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[姓氏文化] 方以智大青山拜会何如宠

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发表于 2017-3-17 13:38:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
(节选自钱王刚《方以智传》)
浮山以南数十里处,有一山巍然拔峙于原野间,名曰青山。此山虽无浮山名声大,但也
颇具洞壑岩石之胜,尤以各式各样的奇形怪石最令人瞩目。其山腰便有一巨大平石,横
空伸展,其下石柱相擎如筑广厅,人呼之为石屋,晋时便有僧人籍之为寺,香火不断—
—此可见此山岩石之奇之一斑。至于山间崖壑林涧也多有幽丽景致。里中曾有人作《青
山歌》咏赞此山道:
青山有石状如鼓,造化生成疑思斧。
赤日照耀风雨侵,崖壑生音势腾舞。
有时发响助鸣雷,阴霾回塞天地摧。
声出九天地动震,吟和万籁涧喧豗。
绝壁上多虎豹窟,游人频入履其迹,
众石攒立似儿孙,一石独卧不盈尺。
皎如皓月当空悬,始知造化皆天然。
空林寂寂野鹤落,老柏长松石罅穿。
涧水潺潺过山曲,苍苔翠藓斑纹绦。
我来采药向白云,江天远近同一瞩。
山势飘摇数十里,芝房瑞草生荆杞。
下为何氏主人居,长护吾宗翼孙子。
这青山脚下,散居着一些百姓人家。其中有一何姓家族,其祖上自元末由新安迁来此处
定居繁衍。至嘉靖年间,何氏有何思鳌者,出仕为山东栖霞知县,慈悲为政,家族始
显。迨至万历时,这何县令又有仲季二子如申、如宠相继举于乡,并在二十六年同科进
士,兄如申即《青山歌》之作者,为官勤廉洁介有声,由户部主事累迁至浙江右布政
使,后引疾归。其弟如宠,操行纯雅,为人博大坦夷,在朝极有清誉声望,一时为士大
夫之所归。崇祯二年以礼部尚书兼东阁大学士,入阁辅政,秉钧谋国,忠诚王事,累加
少保、户部尚书、武英殿大学士。以不相容于奸佞权臣周延儒、温体仁,而于前年乞休
归里。何氏兄弟居家孝友,仕宦并登台鼎监司,一门显达,青山何氏遂由之声闻四方。
初夏某日,青山何家庄来了位衣着朴素的年青书生,身旁还有一个束发少年。俩人路径
颇熟,径至故方伯何布政宅。家人连忙去禀告,男女老少出来拥着客人欣喜不已。相互
见礼之际,两位中年的妇人拉着访客的手,口中呼着“智儿”、“义儿”,更是慈爱满
面,欢喜无限。
原来这年青书生和少年正是方以智兄弟。两位妇人却分别是他们嫡亲的姑母,姨母。
以智兄弟这位姨母吴令则,姊妹中居长,嫁了何布政长子何应琼。而老姑所适却是布政
次子何应璇。应琼应璇兄弟之间本来就很友爱,加上吴氏、方氏这两位妻室少时就是要
好的亲戚姊妹,故两家关系极是亲密无间。布政故去后,这两家人也不愿分开,仍是居
住在一起,如同一家子一样,里人视为友悌之楷模。当年以智的两个妹妹寄养于这里,
便是两家共同抚育的。那两个小姑娘后来的感觉,实也是把这儿当作了一个家,一体同亲。
以智很喜欢这里那迥乎寻常的融融睦睦的亲情气氛,过去常来这里,且每次来总爱呆上
一段时间,和两个几乎形影不离的姑父姨父以及姨姑母表姊妹们聊天谈文,感觉着十分
地亲切愉快。近年他在外交游多了,这里已来得很少,只是偶尔与亲戚们照个面。他的
姑、姨母都有很长时间末见到他了,此时相见,自然十分欢喜。问长问短不停,又见着
方其义日逐长成英武少年,更是欣慰。
谈论了一会,以智离开去邻舍拜何老相国。何阁老致退后,家虽安在南京,但为避嫌议
和麻烦,多数时间却隐居于乡里。以智此次来既为探望姨姑家,也是奉父命将他自己的
稽古堂初集》求正于何相国。方孔炤这样安排,自是希望儿子能得到有益的指教,并
望阁老为是书作个序,提增影响;但他其实还有另一番用心,那却是儿子所不知道的:
以智上年游历后,自喜于江湖成名,对科考更不热心,认为“牵牛负轭总虚名”,大比
之年已至,已进为乡试生员的他却并不积极温习迎考,心里想的还是和文友们的交游、
作诗论赋。方孔炤看见儿子的情形,不免有些忧虑。思来想去,欲借阁老之口教导儿子
一番,使其转意归心。他晓得儿子虽然极为自负,但阁老的话还是会听的。
果然,见到以智很高兴的何相国,在问了家中的一些情况后,便自然地问起了他的功课
学习和备考情况。
“密之呀,听闻你准备今科应试,是吗?”
