方以智大青山拜会何如宠

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（节选自钱王刚《方以智传》） 浮山以南数十里处，有一山巍然拔峙于原野间，名曰青山。此山虽无浮山名声大，但也 颇具洞壑岩石之胜，尤以各式各样的奇形怪石最令人瞩目。其山腰便有一巨大平石，横 空伸展，其下石柱相擎如筑广厅，人呼之为石屋，晋时便有僧人籍之为寺，香火不断— —此可见此山岩石之奇之一斑。至于山间崖壑林涧也多有幽丽景致。里中曾有人作《青 山歌》咏赞此山道： 青山有石状如鼓，造化生成疑思斧。 赤日照耀风雨侵，崖壑生音势腾舞。 有时发响助鸣雷，阴霾回塞天地摧。 声出九天地动震，吟和万籁涧喧豗。 绝壁上多虎豹窟，游人频入履其迹， 众石攒立似儿孙，一石独卧不盈尺。 皎如皓月当空悬，始知造化皆天然。 空林寂寂野鹤落，老柏长松石罅穿。 涧水潺潺过山曲，苍苔翠藓斑纹绦。 我来采药向白云，江天远近同一瞩。 山势飘摇数十里，芝房瑞草生荆杞。 下为何氏主人居，长护吾宗翼孙子。 这青山脚下，散居着一些百姓人家。其中有一何姓家族，其祖上自元末由新安迁来此处 定居繁衍。至嘉靖年间，何氏有何思鳌者，出仕为山东栖霞知县，慈悲为政，家族始 显。迨至万历时，这何县令又有仲季二子如申、如宠相继举于乡，并在二十六年同科进 士，兄如申即《青山歌》之作者，为官勤廉洁介有声，由户部主事累迁至浙江右布政 使，后引疾归。其弟如宠，操行纯雅，为人博大坦夷，在朝极有清誉声望，一时为士大 夫之所归。崇祯二年以礼部尚书兼东阁大学士，入阁辅政，秉钧谋国，忠诚王事，累加 少保、户部尚书、武英殿大学士。以不相容于奸佞权臣周延儒、温体仁，而于前年乞休 归里。何氏兄弟居家孝友，仕宦并登台鼎监司，一门显达，青山何氏遂由之声闻四方。 初夏某日，青山何家庄来了位衣着朴素的年青书生，身旁还有一个束发少年。俩人路径 颇熟，径至故方伯何布政宅。家人连忙去禀告，男女老少出来拥着客人欣喜不已。相互 见礼之际，两位中年的妇人拉着访客的手，口中呼着“智儿”、“义儿”，更是慈爱满 面，欢喜无限。 原来这年青书生和少年正是方以智兄弟。两位妇人却分别是他们嫡亲的姑母，姨母。 以智兄弟这位姨母吴令则，姊妹中居长，嫁了何布政长子何应琼。而老姑所适却是布政 次子何应璇。应琼应璇兄弟之间本来就很友爱，加上吴氏、方氏这两位妻室少时就是要 好的亲戚姊妹，故两家关系极是亲密无间。布政故去后，这两家人也不愿分开，仍是居 住在一起，如同一家子一样，里人视为友悌之楷模。当年以智的两个妹妹寄养于这里， 便是两家共同抚育的。那两个小姑娘后来的感觉，实也是把这儿当作了一个家，一体同亲。 以智很喜欢这里那迥乎寻常的融融睦睦的亲情气氛，过去常来这里，且每次来总爱呆上 一段时间，和两个几乎形影不离的姑父姨父以及姨姑母表姊妹们聊天谈文，感觉着十分 地亲切愉快。近年他在外交游多了，这里已来得很少，只是偶尔与亲戚们照个面。他的 姑、姨母都有很长时间末见到他了，此时相见，自然十分欢喜。问长问短不停，又见着 方其义日逐长成英武少年，更是欣慰。 谈论了一会，以智离开去邻舍拜何老相国。何阁老致退后，家虽安在南京，但为避嫌议 和麻烦，多数时间却隐居于乡里。以智此次来既为探望姨姑家，也是奉父命将他自己的 《稽古堂初集》求正于何相国。方孔炤这样安排，自是希望儿子能得到有益的指教，并 望阁老为是书作个序，提增影响；但他其实还有另一番用心，那却是儿子所不知道的： 以智上年游历后，自喜于江湖成名，对科考更不热心，认为“牵牛负轭总虚名”，大比 之年已至，已进为乡试生员的他却并不积极温习迎考，心里想的还是和文友们的交游、 作诗论赋。方孔炤看见儿子的情形，不免有些忧虑。思来想去，欲借阁老之口教导儿子 一番，使其转意归心。他晓得儿子虽然极为自负，但阁老的话还是会听的。 果然，见到以智很高兴的何相国，在问了家中的一些情况后，便自然地问起了他的功课 学习和备考情况。 “密之呀，听闻你准备今科应试，是吗？” 以智道：“是的，爷爷。家父希望孙儿尽早入闱。” 听他的口吻，相国便知这年青人自己对科举并不热心。遂道：“汝父对你期望殷殷。他 要你入闱出仕，既为你前途功名着想，亦是盼你发扬家风，报国济世。” 以智道：“孙儿晓得。只是孙儿向来愚志在读书著述，不喜制义文章与官场习俗。” 他是任真之人，又在关系亲密的祖辈面前，有什么想法自是实说——但这真实背后的另 一层意思，即他在思想上蔑视反对八股取士，认为它造成的结果是使庸俗无知不学无术 者反而显贵发达，而真正的才学之士却往往被拒之门外甚至遭到蔑视，所以参加科举对 他而言不过是为着搏点虚名的想法却不便明着说出来，只以不喜制义含糊地表达。 相国当然不知他还有另外的意思。