濡迹以匡时，平运则弘道以求志。无私秉鉴，至公以奉上；以德爱人，鸣谦以接下。抚僚侪，尽盛德之容；交士林，忘公侯之贵。斯也者，侯公为人处世之准则也。品度超洒，姿禀秀异，名节至上，拔乎俗类，诚性良而绝伦也。与人往还，笃慎固密，毋说人短，不伐己长。以和谐见称，温婉怡人，并有雅望。至于仇雠，则秉节刚劲，可寝大奸，以是，群獠屑小，唯恐避之不及而遐遁焉。侯公挺生，庇侯裔以民主，立殊勋于今代，建茂绩乎后世。功冠于中夏，持节传旌承众宠；懿德兮逴优，心存一点表丹衷。嗟夫！以公之隆誉，而仅使之雨露于六黔七泽间，于世道窃有虞焉。笃而论之，其品其行，维义维仁，照耀乎一代人也。
    其为学也！才器逸群，学养隆博。夫才，曰才气、曰才华、曰才能也；而器，器局也。考侯公之才气，堪谓天下不二，逼薄先秦之诸子。其才华，又多类乎李杜之伦，横溢无所限，驰骋牂柯郡，邑人莫不讶称之。其才能，经天纬地，干略非凡，优长覆众，雄文大章，多出其手。至乎侯公之器局，鹰扬方概，有万夫之望，收雄隽之士尽归其麾下，一域鲜有颉颃者。论其学问，精沈而广博，旷代而寡有。不唯深研旧学，亦且多所阐发以出新见。易道遒悍，传徒尤多。好涉坟典，浸沉奥颐，游刃百家，积满而流，沛然无阻。若司马相如之辞采，司马迁之文峻，司马光之史识，司马呈祥之儒卓，侯公亦固有之。由是，名流彦士执贽求见者，肩摩而袂属。至乎此，覃鬯儒风，绍休三五，绰有大誉者矣，非徒操守一技之功。故侯公之能饱其学、修其养、隆其博、善其身，足以成其太焉乃尔。何则？时也势也，时势造英雄也！岂中人可企及邪？况公之禀赋受于天命、资质出乎神助也欤？
    其堪舆也！易道沈湛，卜卦精准。夫堪舆家，古时为占候卜筮者之一也。后专指以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。今侯公以得嫡于“金佛居士”之真传，故粹然为“著名堪舆家”者矣。有前知，尝见其邑“迴龙河”笙歌画舫彻夜不绝，咈然泫叹：“数十年后有大难，此其昭之乎？”由今数之，果验。每视地，辄曰某形某像，以定凶吉祸福，毋有不准者。昔，有甲问卜：“我家屡遭车祸，已殁三人，何也？”侯公卜之，愀然忧曰：“汝宅东厢房下，有坟，厉鬼作祟耳”。遂掘之，果然。又有乙，嫠妇也，连嫁五男，咸暴亡矣，整日以泪洗面，惶惶弗可终日。乙求占之，侯公怛然戚曰：“尔父冢下，有阴流浸焉，故命薄”。妇未信，差人刨柩，果灵。亦有丙，其子高考屡名落孙山，求一卦，侯公占之，闭目沉思，俄而歆然忭曰：“汝家自留地棋盘角有旺穴，龙脉在焉，可徙祖茔葬之”。丙率悉遵其嘱，今年，果中北大。……，一时间，求卦占卜者，慕名拜谒者，乞为弟子者，接踵而至，济济焉纷纷焉。于是乎，生徒盈宅，门庭若市，声望鹊起，侯公遂得“侯大仙”之名而驰誉黔西滇北渝南矣。
    其纂谱也！谱志完备，谍籍浩繁。观其述作编纂之旨，岂止于文章刀笔哉？虽伸匡复之谋，实显肃清之效。于是侯公遂研精覃思，博考经籍，采摭群言，以立训传。尝入潇湘，过武汉，登黄鹤楼，鸟瞰长江；又逾淮泗，诣山东，莅泰山，感“一览众山小”之概；又践北境，越太行山，眺瞩北国大地，与诸同仁止于太原晋祠。考晋祠乃龙脉藩昌之地，为侯族龙兴发源之处，亦今时风水最佳之奥，遂将世侯总会定址于斯圣地也矣。充任都纂总制官，遴选多名侯氏后裔中宿学大儒者副之，分工明细，各司其职，各负其责。为践行新愿，以靖鸿鹄之志，经年组稿而弗怠，露纂雪钞，累累成帙。编中世系与掌故，颇费脑力，论纂皆有依凭，罔敢草草。凡汇纂群谍，赖前哲以免力，皆采侯氏先儒之说，参考异同，务求至当，远绍千载之薪传，为万世不刊之钜典焉。纂录辑褫虽出自数人之手，然选择与裁断之标准，盖一也。故成书之丰赡与完备，为后世法，终天不没，洵荦荦然者也！排纂未竟，竭力图全；拟用十载，发奋竣事，录成定本乃尔。举三百年之散谱，离为八十集，都为十编，凡300卷也。
    呜呼！以兹重柄，天授奇才尚培侯公，必有魁卓之贤，可赞隆平之化，恢广侯族列祖列宗之业，必也！至于官位、金钱、美女，顾岂与庸凡争胜哉？
    侯公著述颇丰，洋洋大观。著作类：曰《中华侯氏》、曰《水西侯氏》、曰《丁扬斌先生年谱》、曰《水西奇才丁扬斌》、曰《白锦春秋》、曰《耕读堂诗文集》、曰《中国四柱秘学初级、高级本二册》、曰《中国风水实用学二册》、曰《皇朝国师风水真招实战集》、曰《历史悠久的黔西文化》等。编辑类：曰侯仲章《荷花诗抄》、曰《侯荣基诗抄》等。史志类：曰《黔西组织史》、曰《黔西年鉴》、曰《党史人物传》等。辞赋类：曰《中华侯姓赋》、曰《福临国际风水赋》、曰《中华侯氏源流歌》、曰《风水寻龙点穴赋》、曰《黔西风景风水赋》、曰《水西城风水赋》等百余篇。其中粹者34篇，为《赋苑琼葩》第二部所录，云云。
    另则，侯公创办《中华侯氏网》，《怪易风水在水西网》及诸多博客站，理辑侯氏百度百科词条数千，发表侯氏网文数千。
    丕乃，赋姑姑叹曰：大凡伟哲之人、彦圣之士，常逾时代，破窠臼，领风骚，傲天下，多不为流俗之所容。譬若孔子、屈原、司马迁、曹植、李白、韩愈、苏轼、方以智、侯方域、戴名世、蒲松龄、司马呈祥、何东鸿等者是也。胡耶？妒羡逆理故也！
    而今赋乾侯公可谓国之良臣、时之彦士矣。盛名流播，炳在丹青。或有小人阴图害之，毋能毋防！慎之慎之！小人者孰？予不得而知，然侯公必自知之。何则？盖予常人未能预知而侯公非常人先知先觉故也。
    是为传！
    乙未年癸未月甲申日(2015.7.7)中赋会赋帝赋姑联袂作于中国文都望江亭。