以智道:“是的,爷爷。家父希望孙儿尽早入闱。”
听他的口吻,相国便知这年青人自己对科举并不热心。遂道:“汝父对你期望殷殷。他
要你入闱出仕,既为你前途功名着想,亦是盼你发扬家风,报国济世。”
以智道:“孙儿晓得。只是孙儿向来愚志在读书著述,不喜制义文章与官场习俗。”
他是任真之人,又在关系亲密的祖辈面前,有什么想法自是实说——但这真实背后的另
一层意思,即他在思想上蔑视反对八股取士,认为它造成的结果是使庸俗无知不学无术
者反而显贵发达,而真正的才学之士却往往被拒之门外甚至遭到蔑视,所以参加科举对
他而言不过是为着搏点虚名的想法却不便明着说出来,只以不喜制义含糊地表达。
相国当然不知他还有另外的意思。昔年以智随父祖在京生活时两家来往密切,他对这孩
子的情形很了解,但其后这些年的情况却多只是听说,对以智的思想自不很清楚。此时
见其著意治学而轻仕宦,既暗敬其志又不免有些遗憾——他深知方家几代之才节,若出
仕必皆是治世之名宦,忠国之良臣。所以他于夸赞之际自不免要劝勉一下。
“当年你曾祖明善公以理学立世,东南推为旗帜,今尔绍续祖业而浸淫于学,诚为可喜
可贺。但丈夫立于世,睿智著说,固万世不朽之功;然负才奋志而用于世,尧吾君,舜
吾民,偶周、召,比稷、契,却也是泽慧于世、千古流芳之事。汝之才智吾素知闻,虽
性有所偏好,但不可执一端而迷误,辜负了家国之望与胸中才学!”