昔年以智随父祖在京生活时两家来往密切，他对这孩 子的情形很了解，但其后这些年的情况却多只是听说，对以智的思想自不很清楚。此时 见其著意治学而轻仕宦，既暗敬其志又不免有些遗憾——他深知方家几代之才节，若出 仕必皆是治世之名宦，忠国之良臣。所以他于夸赞之际自不免要劝勉一下。 “当年你曾祖明善公以理学立世，东南推为旗帜，今尔绍续祖业而浸淫于学，诚为可喜 可贺。但丈夫立于世，睿智著说，固万世不朽之功；然负才奋志而用于世，尧吾君，舜 吾民，偶周、召，比稷、契，却也是泽慧于世、千古流芳之事。汝之才智吾素知闻，虽 性有所偏好，但不可执一端而迷误，辜负了家国之望与胸中才学！” 相国这番言语，令以智既震憾又振奋。他恭身道：“爷爷教诲，孙儿定当铭记。孙儿非 无经世之念，也不敢忘门风家训。只是觉得制义枯索无味，八股取材极是谬病。志士报 国用世，也非惟科举一途。” 老相国这才明白这年青人的心思：非但鄙斥八股取士之制，且负才志高，不屑于以科举 博取功名。他心里暗赞这孩子的见识志气，很是赞赏爱惜。乃道：“八股取士，确非选 材之佳方，其弊甚多，故我朝开国之初尚有荐举等他途并用之。但其后这荐举之法已久 弃，至而今取士主要靠了科举。虽没才屈才无数，然国家制度如此，却也奈何！此时才 识志士欲效国经世一展怀抱，非有特遇则舍科举而无径。如今国是衰蔽，海内纷乱，亟 需人才治理，所以孩子，你当以国家需要为勉，静摄心性，积极备考，以早日入仕为国 家出力。” 相国的提醒与规劝，正对着以智的思想，又充满着长辈的关爱，对以智触动很大，他不 由敬懔受教。 相国心情很愉快，因着前面的话题和思绪，同他漫谈起了当前的国家形势和经济民生问 题。对以智而言，这是一个很好的求教机会；而在相国这方面，则是欲借谈话具体考察 一下以智的才识——他虽早知以智才华出众，但具体如何却不是很了解。一场漫谈下 来，相国惊喜地发现，以智非但知识广博，对当世的形势、弊乱及政务经济问题也有较 深的研究和认识。这令老相国大是激动，对眼前这个二十来岁的年青人更加爱重。不由 对陪坐一侧的孙子何亮功道：“你密之哥哥无论品学才识都堪为你们小一辈的楷模，汝 以后要多随他交游学习。” 晚上，相国在灯下细细阅读以智的《稽古堂初集》，深为赞叹，也加深了对以智的才学 了解。转思及日间与彼谈论，那孩子对天下事亦颇究悉，决非一般文章之士的识见。老 人更是兴奋。欣然濡墨题序道： “癸酉夏，方玺卿公仁植命其子密之以诗赋古文辞来示。密之年甫弱冠也，倜傥雅骏， 负大才，著书好古，志在千秋。岂积德累仁之致与？夫何长发其祥也！密之曾王父明善 先生修濂洛之教，讲学桐川，大江南北无不响德而问业者；廷尉公缵绪其业而彰明其 教，凡刑于家，训于后，皆以笃行文学为兢之，故仁植丕承克艰，垣墉而塗茨，罔不获 考，绍文衣德，言固渊渊矣。余固久闻密之籍甚，而其人恂恂如不自胜，一切才士之 习，鲜衣饰容，皆所不屑也。度量过人，岂不远与？余雅爱重之，令吾孙从之游。恒与 言当世务而经济娓娓，所陈说皆深悉一时之故，诚不下汉室贾生也！夫世所谓贤豪者何 限？密之之志行如此，诒谋讵可忽哉！近见玺卿公执亲之丧，寝苫枕块，不即内，不茹 荤，庐于墓侧日且读古人书，寒暑不易。密之博学好古，良有以也。方今国家需才，以 密之所怀经济，诏金马、陈治安，可旦暮遇之矣。玺卿为职方，当官而行，不畏强御， 来圣明天子之梦寐，为一时名臣。密之洵当不负家训哉！吾不为其一家庆而更为天下庆 也！西畴老人何如宠题。” 略不假思，一气写完了这篇短短序文。以他的眼光和对方家几代人的了解，他深信：绍 续凝聚三代智慧才学志行的方密之，将来必是个非常了不起的杰出人物。他为此而感到 激动、欣慰。然而，搁笔沉思的他，也有一种隐隐的忧虑和憾惜之感萦泛在心头：这个 奇才大志的孩子并不遇时，赶上的已是一个前景令人堪忧的危乱之世！ 他是一个资深的政坛耆宿，曾位于显赫的权力高端，洞悉朝廷国务的一切，对国是之衰 微，朝政之庸乱，君主之刚愎昏昧，吏治之腐败，边关之危警，民生之凋蔽，人心之乱 移，有着极深切地感受。透过种种的危象，他隐隐地已看到了一个日益衰败的末世光 景。当此之世，无数的人才会壮志难酬，叹恨终天，他已见识过太多这样的事例，所以 他在赞许方以智时，竟不自觉地将其比作了汉时那抱才屈志的贾谊。但是，作为一个深 受国恩而忧切国家前途的老臣，他又那样地不愿意、不甘心看到国家政治的更加恶化， 他希望有更多像方以智这样年青的才识之士挺身而出，砥柱中流，革除时弊，挽救危 机。是以白天他勉励以智科举入仕，而适才在序文结尾又发出了“为天下庆“的非常感慨。 “世事兴衰有定数，孩子，只看你自身的造化和努力了。” 老人在心里喃喃道。

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