相国这番言语,令以智既震憾又振奋。他恭身道:“爷爷教诲,孙儿定当铭记。孙儿非
无经世之念,也不敢忘门风家训。只是觉得制义枯索无味,八股取材极是谬病。志士报
国用世,也非惟科举一途。”
老相国这才明白这年青人的心思:非但鄙斥八股取士之制,且负才志高,不屑于以科举
博取功名。他心里暗赞这孩子的见识志气,很是赞赏爱惜。乃道:“八股取士,确非选
材之佳方,其弊甚多,故我朝开国之初尚有荐举等他途并用之。但其后这荐举之法已久
弃,至而今取士主要靠了科举。虽没才屈才无数,然国家制度如此,却也奈何!此时才
识志士欲效国经世一展怀抱,非有特遇则舍科举而无径。如今国是衰蔽,海内纷乱,亟
需人才治理,所以孩子,你当以国家需要为勉,静摄心性,积极备考,以早日入仕为国
家出力。”
相国的提醒与规劝,正对着以智的思想,又充满着长辈的关爱,对以智触动很大,他不
由敬懔受教。
相国心情很愉快,因着前面的话题和思绪,同他漫谈起了当前的国家形势和经济民生问
题。对以智而言,这是一个很好的求教机会;而在相国这方面,则是欲借谈话具体考察
一下以智的才识——他虽早知以智才华出众,但具体如何却不是很了解。一场漫谈下
来,相国惊喜地发现,以智非但知识广博,对当世的形势、弊乱及政务经济问题也有较
深的研究和认识。这令老相国大是激动,对眼前这个二十来岁的年青人更加爱重。不由
对陪坐一侧的孙子何亮功道:“你密之哥哥无论品学才识都堪为你们小一辈的楷模,汝
以后要多随他交游学习。”
晚上,相国在灯下细细阅读以智的《稽古堂初集》,深为赞叹,也加深了对以智的才学
了解。转思及日间与彼谈论,那孩子对天下事亦颇究悉,决非一般文章之士的识见。老
人更是兴奋。欣然濡墨题序道:
“癸酉夏,方玺卿公仁植命其子密之以诗赋古文辞来示。密之年甫弱冠也,倜傥雅骏,
负大才,著书好古,志在千秋。岂积德累仁之致与?夫何长发其祥也!密之曾王父明善
先生修濂洛之教,讲学桐川,大江南北无不响德而问业者;廷尉公缵绪其业而彰明其
教,凡刑于家,训于后,皆以笃行文学为兢之,故仁植丕承克艰,垣墉而塗茨,罔不获
考,绍文衣德,言固渊渊矣。余固久闻密之籍甚,而其人恂恂如不自胜,一切才士之
习,鲜衣饰容,皆所不屑也。度量过人,岂不远与?余雅爱重之,令吾孙从之游。恒与
言当世务而经济娓娓,所陈说皆深悉一时之故,诚不下汉室贾生也!夫世所谓贤豪者何
限?密之之志行如此,诒谋讵可忽哉!近见玺卿公执亲之丧,寝苫枕块,不即内,不茹
荤,庐于墓侧日且读古人书,寒暑不易。密之博学好古,良有以也。方今国家需才,以
密之所怀经济,诏金马、陈治安,可旦暮遇之矣。玺卿为职方,当官而行,不畏强御,
来圣明天子之梦寐,为一时名臣。密之洵当不负家训哉!吾不为其一家庆而更为天下庆
也!西畴老人何如宠题。”
略不假思,一气写完了这篇短短序文。以他的眼光和对方家几代人的了解,他深信:绍
续凝聚三代智慧才学志行的方密之,将来必是个非常了不起的杰出人物。他为此而感到
激动、欣慰。然而,搁笔沉思的他,也有一种隐隐的忧虑和憾惜之感萦泛在心头:这个
奇才大志的孩子并不遇时,赶上的已是一个前景令人堪忧的危乱之世!
他是一个资深的政坛耆宿,曾位于显赫的权力高端,洞悉朝廷国务的一切,对国是之衰
微,朝政之庸乱,君主之刚愎昏昧,吏治之腐败,边关之危警,民生之凋蔽,人心之乱
移,有着极深切地感受。透过种种的危象,他隐隐地已看到了一个日益衰败的末世光
景。当此之世,无数的人才会壮志难酬,叹恨终天,他已见识过太多这样的事例,所以
他在赞许方以智时,竟不自觉地将其比作了汉时那抱才屈志的贾谊。但是,作为一个深
受国恩而忧切国家前途的老臣,他又那样地不愿意、不甘心看到国家政治的更加恶化,
他希望有更多像方以智这样年青的才识之士挺身而出,砥柱中流,革除时弊,挽救危
机。是以白天他勉励以智科举入仕,而适才在序文结尾又发出了“为天下庆“的非常感慨。
“世事兴衰有定数,孩子,只看你自身的造化和努力了。”
老人在心里喃喃道。
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稿件来源:

编辑: 谢思求
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